北極玄元宮真武大帝廟道觀

如果授真武經籙你能撥多少兵馬?

武當山顯傳   臺灣紫霄玄武宗壇

《天師寶誥》云：「二十四品祕籙，普度後人。」祖天師立教的時候，就開始給人授籙。以前沒有皈依、傳度，入門就是授籙。先授童子籙、一將軍籙、十將軍籙、九宮捍厄籙、八卦護身籙、又有盟威籙、都功籙。靈寶有中盟籙、上清有大洞經籙。

授真武經籙是非常神聖嚴肅的事情。授籙的時候，請籙的人需要以金寶爲質信。授真武經籙的時候，要跟鬼神盟誓，告知三界十方、天京地府、水國陽曹。授籙之後，道氣流注受籙者身。還會分撥兵馬，供受籙的道士驅使。

每個人能分撥多少兵馬，數量都是不一樣的。這些需要查《天壇玉格》。

《天壇玉格··論兵度吉凶應課》有記載

子生人：一萬三千兵度

丑生人：七萬一千兵度

寅生人：一萬一千兵度

卯生人：三百八十兵度

辰生人：一千四百七十兵度

巳生人：七百兵度

午生人：一千兵度

未生人：十萬兵度

申生人：一萬兵度

酉生人：三萬兵度

戌生人：七千兵度

亥生人：五百兵度

一般兵馬的數量少則幾百、幾千，多則數萬乃至十萬。

但是數量又不能完全代表能力，有的法師只有區區幾百兵馬，但是這些兵馬個個以一當百、以一當千。

兵馬一般來說分以下幾種：

1. 天兵天將，這樣的兵馬需要受籙，才可以有。能有多少兵馬是根據你的八字來定的。多的幾千兵馬少的幾百兵馬。這種兵馬調動辦事需要靠自己的功夫深淺來定。不是你學完法就可以隨便調動，這不是收小弟馬仔那麼容易。這樣的天兵只要你做事請神的時候就會隨即到壇輔助行法。而不是你可以命令他為你做什麼，你也只是個人，就是個帶天行法的法師，他只會輔助你。你沒很高的修持是不可能命令天兵跟著你幫你辦任何事情。

2、祖師的兵馬，這樣的兵馬同樣是不可能調動為你做事。只能是你請祖師到壇，兵馬也就立刻到壇，是在幫你行法的時候，兵馬也會聽候祖師的調遣。正所謂心裏念師兵馬到。武當玄武法門

臺灣太清蓬萊龍門傳道宗（全真龍門道脈）

3、地兵地將，這樣的兵馬很多門派都有傳用法調令。這種兵馬屬於地上的正規兵馬。比如城隍兵馬山川社令兵馬好比人類一樣屬於有正規編制的兵馬。能力也是很強的。這樣的兵馬很多高級點的教門都有請兵放兵收兵這一套程序。這類兵馬局限於驅邪收妖用。能聽法師的號令，到達任何地方抓鬼抓妖。能有這樣兵馬的已經很不錯了。

4、法師自己壇上的親兵，也就是法師自己招的兵馬放在下壇供自己行法調用的。這樣的兵馬也跟地兵一樣，聽從法師的號令。但是在地域和能力上要低於地兵。一般這樣的兵馬在西南地區很多，常見的都屬於猖兵、陰兵、五營兵的範疇。這樣的兵馬用好了也很猛。辦事能力的範圍要大於地兵。比如用於鬥法驅邪，查事或者招財下地府辦事都能行。只要運用可數的方法都能辦到。

閭陽道法壇法師在道壇自己祭煉的兵馬有很多種，比如六丁六甲兵、玉皇兵、五營兵、陰兵陰將、鬼兵鬼將、雷霆兵、雷火兵等等這些兵馬都需要師傅傳承給徒弟，然後自己祭煉才能聽候法師的調遣。

道教兵馬分爲上壇下壇

道士在授真武經籙之後，除撥付上壇兵馬將帥之外，還有另行撥付下壇兵馬，佐助行持。

上壇兵馬爲撥付的籙中官將，道士行法，如：拜章上表、禳星禮斗、合炁招神。所使用的籙中官將。這個在授籙之時就會在籙券中說明，根據法師的生辰八字:恩將、心將是哪位元帥，撥付多少兵馬。但是法師使用上壇兵馬較爲複雜，且條例衆多，需要法師有較高的行持，才能役使上壇兵馬將帥。

下壇馬的組成則是：五猖兵馬、五顯靈官、五通兵馬、游師兵馬，而這四者又可以統稱爲「五猖兵馬」，民間道法中的五猖兵馬是法術修煉中極其重要的一門法術，五猖兵馬可以在作法驅邪時施以援助，分爲請五猖和帶五猖。請五猖是由於道行低只能請五猖兵馬來幫助處理一些事情，當修爲達到一定境界，有傳法的師父分撥兵馬給你，就可以擁有自己的五猖兵馬，稱之爲帶五猖，邪魅不能靠近。

授籙之後，如何安奉兵馬？

授真武經籙之後，兵馬會護持授真武經籙者身，一般的妖魔鬼怪不敢靠近受過籙的人。因爲他有天兵天將護身。

授真武經籙撥的是天兵天將，是道氣所化。不是五猖兵馬，也不是山精樹怪。所以還是很文明的。一般不會搗亂。但是平時還是要香火供奉。尤其是年底的時候，要犒賞兵馬。需要準備一些五穀、稻草、貢品、酒、紙錢。如果不能犒賞兵馬，加強聯繫，可能兵馬就會跑掉了。

泰國的古曼童是嬰靈、邪靈，雖然有時候感覺似是靈驗，但是都是在透支福報，以後甚至會反噬主人。而授真武經籙籙的兵馬則不會，因爲籙中官將都是皈依了三寶的，有的是先天道氣所化。所以非常文明，遵守紀律。辦事情也快。所以我們看到很多人授籙之後，運氣、身體健康，各方面都會有一個好轉和提升。

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上清北帝太玄第廿九嗣法傳人盧圓熹（大隆）

盧圓熹(大隆)道長 電話(04)22656052

導航廟址-臺灣臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武大帝廟)

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臺灣三山滴血字派傳承

盧圓熹道長法派（大隆）經歷簡介

臺灣三山滴血字派傳承

武當山顯傳   臺灣紫霄玄武宗壇

道教歷史久遠，流派眾多，如今有全真和正一兩派，每派中又各自有很多分支，例如提到正一派，我們常會說起「三山滴血」。滴血在古代常為認親或結盟之意，僅從字面簡單理解，「三山滴血」似乎就是三個「道教山頭」在一起歃血為盟，很有點武俠江湖的味道。還有一種說法，認為是「三山嫡血」更加恰當，從文意上來說似乎也更好理解一些，這裏我們暫且不作討論。

相傳，「三山滴血」最初為南宋時第三十代天師張繼先傳薩守堅祖師的法脈傳承，薩祖也就是首代弟子，後來，「三山滴血」成為 宗壇傳度授籙弟子的法脈，到今天，武當玄武派道法二門傳承道士皆奉此「三山滴血」為臺灣傳承依據。

 臺灣武當玄武道派法脈閩臺開宗延派  傳承法脈接派度人

依據「三山滴血」字輩而有相應的道名 盧圓熹道長

法脈傳人盧大隆為法派名 。

現在沿用的「三山滴血」五十字法派：

守道明仁德，全真復太和，

至誠宣玉典，忠正演金科，

衝漢通玄蘊，高宏鼎大羅，

武當愈興振，福海涌洪波，

穹窿楊妙法，寰宇證仙都。

在明清以來 臺灣   武當玄武道派授籙的科儀經典《天壇玉格》中記載，「此字派乃第三十代天師虛靖真君，授與正一派薩祖師，凡有學道者，奏名之初，當依此派循序而取一字於法諱之中可也」。

那何為三山呢？

古人行文中使用數詞常為虛指，如三人行必有我師焉，並不是絕對指三個人同行，在「三山滴血」中也如此。

三山通常指龍虎山，茅山和葛皂山，後來又融合武當山等，在這些道教仙山洞府中一直都有人數較多的大規模教團，元明時，這些教團逐漸融入正一派範疇，到元成宗大德八年，公元1304年，第三十八代天師張與材敕封為「正一教主」同時主領三山符籙，眾多正一符籙派便以此三山滴血派為宗。

凡學道弟子奏名之初，當依此派順序取一字於法諱之中，否則非武當玄武弟子。可見，“三山嫡血”和其所排列字輩。

直至今天，我們武當玄武派弟子在授籙時都會依據「三山滴血」字輩而有相應的道名名錄天曹，乃有道位「三山嫡血」字輩。

在道教裡只有正統拜師得到師父保舉奏名，有正式的傳承依據，才承認為正式的道教弟子。這也是一個法脈傳承的依據，否則自己說自己是臺灣武當玄武派道法二門，清微派，神霄等派的弟子，但是沒有正統師承及輩譜法系，是不被承認的。

可以說，「三山滴血」為武當玄武派弟子傳承法脈，彼此加強溝通和聯繫，促進道門團結等諸多方面起到了極其巨大的作用。

在道門中因拜師傳承不同，所以有時會有不同的法名，這也很正常，而不是為了輩分高吃的開，就找個輩分高一些的師父拜師。不管什麼字輩都需要有真才實學。

道教聖地 武當山祖廟傳承法脈、在臺灣傳承之玄武宗壇真武經籙

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如果授真武經籙你能撥多少兵馬?

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武當真武經籙淺釋

向各位介紹及分享的則是「真武經籙」。

顧名思義，「真武經籙」是以「北極真武玄天上帝」之相關法門修習為核心而成的經籙。此「真武經籙」內，詳細的介紹與闡述了，  北帝驅邪法之修習要義，同時也傳授了各位隸屬此部真武經籙中之籙中官將吏兵之召請方法、各位將、帥特有之秘諱及符命等。當然也同時的著重在以「北帝法」為主的相關經典、應持守之戒律規範。以及應用於「驅邪、滅巫、除妖、殺鬼」等一應道法所需修習之內丹，丹道訣要。

另外亦將於籙生、道官、法師在授真武籙時，會一併把此部經籙中應配賦給籙生以佐理道法施行所需之各項法器、配件等傳授給真武籙生。吾人當知，行道濟世本即為道官、法師、真武籙生應負之責任與義務。翦妖除邪、殺惡鬼、滅精怪。祈晴禱雨，治病延壽等俱皆為身為道官之應為，但「施得其法」才是更為重要的且應加以注意的事項。

因此，若身為道官、法師者，能於因緣具足並成熟的機緣下，能夠求授此部「真武經籙」以做為爾後於行法演科等工作時，最佳之憑據以及依歸，應該是非常理想的選擇。

『北極驅邪院左判官』

★在道教經典〈道法會元〉卷265曰：「紫微北極玉虛大帝，上統御星，中御萬法，下治酆都，乃諸天星宿之主也，北極驅邪院是其正掌也。」所謂「正掌'，即謂北帝為北極驅邪院之主神。北帝掌該院，考召鬼神，主理冥府，所謂「酆都」，即為鬼魔妖祟聚居之冥府地獄。由此可見北極驅邪院相當於一個審理機構。

道教中有一府二院三司之說，一府即雷霆都府，轄管二院，二院即五雷院與驅邪院，然後就是三司，即萬神雷司、雷霆都司、雷霆部司。北極驅邪院，是兩院之一。

★北極驅邪院職能主要是：批斷鬼神罪犯，輔正驅邪，與民為福，為國御災者。

臺灣三山滴血字派傳承

武當山顯傳   臺灣紫霄玄武宗壇

臺灣紫霄玄武宗壇北帝宗師府遵照祖訓傳統，

202 3年下元冬至閱籙授真武經籙，

武當法脈應蓬萊 宗門寬闊納百川 ，

真武經籙授道子 武當道脈傳仙島，

臺灣紫霄玄武宗壇法統法源、

臺灣太清蓬萊龍門傳道宗（全真龍門道脈永續）

河南老子故里鹿邑太清宮道派承傳、

湖北省武當仙山紫霄延靈法脈嗣延、 薪火香傳、

舉行武當紫霄玄武道派法脈閩臺開宗延派法會。

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聯絡人 : 盧圓熹（通隆道長電話 : (04)22656052

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(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武大帝廟)

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欣逢初六三辛日修法誦經

玉樞寶經、雷霆玉樞宥罪法懺、

雷霆玉樞宥罪法懺

九天應元雷聲普化天尊，

三辛逢每月初六，降下凡塵察巡。

天皇至道太清玉冊：朝修吉辰章記載：

除了農曆八月初五雷聲大帝萬壽之外，

其餘的月份，每月初六日，都有記載當日建玉樞會，以保一月之安。

逢雷齋三辛日，大家可別忘了上供持雷齋！

雷祖心咒  唵吽吒唎薩嚩囉

持咒可以改變命運   聽起來有些不可思議

有緣信眾、任何一種修行   都是為修持

慈悲與智慧   持咒的同時憶念那些

受煩惱病苦煎熬的人們   祈願

他們也能解除困境   如此寬心、安定、攝心持咒

慈悲心和智慧心、願見者的福，別錯過這好時機!

九天應元雷聲普化天尊信仰，這十幾年來的傳播宣揚，雷尊信仰漸漸的廣為人知。

雷尊也經過道經的考證，證實了並非是封神演義中的角色（聞仲），而是玉清真王顯化之尊身。

《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》載，浮黎元始天尊顯化第九子玉清真王南極長生大帝，並化身雷聲普化天尊，專制九霄三十六天，執掌雷霆之政。

玉樞寶經：天尊言：此經功德，不可思議。往昔劫中神霄玉淸眞王長生大帝所曾宣說。

玉樞寶經：雷師皓翁對天尊前，而說偈曰：

無上玉淸王，統天三十六。

九天普化君，化形十方界。

披髮騎麒麟，赤腳躡層冰。

手把九天气，嘯風鞭雷霆。

能以智慧力，懾伏諸魔精。

濟度長夜魂，利益于眾生。

如彼銀河水，千眼千月輪。

誓于未來世，永颺天尊教。

玉樞寶懺：恭惟九天貞明之大聖，玉清真王之化身，分形十方，運心三界，拯衆生之苦惱，挈下土之沉淪。三十六天，天天歸主宰之權。千五百劫，劫劫運慈悲之化。苟致寸忱而稱念，悉令萬願以從心。

近幾年也慢慢的有許多團體開始重視了玉樞經與十字天經的教義傳承。

玉樞經：天尊言：吾昔于千五百劫，以先心縫此道，遂位上眞，意釀此功，遂權大化。嘗于大羅元始天尊前，以淸淨心發廣大願，願於未來世，一切眾生，天龍鬼神，一稱吾名，悉使超渙。

道教徒請齋戒身心常持誦。

#志心皈命禮    九天應元雷聲普化天尊

雷祖寶誥-（雷部最高統帥，常年十字天經，

福報百倍。修法人士必念十字天經，可得天尊

點化修持祕法持誦聖號，必有證驗。

《玉樞寶經》云：「遇諸險難，一心稱名

九天應元雷聲普化天尊，悉得解脫。」所以，

精持雷尊睿號可以逢凶化吉、轉危為安，

一心持誦獲福消災、闔家平安。

若有虛邪災病者，在齋月可請行法事，

亦可隨壇誦經，持誦天尊聖號，虛邪速退災病遠離，效果最佳。

每天早晚及清靜時誠心敬意持誦

九天應元雷聲普化天尊，必有感應。

常年持誦九天應元雷聲普化天尊，必有證驗，有不可思議之功德。

雷聲普化天尊寶誥  志心皈命禮。

九天應元府，無上玉清王。化形而滿十方，

談道而趺九鳳。三十六天之上，閱寶笈考瓊書。

千五百劫之先，位上真權大化。手舉金光明如意，

宣說玉樞寶經。不順化作微塵，發號疾如風火。

以清淨心，而弘大願；以智慧力，而伏諸魔。

總司五雷，運心三界。羣生父，萬靈師。

大聖大慈，至皇至道，九天應元雷聲普化天尊！

逢九天應元雷聲普化天尊每月旬中辛日，巡遊三界，察眾生善惡功過，驅妖除魔，求保護行藏，出入平安，消災免難，轉運獲福。

太乙救苦護身妙經

太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經、太乙救苦拔罪法懺

太上青玄慈悲太乙救苦天尊寶懺

道教說蓋系玉清元始天尊之化身，誓願救度一切眾生，所以以元始天尊九陽之精化為太乙救苦天尊以度世。他同時也是地獄的最高治理者（道教中治理統治地獄另還有紫微大帝在幽冥化身的北陰酆都。

太乙救苦天尊主救度），各宗教中認為業果是最難消除與阻斷的，佛教中就有神通敵不過業力之說。但太乙救苦天尊卻可以將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池，座下九頭獅子一聲吼，能夠開啟九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。

太乙救苦天尊，通稱東極青華上帝，簡稱太乙天尊、救苦天尊、青玄上帝，是道教尊神，又稱尋聲救苦天尊、十方救苦天尊等，道教經典記太乙天尊居「東方長樂世界」妙嚴宮（「嚴」或作「巖」），可引渡受苦亡魂往生，一如阿彌陀佛的西方極樂世界。對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊亦能「乘九獅之仙馭，散百寶之祥光」，接引其登天成仙。

北極玄元宮道觀植福斗壇，為安斗福主信眾修法諷誦經懺

本道觀為集體（大眾）拜斗法事，可單獨個人點燈安拜斗請先電話預約。歡迎各位信眾朋友來參加、有想給親人（點燈安拜斗）的也歡迎預約登記喔 福生無量天尊。

本道觀係政府登記立案，合法道廟，正規道觀，為「正信道教」道場由傳承正一、武當、全真道士駐觀主持法事科儀，

北極玄元宮真武大帝廟 道觀

電話 : (04) 22656052   盧圓熹 道長#授職法師

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

欣逢農曆五月初五端午地臘日

重五端陽，極陽聖日卻毒，保身體平安。

地臘朝真，黃道貴日祈福，覃八節康寧。

天師騎艾虎，赤口上青天，百毒入草叢。

道觀修法為安年斗燈福主信眾朝真拜經懺

早上啟壇誦經、中午祭印、祭煉午時水、下午

改連法會、法演《端陽祈福燈科》

藥王救八十一難寶經、上清天醫護命寶經懺、

靈應藥王救苦真經、靈應藥王普濟法懺、

上清禳災延壽寶懺、求醫治病療痼疾保平安、

太上洞玄靈寶無量度人上品妙經、以宗教法事來加持、

讓每位參與（安年斗燈）的信眾受到

三皇聖祖天醫大帝、扁鵲仙師、華佗仙師、藥師法王聖眾，來到壇前，煉丹鑑壇，家中有體弱多病的人  祈福禳病、

消災祛疾、禳解凶厄，慈光普照 護佑安斗福主，身體安康 、疾病遠離、 精神煥發、早日渡過疫情艱難時刻，眾神滿滿的加持、延生獲福，祈福福至，禳禍禍消，求財得財，求利得利，男添百福，女納千祥，消災解厄、出入逢凶化吉、轉禍為福、添財補運、身體健康、萬事如意。

祈求  真武祖師玄天上帝(上帝爺公)庇祐疫情趕快消散。

本道觀係政府登記立案，合法道廟，正規道觀，為「正信道教」道場由傳承正一、武當、全真

道士駐觀主持法事科儀，

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電話 : (04) 22656052   盧圓熹 道長

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壬寅年正月初四立春日，

壬寅年太歲賀諤大將軍正式上任

立春，是二十四節氣中的第一個節氣，又名歲首、立春節、正月節。虎年農曆正月初四是「立春」之日，節氣時間則是西曆 2022 年 2 月 4 日凌晨 4 時 42 分。“立春”是依據黃道推算出來的，當北斗七星的斗柄指向寅時為立春節點，即太陽到達黃經315°時。此時東風開始吹拂，河水解凍，沉睡了一冬的蟄蟲開始活動起來。草木復蘇，氣溫回升，標誌著春季開始。春天陽氣生發，萬物始生。立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長。今日為辛丑太歲與壬寅太歲交接，焚香祝禱，祈求太歲來年庇佑。

中國有迎太歲的習俗，“拜太歲”是中國道教文化的一個內容，也是中國民間一種化煞消災、祈福納吉的傳統習俗。早在元、明時代，拜太歲活動便被列入國家祀典。

古時以天干、地支來計算年月，天干地支一個輪回是六十年，每年一個太歲，如甲子太歲、乙丑太歲等。相傳這六十位太歲神都曾經在中國的不同歷史朝代托生人間，他們有的是守護疆土、有功于國的將軍，有的是清正廉潔、一心為民的地方官員，每個人都是中國倫理道德的楷模和備受世人推崇的學習典範。

民俗中認為，六十位太歲神輪流值年，因而人的一生隨時隨地都存在著兩位太歲神，一位是本命太歲，也就是人的出生之年的太歲；另一位是值年太歲，也稱流年太歲。

作為一種傳統習俗，目前“拜太歲”這一活動在中國的北京、廣州、臺灣、香港等地以及新加坡等東南亞國家十分盛行。從古代傳統的干支紀年規則上來講，立春之時就是新舊太歲進行交接之時。

立春日辛丑年太歲楊信大將軍與壬寅年賀諤大將軍交班，賀諤大將軍正式上任。壬寅年犯太歲的生肖有：屬虎、屬蛇、屬猴、屬豬四生肖之人存在值、刑、衝、破關係，

1、屬虎人命犯值太歲

2022年屬虎人會迎來本命年，是個多災多難的年份。在“太歲”“劍鋒”的影響下會帶來一些黴運，財運有破損的跡象，主要在看病就醫上耗費過多，因為今年發生意外的可能性較大，需要引起為戒，平時保重身體，規避不利風險，可以為個人省下一筆錢。除此，也要做好理財規劃，控住花銷，才能彌補財運上的損失。

2、屬豬人命犯破太歲

在2022年中屬豬人會衝犯破太歲，意味著遭到破壞、破財、破裂等。今年職場道路上有小人臨身，暗中對屬豬人中傷不斷，致其工作程序受阻滯，需要格外注意遠離小人，儘量不要得罪他們，否則會給自己招來許多麻煩。

3、屬猴命犯衝太歲

2022年生肖猴與生肖虎構成相害的局勢，會衝犯害太歲，首先“小耗”會帶來些微損財，今年與人合夥做生意容易被騙，在選擇合作伙伴上要更加謹慎，其次“咸池”會引發一些爛桃花，單身的屬馬人在感情中容易被傷害，導致長時間的鬱鬱寡歡，感情發展也因此受阻。2022年生肖猴和生肖虎屬於相沖，人事都站在對立的一面，加之諸多兇星入侵，今年事業財運差，沒有穩定的經濟來源，且偏財上也無法獲利，並且容易生病或遇災難性事件。

4、屬蛇人命犯刑太歲

2022年屬蛇人命犯刑太歲，“捲舌”導致屬蛇人在職場易遭遇是非口舌，多影響事業發展和升遷，化解方法是不要參與他人的八卦中，也不要隨意站隊。此外，還需要提高職場人際關係，今年可與領導層搞好關係。對於犯太歲人士，今年難免有運氣阻滯之煩惱，事業財運迷茫，諸事不順。

其實生肖犯太歲，就是八字中的年支與流年的地支有刑衝害破之不利，實際上，如果生辰八字中其他的月支、日支、時支上也有刑沖剋害的，就是八字中有“寅、巳、申、亥”這幾個字的，也是屬於犯太歲的情況。

生辰八字中的“犯太歲”

我們的生辰八字中，月令是“司令”如果受到衝、刑、害、破，往往會帶來比較大的波動，同樣的，如果夫星（官星）、妻星（財星）、夫妻宮（日支）出現“犯太歲”，也會帶來比較大的影響，事業工作、婚姻感情和財運財富往往就會出現變化，當然也是有好有壞，但遇到了，就一定要小心。我們常說的流年帶來的影響，就包括在其中。

生辰八字與流年的關係太過複雜，小篇幅無法詳述，只能就事論事，一個四柱一斷。大家可以看看自己的八字，如果有上面這種情況，特別是八字中有上述四個地支且2個及以上的，請務必小心。

何謂安太歲，太歲乃凶惡之神，當太歲值臨何生肖時，需忌太歲對其不利謂犯太歲，所以需安太歲保平安。太歲即十二辰之神，太歲者為眾神之首，眾煞之主，不可犯之，而歲破則太歲所沖之辰，主難平安、損財，忌遠行、嫁娶，歲破為最凶惡之神，如自行坐太歲或犯歲破均需安斗太歲以求事事平安順利。

北極玄元宮真武大帝廟 道觀上帝爺公廟

政府登記立案，合法道廟，為「正信道教」道場

由傳承正一、武當、全真道士駐觀主持法事科儀

盧圓熹 道長  電話 : (04) 22656052  

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面

南北斗星君下降之日

南北星斗巡天下。造冊記錄奏玉駕。

一心顯誠千惡滅。三叩九敬萬福降。

辛丑年歲末臘月廿八日星期天，便是【南北斗星君】下凡錄簿之時，這也是一年最後的「天神巡視」，而這一次的【南北斗星君】下凡錄簿，便會影響來年【上元天官】攷校天下時的「承負」了。

北極玄元宮道觀 賜福斗壇誦經祈福祈願 安斗福主 運途通泰 吉星普照 惡曜潛藏 家運亨通 諸事順泰 福財臨門

# 安年斗 #八字犯太歲 #祭改流年歲煞凶星 #安運財七星斗#天醫藥王斗燈#闔家平安年斗 #迎財神補財庫 #安太歲

 #安光明燈

北極玄元宮道觀 感謝

本道觀由吾先祖輩、奉祀傳承延續至今已傳三十一代，以弘揚 北極真武玄天上帝報孝親恩，靈應聖蹟經懺教義，以濟世助人渡眾為立廟之宗旨，

本道觀係政府登記立案，合法道廟，正規道觀，由傳承武當、正一、全真道士駐廟主持法事科儀。

歷年來承蒙公司、行號、廠商、捨財大德信眾香客助道護持，安奉財神斗燈、財運七星斗燈、天醫藥王斗燈、闔家平安年斗燈、補財庫法事、小兒關煞、掩魂祭星道法科儀、點燈、補運祭解，謝謝您的每一份護道緣金善款、都是一份功德及福報資糧，新的一年到來，敬請善信大德，能繼續護持助道臺中市南區北極玄元宮道觀，讓我們共同攜手把道家文化、道法教義發揚光大。

感謝各界的支持北極玄元宮道觀祈福斗堂師承崑崙仙宗1974，如意保安堂1987、全真龍門西竺心宗斗法1989。傳承！是靠世代子孫的努力！懂的傳承才能世代綿延，歷久不衰！

    道教全真派斗法由清代龍門高道閔小艮仙師嗣傳，源學雲南西竺心宗，其創派人為雞足道者(原名野怛婆闍)，本維月支國人，自稱元末從印度來滇(雲南)，精通斗法，長年誦咒不怠。順至十六年(一六五九)，雞足道者赴北京白雲觀皈依王常月門下，受龍門戒法，改名黃守中，成為龍門派第八代弟子，後還歸雞足山，創龍門西竺心宗詳見、金蓋新燈。

    末學圓熹因緣俱足得蒙恩師親傳授先天斗訣，梵咒承傳法脈，善護正宗，以斗養道弘其道，代斗演真濟世助人，太上靜斗垂憲寶科、大梵禮斗燃燈祭星順星，星移斗轉科、大梵穹窿玉斗、大梵先天梵音斗法之訣、大梵先天奏召元科先天奏斗科儀、大梵雷書  先天雷晶隱書先天斗母奏告玄科。

歡迎善信大德、同道、同修，親臨道廟參謁真武玄帝、共揚武當玄帝文化、福澤黎庶、工商繁榮、富足和樂、福壽康寧、永保安康、祈求 風調雨順，國泰民安。

本道觀係政府登記立案，合法道廟，正規道觀，為「道教正信道觀廟宇」道場由傳承正一、武當、全真道士駐觀主持法事科儀

盧圓熹 道長  電話 : (04) 22656052  

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(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武大帝廟)

三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面

# 安年斗 #八字犯太歲 #祭改流年歲煞凶星 #安運財七星斗#天醫藥王斗燈#闔家平安年斗 #迎財神補財庫 #安太歲

 #安光明燈

北極玄元宮道觀祈安禮斗

祈福斗堂斗轉乾坤開斗的好日子呦！

道觀逢每月初三、二十七日北斗真君下降之日，安斗福主本命之日設立斗壇誦經祈福，祈願 安斗福主 斗轉星移 運途通泰 吉星普照 惡曜潛藏 諸事順泰 利路亨通 出入順事

闔家平安 祝福你 幸福快樂 身體健康 好運相隨 事業發達 財運旺旺 闔家平安 歡歡喜喜迎虎年 大吉大利順利年

新年快樂。

# 安年斗 #八字犯太歲 #祭改流年歲煞凶星 #安運財七星斗#天醫藥王斗燈#闔家平安年斗 #迎財神補財庫 #安太歲

#安光明燈

辛丑年農曆12月26辛巳日  

2022 年  1 月 28日 (星期五)

為安斗福主信眾諷誦玉樞寶經 禳解凶厄，

慈光普照 護佑安斗信士 祛病消災 元辰光彩，平安順利，身體康復，平安吉祥 事事如意有福氣 虎年行大運

新年頭舊年尾，感恩眾善信大德的護持，我們度過了動蕩不安的辛丑年，疫情別再搗亂了！

讓我們一起迎接壬寅年，

歡歡喜喜迎虎年 大吉大利順利年 新年快樂。

願我們都平平安安的！

# 安年斗 #八字犯太歲 #祭改流年歲煞凶星 #安運財七星斗#天醫藥王斗燈#闔家平安年

辛丑歲末酬謝神恩.迎祥集福謝斗燈法事

2022 年 1 月 16 日 （星期日）

辛丑歲 十二 月 十四 日 上午九點  謝斗府星真

111年歲次壬寅本道觀設有安光明燈、安太歲、財神斗燈、安運財七星斗、天醫藥王斗燈、闔家平安年斗燈服務，祈求年內消災解厄，納福迎祥，生意興隆，身體平安，若欲參加安年斗者即日起開始受理登記

(請提供公司、行號、安奉人的名字、地址、生辰八字)

新春初五迎財神補財庫：天地水庫錢 每份功德金1680元

2022壬寅年生辰八字 裡的「年」「月」「日」「時」有 「寅」，「申」，「巳」，「亥」都屬於「八字犯太歲」

生肖 鼠沖犯 《喪門星》六親刑傷、孝服、喪事沖犯。

生肖 狗沖犯 《五鬼星》防小人、官非、破財。

生肖 雞沖犯 《死符星》犯陰致使身體欠安，精神異常者。

生肖 龍沖犯 《天狗星》血光車厄、事事多勞、堤防小人

生肖 馬沖犯 《白虎星》血光、犯喪凡事忍耐、防小人失財。

生肖 兔沖犯 《病符星》病符星入垣，流年應注意身體健康，

註：以上生肖須祭改流年歲煞凶星、始能逢凶化吉

# 農曆新春正月初六、十三日下午二點舉行祭解補運法事。

 (如有需要請先電話預約日期，方便準備安排祭品)

本道觀係政府登記立案，合法道廟，正規道觀，為「正信道教」道場由傳承正一、武當、全真道士駐觀主持法事科儀，

北極玄元宮真武大帝廟 道觀

電話 : (04) 22656052   盧圓熹 道長

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面

# 安年斗 #八字犯太歲 #祭改流年歲煞凶星 #安運財七星斗#天醫藥王斗燈

#闔家平安年斗 #迎財神補財庫 #安太歲 #安光明燈

請大家注意自身安全做好防疫！

另因鑒於近期以來，新冠肺炎COV-19病毒疫情肆虐，疫情嚴峻，

為配合政府政策，防堵疫情擴散。本廟5/15即日起暫停一切法事服務。

全國疫情警戒第三級，宗教集會活動全面暫停辦理，宗教場所暫不開放民眾進入

就算解除三級，宗教集會活動大概不會開放，要等到各大宗教團體，能夠舉辦各種大型法會，恐怕有的等了

防疫？宗教動彈不得

第三級警戒後，內政部一聲令下，要求全國各宗教場所拉起封鎖線，使它們幾乎動彈不得！

    與各行各業相較，宗教界似乎矮了一級。

    宗教完全比不上好市多、家樂褔、全聯等大中小型賣場，各大百貨公司，台積電、華碩等大工廠，及公、民營行庫等銀行。它們一如往昔，政府不敢讓這些行業停班。

    宗教也比不上公家機關及各行業中的白領階級公司，政府只鼓勵它們分流上班。至於各類型餐廳、冷熱飲品店，宗教也跟不上。因為它們還可以外賣，而宗教只能在場所內服務信徒，少有外賣。

    宗教倒是與各級學校、夜市、公園、室內健身房雷同。民間宗教、耶、回、釋、道、一貫道、理教、天帝教等各宗教或教派場所，暫時關閉。它們是這波疫情，受到衝擊最大團體。在這波疫情中，政治力永遠凌駕宗教力之上，細看下面諸多的限制：

    1、禁止個人入宗教場所內參拜、禮神、禱告、告解。連室內5人以下，也不行。

     2、暫停各寺廟法師、道長、乩童對個人服務的宗教儀式。

     3、禁止各宗教的群聚，包含祈禱、水陸梁皇法會、禮拜、禮斗、聖誕、迎神、神將出團、豕祭、普度、繞境、進香等科儀。

     4、連5人以上的團體誦經，也被科以罰金。

     5、部分地區宮廟的擲筊、抽籤，也禁止使用。

    最離譜的是，「慎終追遠」之宗教儀式，也受波及。

    染疫、橫死者，家屬須24小時內將之火化，禁止辦理告別式，他只能孤零零的離開了人世。壽終正寢者雖然可以辦告別式，但是，超過10人以上，政府立即開罰。

    在疫情擴散的時代，台灣變成了沒有「人味」的社會？

    當我們對喪、葬之儀，都視之如敝屣時；它的重要性，比不上「經濟力」的工廠、賣場、百貨公司時；欲使「民德歸厚」，難上加難！

造成不便，敬請諒解！疫情關係請各位信眾遵守～ 記得戴好口罩，勤洗手，

大家一起做好防疫 水也要補充足夠喔~嘍~加油。

祈求  真武祖師玄天上帝庇祐疫情趕快消散。

大家平安挺過這波疫情。也請國人遵守防疫。

㊗福 大家平安健康！

太上感應 道祖慈悲 真武靈感！

祈願 疫情遠離 眾生平安 四時無災 八節有慶

臺中市南區北極玄元宮道觀關心您。

切莫散播疫情謠言或不實訊息，你我都有可能成為受害者。

小叮嚀：依《嚴重特殊傳染性肺炎防治及紓困振興特別條例》，最高可罰300萬元，或處3年以下有期徒刑、拘役。

如有疑似症狀，請撥打：1922專線，或0800-001922。

# 戴口罩勤洗手重消毒

# 保持人與人的安全社交距離

# 臺灣加油 # 2019nCoV

# 嚴重特殊傳染性肺炎

# 感謝所有的醫護人員

公    告防疫措施

因應台灣單日病例暴增180例本土病例，中央已宣布將雙北提升三級防疫等級，台中市的防疫措施更不能輕忽，05.15即日起至6/28日請遵守以下事項

1) 佩戴口罩及使用洗手液洗手。

2) 使用My Sejahtera app或記錄姓名，手机號碼，日期時間，及寫下當刻測量的體溫。

3) 出現發燒，咳嗽，感冒，呼吸困难等症狀以及體溫高於37. 5度，不被允許進入廟內。

4)保持一公尺的社交距離。

5) 年齡處於12歲以下，70歲以上不可以進入廟內。

6)患有癌症，糖尿病等慢性病患者，不鼓勵出席。

7) 保持個人衛生乾淨。

暫停法會、進香等團體性質的宗教活動，以上時間視疫情狀況滾動式調整復業時間。

病毒持續變異，防疫加嚴升級，維護市民朋友健康，秀燕跟市民朋友站在一起奮戰，請大家堅持佩戴口罩、保持社交距離，只要我們保持信心，堅守防疫規定，定能戰勝病毒。

全國疫情警戒第三級，宗教集會活動全面暫停辦理，宗教場所暫不開放民眾進入

就算解除三級，宗教集會活動大概不會開放，要等到各大宗教團體，能夠舉辦各種大型法會，恐怕有的等了

防疫？宗教動彈不得

第三級警戒後，內政部一聲令下，要求全國各宗教場所拉起封鎖線，使它們幾乎動彈不得！

    與各行各業相較，宗教界似乎矮了一級。

    宗教完全比不上好市多、家樂褔、全聯等大中小型賣場，各大百貨公司，台積電、華碩等大工廠，及公、民營行庫等銀行。它們一如往昔，政府不敢讓這些行業停班。

    宗教也比不上公家機關及各行業中的白領階級公司，政府只鼓勵它們分流上班。至於各類型餐廳、冷熱飲品店，宗教也跟不上。因為它們還可以外賣，而宗教只能在場所內服務信徒，少有外賣。

    宗教倒是與各級學校、夜市、公園、室內健身房雷同。民間宗教、耶、回、釋、道、一貫道、理教、天帝教等各宗教或教派場所，暫時關閉。它們是這波疫情，受到衝擊最大團體。

    在這波疫情中，政治力永遠凌駕宗教力之上，細看下面諸多的限制：

    1、禁止個人入宗教場所內參拜、禮神、禱告、告解。連室內5人以下，也不行。

     2、暫停各寺廟法師、道長、乩童對個人服務的宗教儀式。

     3、禁止各宗教的群聚，包含祈禱、水陸梁皇法會、禮拜、禮斗、聖誕、迎神、神將出團、豕祭、普度、繞境、進香等科儀。

     4、連5人以上的團體誦經，也被科以罰金。

     5、部分地區宮廟的擲筊、抽籤，也禁止使用。

    最離譜的是，「慎終追遠」之宗教儀式，也受波及。

    染疫、橫死者，家屬須24小時內將之火化，禁止辦理告別式，他只能孤零零的離開了人世。壽終正寢者雖然可以辦告別式，但是，超過10人以上，政府立即開罰。

    在疫情擴散的時代，台灣變成了沒有「人味」的社會？

    當我們對喪、葬之儀，都視之如敝屣時；它的重要性，比不上「經濟力」的工廠、賣場、百貨公司時；欲使「民德歸厚」，難上加難！

#前如出現疑似症狀，應確實佩戴醫用口罩，就近至指定社區採檢院所就醫，且不得搭乘大眾交通運輸工具；就醫時請主動告知接觸史、旅遊史、職業暴露及身邊是否有其他人有類似症狀。持信心，堅守防疫規定，定能戰勝病毒。

臺中市南區北極玄元宮道觀

公    告

臺灣 臺中市南區北極玄元宮道觀承辦

研讀道學、「活到老、學到老」。

玄天上帝信仰積極宣揚重人貴生、誠信向善等倫理思想，既充分體現了道教教義的基本精神，也生動地闡釋了道教對社會人生的終極關懷，蘊含著豐富而深刻的道教義理。道教信仰，主要是指道教徒對於道教神靈的崇拜、對於道教經典的敬重、對於道教教義思想的奉行、對於道教規戒的持守以及對於道教文化的繼承和弘揚等。

辦理教育?延續道脈使命…道教傳承

有宮壇廟觀想往真武經典科儀方面修持。

徵求有理想的朋友們加入我們

歡迎十方大德踴躍參與

有大家的扶持與愛護將會是我們的力量

盧圓熹（通隆道長電話 : (04)22656052

舉辦廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

#辦理教育 #道教傳承 #延續道脈

#研讀道學 #道教教義 #宮廟學堂

欣逢 正一玄壇 趙元帥財神聖誕

五路財神招財補庫法會

即將在國曆四月二十五日 (星期日)

農曆三月十四日本週日十點舉行

祈請五路財神加持賜福，護祐善信開運五方、四通八達、招五方財、事業興隆、財運亨通、財庫豐盈…，助民致富的時刻。

開庫後財運亨通。舉行 祝壽補財庫法筵 

歡迎 善信大德參加 祝壽補財庫

含個人疏文、財神錢、天地水庫金、天地水錢

參加 能賜福 賜財補財庫給信眾

即日起報名 謄疏稟報 福錄財神

左手拿到錢右手出不守財

小人多次破壞原有的生意

常常看到的橫財又不入袋

工作運很差，工作不順心

如遇到以上的問題，不妨试试當天求拜

（武財神趙公明元帥）補財庫來化解危機或求財助運報名，參加了財神正一玄壇趙元帥的財利燈。

五方運財招財補運

生活不順心、升遷沒調薪、官司纏上身

你的人生還要這樣下去嗎？

人生不如意 十之八九 但偏偏其他人都順順利利

原本就不公平的人生，要由你自己來爭取

替你補足財庫足人生四大元素 功名、財富、健康、姻緣

武財神趙公明，道諱稱為「上清如意金輪院正一玄壇趙元帥」，也是道教的護法神之一

財神，是道教中掌管天下財源和祿庫的神靈。“財神，使人聚財”，禮拜或者供奉財神能使人招財進寶，財源滾滾。

明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。

張陵天師在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。

財神趙公明元帥，左手持元寶，以示財富天下共有，人皆可得；右手持鋼鞭，寓意人取不義之財必遭天罰。左右配祀招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。趙公明秦代降生人間，避世終南山精修至道，後因守護天師煉丹有功，被封為“正一玄壇元帥”，其部下蕭升、曹寶、陳九公、姚少司分別封為招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，合稱“五路財神”，主管天下財源祿庫，依人之善行，賜人財富，以顯“天道無私，唯善是與”。

  臺中市南區北極玄元宮道觀

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

報名電話: (04)22656052盧圓熹道長

 (三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面

本廟參拜開放時間-早上7點至下午19點

2014甲午年武當朝聖中部會香 共謁玄帝 福澤兩岸

武當山玄天上帝六百年神尊蒞臺遶境祈福活動

武當山六百年玄天上帝金身來臺巡境，展開為期21天「2014兩岸玄天上帝寶島會香活動」，103年10月23日在梧棲區臺中港區體育館舉辦中部會香安座典禮與團拜，並進行兩岸結盟締結玄天上帝宮廟簽約儀式。

武當山六百年玄天上帝金身寶島巡境抵達臺中 ，

北極玄元宮真武大帝廟負責統籌承辦中部會香會場，會場佈置上採取武當山紫霄宮的設置，在主舞台的大型供桌上中央，供奉一尊2.1米高真武大帝仗劍坐像，兩邊真武玄帝神像(共九尊)，在左右兩邊看台上為全台各地來參加會香神尊(六百多尊)，前方則安奉武當山來臺巡境六百年真武祖師上帝爺神像，其排設配置重現武當山紫霄宮的場景，加上花藝果品的配置，讓整個壇場極為莊嚴殊勝，同時在舞台下還擺設了宴王宴來供請上帝爺及全臺眾神。

所有參與巡境隊伍人員集聚抵達台中港綜合體育舘會香會場，武當山六百年玄天上帝神尊聖像抵達中部會香會場時，由臺灣高功法師盧圓熹（通隆）道長率領道教儀杖隊，恭迎 武當紫霄分迹真武祖師(上帝爺公)聖駕及武當山道教協會會長李光富(誠道)道長、漳州篤厚武當宮、福建省同安大元殿、同安北鎮宮、東山古廟、杜潯正陽宮、舊鎮甘林宮、金門北鎮廟、員林衡文宮、豐原武明山玄天上帝廟、烏日三和里朝天宮、臺中市西區長春堂玄天上帝廟、臺中南區北極玄元宮真武大帝廟臺灣各地宮廟主持等一行嘉賓蒞臨台中港體育舘、中部會香會場。經莊嚴隆重的安座儀式後，隨即進行聯合團拜、福宴武當之夜席開三五○桌、中部會香活動得以圓滿落幕。

武當延靈紫霄分迹真武大帝2.1米武駕神尊坐鎮台中市南區

中部會香、會香主壇 真武大帝金身安奉本廟紫霄祖殿。

武當山真武大帝(玄天上帝)坐鎮臺中

臺中市南區北極玄元宮道觀供奉

兩岸三地玄帝武當朝山敬香籌委會

武當朝聖中部會香臺灣聯絡處

臺灣 紫霄真武祖師玄天上帝聯誼協會

舉辦廟址-臺中市南區三民路一段 五號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

聯絡人 : 盧圓熹（通隆道長電話 : (04)22656052

謁誠歡迎十方各界高道大德 蒞臨觀禮 指導

#紫霄玄天上帝#玄天真武秘籙  #太和武當真武 #三山滴血派

#字輩傳派儀式 #臺灣紫霄玄武宗壇 #武當山顯傳 #道揚武當真武經籙

#開臺首回千年經籙 #玄武道派道統 #傳承法脈接派度人 #閩臺開宗延派

 # 真武大帝 #贊道護法 #道昇百福 #紫霄延靈 #武當衍脈 #武當上帝爺公

#北極玄天上帝(真武祖師上帝爺)

公    告

臺灣紫霄玄武宗壇北帝宗師府遵照祖訓傳統，

2021年下元冬至登梯閱籙授真武經籙，

武當法脈應蓬萊 宗門寬闊納百川 ，

真武經籙授道子 武當道脈傳仙島，

臺灣紫霄玄武宗壇法統法源、

河南老子故里鹿邑太清宮道派承傳、

湖北省武當仙山紫霄延靈法脈嗣延、 薪火香傳、

舉行武當紫霄玄武道派法脈閩臺開宗延派法會。

何謂登梯閱籙「代香遠叩」？

由於交通、經濟的因素，能夠親自到龍虎山受籙的道士、信眾應該很少，取而代之的是「代香遠叩」的奏職方式，這也是各地普遍採用的變通方式。為各新恩籙生證盟  護佑通引官順利開敕刀路護持眾籙生平安上登刀梯且順利通關 酬謝神恩及籙中官將

#紫霄玄天上帝##玄天真武秘籙  #太和武當真武 #三山滴血派

#字輩傳派儀式 #臺灣紫霄玄武宗壇 #武當山顯傳 #道揚武當真武經籙

#開臺首回千年經籙 #玄武道派道統 #傳承法脈接派度人 #閩臺開宗延派

 # #真武大帝 #贊道護法 #道昇百福 #紫霄延靈 #武當衍脈 #武當上帝爺公

兩岸三地玄帝武當朝山敬香籌委會

武當朝聖中部會香臺灣聯絡處

臺灣 紫霄真武祖師玄天上帝聯誼協會

臺灣 臺中市南區北極玄元宮道觀統籌承辦

聯絡人 : 盧圓熹（通隆道長電話 : (04)22656052

舉辦廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

謁誠歡迎十方各界高道大德 蒞臨觀禮 指導

授真武經籙略說

道士授真武經籙儀式的程序包括：請籙—製籙—填籙—封籙—授籙—

安籙—繳籙。略說如下：

1.請籙。即請求真武經籙傳授，而且有特製的請籙表文。

由於交通、經濟的因素，能夠親自到龍虎山受籙的道士、信眾應該很少，取而代之的是「代香遠叩」的奏職方式，這也是各地普遍採用的變通方式。從所得手抄本道士經書中，可以推測，明末以來買籙、賣籙的現象非常嚴重，至今在民間仍然存在。

2. 製籙。目前發現的經籙製作方式，有印籙與手抄籙兩種。

3. 填籙。目前所見的道教經籙手抄本，最完整的內容有：《天壇玉格》、《填籙秘訣》、《道教玲瓏寶塔》中各種職位品格，口糧用奉依品支給，上中下化二十四治二十八宿、治靖治炁配屬圖式、生庚、六十甲子配屬六十壇名，等等。其中包括：紅黑貢炁訣、預修功德牒殼式、上中下元訣、東嶽十宮牒式、三皇君號填照會關文配屬字號、都功盟

威殼色，等等。

4. 封籙。經籙填好後，需要朝拜各種籙章至所屬的神官真君，請其責成相關仙曹官署照驗佩籙領職弟子，使他們能名錄紫府、執行職能。然後按傳承的程序和規則，逐一封藏包裹，或單獨成封，或合為成束，最後再全部封印於木盒中，此儀式過程稱為「封籙」。

5. 授籙。《天壇玉格》為道門授籙授職的重要制度的典籍，現存許多不同的版本。常見的《天壇玉格》即《太上天壇玉格》，收錄在《中華道藏》第三十八冊《道法會元》之中，主要紀錄天上神仙的職司。明初寧王朱權《○○○》中也有類似的內容，民間的手抄本則有《太上天壇玉格》、《○○○》、《正一天壇玉格》、《○○○大全》等（乙與一相通，正乙即正一）。對《太上天壇玉格》和《正乙天壇玉格》這兩個版本。

隨著時代的變化，應該對經籙文進行適當改造：首先是應對原來的經文籙牒進行必要的精簡，此外，「上帝欽賜」的《口糧關文》、《起馬關文》、《千里雲馬文》等亦應精簡。正如言：「原來的籙，是在古代的社會環境、生活條件和信仰特徵制定的，現在情況有了很大變化，除了在信信仰上不能輕言便功之外，法籙要件是否可以動？」此外，《都功籙》共三十二項細目，與盟威籙的三十六項目，有些可以可以考慮合併。還有，上清經籙、大洞經籙似乎也可以整理合併。總之，只要與宗教信仰不相衝突，應可考慮進行適當的合併。

6. 安籙。即把授籙時所受的真武經籙職貼，安置於新授籙的道士家中壇靖神案之上，或佩戴在身上，以祈禱籙中仙官將吏，所謂：「籙，錄也。修真之士，既神室明正然，攝天地靈祇，制魔覆鬼，隨其功業，列品仙階，出有入無，長生度世，與道玄合，故能濟度死厄，救拔生靈，巍巍功德，莫不由修奉三洞真經○○○○為之津要也。」

道教科儀手抄本，其中就有《安籙科儀》，其程序步驟為：步虛、灑淨、○○○、讀疏、○○○、誦《老君經》、○○○、讀疏、○○○回向與化紙。

7. 繳籙。即繳回道士或信士原先所受的經籙。一則讓原籙中官將吏兵各回仙曹，二則籙官可登真領職、列入仙班。根據繳籙時間，又可分為「○○○預繳」和「○○○繳化」兩種方式。

「○○○預繳」是指受籙者於受籙後隔日，先行繳化經籙。○○○，首先說明了預繳的時間與原因：「昨於庚子年十一月十三日，逕旨○○○參授

太上玄天真武無上將軍秘籙（真武經籙）一階，歸身奉佩。切念盧通隆{圓熹}獲佩靈文，奉崇玄教，夤恭之城雖謹，奉戒之念有虧。慮歲邁以後，踈恐他時之失繳，敬發誠心，預期焚化。」家中看到一種「陰陽合同」文本，通過詢問盧圓熹道長得知：陰陽二貼，當壇書立合同、印信、陰疏，繳投第0庫00院掌案0曹官、○○○，架閣收貯，給付弟子盧通隆{圓熹}秦法防身護命，百年限滿，隨時繳化，取陽對號，合同無差。其原文為：今則年久月深，恐籙文而損壞，慮收拾而不全，預先○○○。涓吉今月○日就於臺中市南區三民路一段 5號之1

臺灣 臺中市南區北極玄元宮道觀統籌承辦○○○道場，延奉高真，焚繳天師符籙，填納○○○，更祈福佑，茂集禎祥，增延壽算，依科給出陰陽合同為據，右牒上

○○○司官，乞為○○○，就壇給出陰陽二道。

陰牒隨籙焚化陽牒付盧通隆{圓熹}隨身執照，俟在百年身謝太陰之日，執報此陽牒前到攸司比對，合同相同，請領功勳，人天受用。

所謂「命終繳化」，則是指受籙者盧通隆{圓熹}命終之時，對於經籙的處理。六朝《洞玄靈寶三洞奉道戒律鈔》卷五記載：「其正一符籙及諸券函盛，隨亡師所在山谷或墓內，別作坎安置，餘皆不得隨身去。所以者，真經寶重，靈官侍奉，屍朽之穢，寧可近之。」六朝時的另一部科儀經書《正一威儀經》中又記載：「正一死亡威儀：正一符籙，券契環劍，布襄盛之，隨身入土。」

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武當清微雷法北帝雲篆

北極玄天真武大帝鎮天伏魔寶文真武籙

真武籙中皆有雲篆天章，大概說來，真武籙中皆有雲篆天章，佩之可以卻災掃禍。各類修行真訣，修之可以入道登仙。授籙能除掉平生造下的各類罪孽，原因在於「天道禍淫不加悔罪之人」，人於受籙之初能洗心革面而懺悔，授真武籙之後能依法修持，如此則何罪不除、何福不臻？各個籙中又繪有保護持籙人的將吏形象，平時修法的道士宜供奉真武經籙文。

真武伏魔二十八品籙，言身有三十九穴乃神炁之門，由舌根而始，逐穴修煉，能令三十九穴自然生神，遏截死戶，乃得長生。

以上真武籙都是道士修煉的重要經籙，各類籙品中既有道士的品級，又有專門修煉某些法門的籙品。比如《太上玄天真武無上將軍秘籙》，隱虛危之內篆、藏水火之元精，真武大帝又稱之為「報恩教主」，受持此籙者，能報恩福生，濟物護身，默運至神，潛消魔障，奉持不息，福慶無涯。比如《太上北帝伏魔神咒殺鬼秘籙》，能夠制伏群魔，部勒神吏，揮斥八極，剪誠萬邪，志心佩受，衛正除妖，可以保身家安。

授籙都會有相應的職位。籙文既是修煉的真文，又是在天界相應的職位。

對於籙生本身來說，授籙不僅僅是使自己成為仙官、名登天曹可以行使職權，更重要的是為接受授籙的籙生制定了規範他們行為的準則。受籙與受戒是密不可分的，

授籙後，一看法名，即知輩分，從而使各代弟子，歸宗有道，也使武當玄武道脈教內部加強團結。

武當玄天真武籙

傳承法脈接派度人

道 揚 武 當 真 武 籙

道家聖地—武當山 玄天上帝 法脈同源

中華民國2020年12月27日

歲次庚子年(農曆十一月十三日)，（星期日）舉行

武當玄武道派閩臺開宗延派

臺灣真武經籙授籙閱籙祈福法會

風雨無阻！法會如期舉行。

守住念頭願大家都平安健康！

各位加油 繼續努力吧

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邀請各位大德，信眾一同參與祈願:

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