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授真 籙三益

武當玄天真武籙 傳承法脈接派度人

人生最難得有知心益友,孔子曰:「益友有三 友直 友諒 友多聞」更難得是道親德友 同修大德 同行大道 以道會友 因道結緣 勝過真兄弟;

我們從「皈道」來看,人類各種制度性宗教中,皆有「由凡入信」的類似儀式。譬如耶稱「洗禮」,佛叫「皈依」,道呼「復禮傳度」。就道教各派別來看,台灣南部地區尚有以「爬刀梯」完成道士;或是父子相傳的火居道士等類型。

我們可以從「志道」來理解,每個人「作儀式之前與之後的心理、社會變化」來解讀。人類學家杜納的「閾限理論」說的不錯,儀式前是一種心情,儀式當下又是一種心情,儀式結束後又轉化成另一種心情。

未成為真 武籙生,是凡夫;受籙後,成為道教徒。入了道門,穿上道衣,戴上純陽冠,有了師承,就開始學道。有了道士的度牒,要求自己言行舉止就須節制,是為「克己」。從今以後,入則孝、出則弟,定順序,不僭越,是為「復禮」。

入道當下,成為初階的籙生。設壇敬拜道祖及真武祖師爺,尊敬「保舉師」、「監度師」及「投詞度師」。從此以後,熟讀道經,勤練科儀,書畫符籙,每天坐丹練功,打掃、應對,謹守各種戒律。

再從 「踐道」來論,成為真武籙生後,自己的「角色扮演」要與凡夫俗子有所不同。在凡中修道,獨處時須「慎獨」、「內觀」自己,每天三省吾身。人際間,認同自己歸屬的師承、武當玄武派,對人自稱「小道、在下」,愛護家人,熱愛國家。

對待環境,須要道法自然,謙卑的與自然相處。不隨便破壞大自然,不浪費自然資源。對於各種礦、植、動物,它們是與人類齊生,切勿打龜蛇。對待宇宙,人在神面前謙卑自許,須知人類的渺小,宇宙的無垠、浩瀚、偉大。

最後,我們談談在皈依道門之後如何「嚮道」?我深刻以為,修道者在道、經、師中得到「庇護」,是為基礎階段。進階則是向道、經、師「學習」;最後是自己「實踐」道、經、師的典範。

類似佛教徒的三皈依,所有真武籙生深刻體會:

「自皈依道,當願眾生,超脫一切,住最上乘。

自皈依經,當願眾生,深明經藏,神通莫測。

自皈依師,當願眾生,太上授首,成大仙道。」這三句話的意義。

諸位籙生,今日「盟誓入道、修道」,他日「脫胎換骨、利益眾生、向道發展」。從今爾後,能夠「為眾生、為道教」作出一番道業。再度弘揚「武當道脈」,推廣真武祖師爺的教化及信仰。

眾所周知,授籙是道教特有的儀式活動。 “籙”字義同“錄”,指記錄神祇名諱、形象、部屬以及符咒等其它相關內容的文書或簿籍。按照道書的說法,籙上神祇及其部屬官將吏兵皆由氣化而成,籙、氣、神本質相同。籙的基本功能有三:一是作為入道和晉升法職的主要標誌,二是防身保命,三是召神行法。

根據中外學者的研究,道籙可能起源於漢代讖緯的“圖籙”(或稱“籙圖”)

道士所受之籙有如帝王所獲天降祥瑞(包括寶石、玉、劍、鏡等實物和圖籙等),後者可以證明帝王統治合法或確認帝王得受天命,前者可以證明受籙人已合法取得召神之權力並受籙上神祇將吏之保護。就這一點來看,道教授籙儀式借鑒了古代的天降祥瑞說及其理論依據天命論。

授籙的第一層意義,是“法天地,敬祖宗”。

授籙的第二層意義,是“明師承,皈三寶”。

授籙的第三層意義,是“受戒律,發誓願”。

授籙的第四層意義,是“頒法職,宣教化”。

不同的籙品,體現著道士不同的修持和功力。授受了相應的籙品,又規範了相應的品德情操,成為一種行為的約束力,故《雲笈七簽》雲:“籙生通過授籙,戒除情性,止塞愆非,制斷惡根,發生道業,從凡人聖“。

受籙之後,仍須“考核”,方可升授。

兩岸三地玄帝武當朝山敬香籌委會

武當朝聖中部會香臺灣聯絡處

臺灣 紫霄真武祖師玄天上帝聯誼協會

臺中市南區北極玄元宮道觀

聯絡人 : 盧圓熹道長電話 : (04)22656052

舉辦廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

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 20201106 道揚武當真武籙A

 關於《真武籙》幾個問題

   《真武籙》最早出現在什麼時候?結合『真武』二字,由『玄武』改『真武』是避宋室始祖『趙玄朗』之諱,提出《真武籙》出自北宋之後

    我們再看《真武籙》中有南宋和元代兩位天師的語錄,以及明初三位天師擔任經籍度師,筆者認為,該籙的出現不晚於北宋,然後歷代都有完善、改進,至明代編入《道藏》時成形。

    遲至五十四代天師張繼宗編《崆峒問答》中介紹三十三階法籙時仍提及“真武”,說明至清初該籙仍然有傳。根據其他資料顯示,在當今此籙尚有私自授受者。真武經籙 法官男女佩受,也可神受,真武大帝,調兵撥將;法戰頑邪,滅鬼治病;真武義身。

伏魔籙 強男、強女人佩受,也可神受,能降伏妖魔、頑邪鬼怪、殊斬妖祟

    《真武籙》引祖天師之語:正一真人曰,世間善男信女,佩受太上玄天真武無上將軍籙,供養尊禮,萬神護佑,眾惡咸消,延固壽年,享福無量。

    從這裡看,很明白的顯示這籙作為外籙的對象、功用和定位。

    再看《天皇至道太清玉冊》介紹《真武籙》:此籙隱虛危之內篆,藏水火之元精,默運至神,潛消魔障,奉持不怠,福慶無涯。根據以上,認定《真武籙》屬於外籙是沒有疑問的。

    但是,筆者以為,該籙仍然具有一定內籙的功能,即“敬而奉之,則保己寧家;體而行之,則濟人利物”

    理由有三:

    一是籙中有符有圖有兵有咒,尤其是《攝鬼》、《祛鬼》、《煞鬼》三則神咒,如果受籙者修持有道,是可以發揮內籙作用的;

    二是《請籙法詞》中有“敬奉修行”等語,這是標準的內籙用語,既要敬奉,也要修行。

    三是天師府藏內部文獻《經籙原序》介紹《真武籙》:曰真武,錫纖素而衣紫閣,變滄海以為桑田”,這不是一般介紹普通外籙所用的詞語,而是相當修為和法力才能達到的境界。

    四是另一本不具名的天師府藏內部文獻中,明確提到《真武籙》有男女籙職,分別是『神霄玉府輔化仙官』和『北斗九皇宮侍宴玉女』。

   《真武籙》應該如何授?授什麼? 《真武籙》雖係小部頭的籙,但所謂“麻雀雖小,五臟俱全”,諸如請籙、制籙、填籙、封籙、授籙、安籙、閱籙、繳籙等流程是不可少的。

    並且每項流程都大有講究,如封籙一節,要將專門文書和符篆『封緘一角』,請功曹傳遞至北極佑聖府,冀『今生獲壽筭以無窮,他日叨津梁而有托』等。

有緣道子報名寫籙 授真武籙 真武祖師派下之道官作福證。

一般善信可以通過以下兩種形式來參與法會,分別是:「附薦牌位」及「題名金榜」。

附薦牌位

善信可以透過登記「附薦牌位」,讓先人來到壇場聞經聽法,同沾功德,這既秉承了中國傳統文化「慎終追遠」的思想,也有祈求「陰安陽樂」的意義,相得益彰。

題名金榜

在法會的醮場有一個地方貼上了一幅長長的紅紙,叫做「金榜」。這個「榜」取名為金榜,有古代科舉「金榜提名」之吉祥意義。金榜上面寫上了這次法會的緣起、儀式目的及內容,此外榜上面還會寫上眾多的姓名,他們都是贊助法會的善信。法會除了仰仗法師誦經禮懺以外,也為求廣結善緣,開放予善信贊助,寓意聚合人緣、共襄善舉。在法會的其中一日,法師會主持隆重的「開金榜」儀式,將榜上姓名呈稟天庭,為眾人祈求消災解厄、迎祥納福。

真武經籙文化是最具道教特色的代表性文化之一,是在新時代弘道闡教可資應用的重要資源。天生註定就有責任,義務,代天宣化為天助道,先天帶命降凡間,機緣一到,生活,身體就會有變化,出門在外,得人緣,結好緣

授籙活動於中華民國20201227

(農曆十一月十三日),(星期日)舉行

臺灣 臺中市南區北極玄元宮道觀統籌承辦

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武當朝聖中部會香臺灣聯絡處

臺灣 紫霄真武祖師玄天上帝聯誼協會

聯絡人 : 盧圓熹 道長電話 : (04)22656052

舉辦廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武)

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皈依三寶,親近大道走向真理

道經師三寶,眾生良福田

若有皈依者,福壽廣無邊

維時孟冬,茲有發清靜心之男子女人,

崇仰大道、欲入玄門

謹遵三洞經教略授《太上三寶皈依儀》,

師聖宣講皈依要義,道經師三寶功德,

自此後為俗家清信弟子,唯依三寶作津梁。

祖師垂訓:皈依大道—道、經、師三寶,可歸入道門之正統,入三官大帝青編之籍,遂得眾神之福佑,體悟萬物之至理,知曉通真之徑路。玄武道宗大開山門,廣納有志於修道之才俊皈依大道三寶天尊,以同納玄旨,共贊法音。本次皈依為武當玄武道派閩臺開宗延派傳承法脈字輩遞代相傳,成為玄武道派皈依弟子。

皈依後,成為道教清信弟子,是我們在向真理靠攏,是探求生活的智慧,工作的智慧,家庭的圓滿,大道善巧方便,玄武法門以道德經(《老子河上公章句》)、

《太上老君內觀經》、太上玄靈北斗本命延生真經、《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》、玄天上帝說報父母恩重經、玄天上帝勸人宜行大孝報答雙親文、玄門日誦早晚壇功課經、《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》、太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經、《元始天尊說北方真武妙經卷》、《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》、北帝天篷護命消災神咒玅經、《北極真武佑聖真君禮文》、道經增長我們的智慧,圓滿我們的人生。

人身難得,中華難生,大道難遇,明師難逢,我們有緣叩開玄武法門,得遇正法,同修同行,是大道真性的生法,這份緣,無量殊勝,這份緣,亦是十方的成就。皈依三寶,拜師入道,不是出家了,也不是做道士了,皈依是安定身心,修正自我,是向大道靠近,是我們消除積習、消除諸業的鑰匙,是我們嬉遊聖域,餐聽法音的開始,是我們獲得德心道身的基礎。

忠勇為愛國之本 孝順為齊家之本 仁愛為接物之本 信義為立業之本

和平為處事之本 禮節為治事之本 服從為負責之本 勤儉為服務之本

整潔為強身之本 助人為快樂之本 學問為濟世之本 有恆為成功之本

玄武道宗 宗旨:道德為教育之本,因果為萬法之本,養生為修真之本

武當玄武道派祖師、宗師為北極真武玄天上帝,宗主、宗長為盧圓熹(通隆),系道家上清北帝太玄第廿九嗣法傳人盧大隆、

玄武道派第十三代傳人盧通隆、

中國全真龍門正宗第十九代玄裔弟子盧圓熹

領取《玄武道宗清信弟子皈依登記表》,

名字 :     性別 :

生辰 : 農曆  

地址身高 :     公分  電話 :

妥當填寫並發回郵箱。

祝願大家平安、順遂、福壽康寧,道炁常存,六時吉祥,災障不侵。

  大道三寶天尊  太上感應 道祖慈悲 玄帝賜福 福壽康寧 !

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真武經籙 分環剖券

在授真武籙科儀中,有分環破券和盟誓的環節,有老祖天師『盟威』之遺意。

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夫環券者,所以結誓三官,告盟十天,承永堅信。度師不敢隱真出偽,弟子不敢叛道背師。分環永不渝盟,裂券永不負誓。始勤終怠,五帝錄愆敬佩精修,九天同福。對聖披受,終身寶持。

《隋書.經籍志》上說:「受者必先潔齋,然後齎金環一、並諸贄幣,以見於師,師受其贄以靈授之,乃剖金環,各持其半,雲以為約,弟子得籙緘而佩之」。

真武籙》要授的內容,除《道藏》之籙、詞外,尚有環、契、券,還要授予《元始天尊說北方真武妙經》 一卷,這也符合“經乃籙之體,籙乃經之用”、“既參法籙,更佩真經” 的思想,不過在《請籙法詞》要有相應的顯示。

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弟子執券,白云

  臣盧圓熹賦性昏愚,植資凡下。誤蒙天澤,叨進仙階。裂券分環,立盟結誓,對天領職,被寵實探。臣盧圓熹敢不益勵素心,永棲正教。儻有違負,一從玄科。臣盧圓熹無任懷恩,激切之至,謹稽首禮謝。

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歷代祖師傳承法脈

嗣法傳承第一是道法傳承

所謂道法傳承、主要就是師承問題、道門有句話、要想成神仙、除非遇神仙、自己還要是修仙的材料才行、大道都是神仙傳神仙。道法同樣也是一個道理、要想學好道法、必須要遇見真正有道法傳承、真正懂道法的師父、這個傳承、就是各門派祖師爺傳下來的道法的一整套體系的東西、不是單一的、而是整體的一套體系、科儀、法事、經咒、各種道場等、而且每個門派以及師承傳的都不一樣、正一道也有很多門派之分、但是無論是哪個門派、必須要有個傳承、總之一句話、就是要遇到真正會這個道法的師父、有一套完整的、傳統的東西可以教你。現在很多做高功的、都沒有遇見真正會道法的師父、都是東拼西湊學來的、學來的東西很凌亂、很不完整、裡面的秘訣秘法秘咒以及運用、配合、一樣都不會、沒有真正完善的傳承體系、也沒有遇到真正的道法師父、所以做的法事很不靈驗、裝神弄鬼而已。

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北極玄元宮-350X300帆布+施工

臺灣百年首次〔北極真武籙授籙〕法會。在臺中市南區,【北極玄元宮】舉辦

歡迎各界同道大德 蒞臨觀禮,一同見證百年經籙文化重新面世,有緣道子可報名參與授真武經籙 永續傳承道脈 武當玄武道派閩臺開宗延派

禮請高功臨壇演揚道法,並祈 真武神光普照,敬祝 授真武籙 籙生 善信眾等

元辰光彩,福壽康寧,道炁常存 邀請:善信大德蒞臨~共辨莊嚴的勝會。

授籙活動於中華民國20201227

(農曆十一月十三日),(星期日)舉行

 一般善信可以通過以下兩種形式來參與法會,分別是:「附薦牌位」及「題名金榜」。

 附薦牌位

善信可以透過登記「附薦牌位」,讓先人來到壇場聞經聽法,同沾功德,這既秉承了中國傳統文化「慎終追遠」的思想,也有祈求「陰安陽樂」的意義,相得益彰。

題名金榜

在法會的醮場有一個地方貼上了一幅長長的紅紙,叫做「金榜」。這個「榜」取名為金榜,有古代科舉「金榜提名」之吉祥意義。金榜上面寫上了這次法會的緣起、儀式目的及內容,此外榜上面還會寫上眾多的姓名,他們都是贊助法會的善信。法會除了仰仗法師誦經禮懺以外,也為求廣結善緣,開放予善信贊助,寓意聚合人緣、共襄善舉。在法會的其中一日,法師會主持隆重的「開金榜」儀式,將榜上姓名呈稟天庭,為眾人祈求消災解厄、迎祥納福。

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20201120真武大帝b

千年經籙文化──《百年再現》真武經籙

道高鬼神伏 德重魔邪欽

盧圓熹(通隆)使命與責任永續傳承道脈

新的任務~道揚武當真武籙

本著“信仰堅定※莫忘初衷”的精神 我的信念

扶持揚道與傳承 真武玄帝的承諾~盡心盡力

臨时舉辦  真武經籙1115

【太上飛閱真武授籙安籙閱籙祈安植福大法會】

武當玄武道派閩臺開宗延派

臺灣紫霄真武玄帝分靈聯誼會

臺灣 臺中市南區北極玄元宮道觀統籌承辦

武當法脈 閩臺首屆 授太上玄天真武籙

授籙活動於中華民國20201227

(農曆十一月十三日),(星期日)舉行假

臺中市南區北極玄元宮道觀 (臺中市南區三民路一段 5號之1)

啟建「武當玄武派授真武經籙──皈依傳度飛閱安籙祈安法會」

2020年武當玄天真武籙 授籙籌委會

授籙壇三師

真武籙 授籙監度師 : 盧圓熹(通隆)

真武籙 授籙保舉師 :

真武籙 授籙引進師 : 陳國禎 ( 羅光 )

臺灣紫霄真武玄帝分靈聯誼會

協辦單位 : 臺北市玄明宮

高雄三清道德宮

歡迎各界同道蒞臨,一同見證千年經籙文化重新面世,並為有緣道子,陞任武當真武祖師派下之道官作福證。

請十方大德 共襄盛舉 撥冗參加祈福法會。

屆時邀請臺灣各地宮廟請 真武玄帝神尊【聖駕】鑑籙

歡迎 各地宮廟 工商團體 公司行號 十方高道大德 共襄盛舉...

敬祝 萬事如意 福壽康寧 道炁常存 福生無量

如要參與共同主辦、協辦、贊助單位者,請先行來電告知

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北極玄元宮真武大帝廟道觀 敬邀

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授真武經籙籙生課程

道名是武當玄武道派道士所屬宗派的師承法脈,授籙法名是武當玄武道派道士

法事壇場上,召兵喚將、升疏上表等行法所用,這兩者是不能混淆的。

授籙,是奏法職授經籙。告知大家真武經籙,有

《元始天尊說北方真武妙經一卷》、

《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》、

《北極真武佑聖真君禮文》、、

《玄天上帝百字聖號一卷》、真武祖師修真成道經

《北帝說豁落七元經一卷》、真武靈應大醮儀

《真武靈應護世消災滅罪寶懺一卷》

這些道書是我們今天學習、研究玄天上帝信仰教義的第一手寶貴資料。

授真武法籙者:請神oo

北極法主符oo秘伏魔神咒

授真武經籙後oooo

北極驅邪院法印oo

授真武籙完成後還會開課讓大家研習,

便會一一「傳授」,其中有包含「秘法」、「心印」、「帥法」,等等。

跟一般「奏職授籙」後完全沒有教育不同。

因為抄襲嚴重,有些東西恕難對外公怖。

武當真武籙 授籙生課程 :

1 授籙的目的意義

2 玄武道脈傳承簡介

3真武籙生修真證道、規戒

4 真武經籙講解

5 法器修持運用

6 真武籙生禮儀

玄天上帝三十六天將【符諱】暨【秘印】

有緣道子可報名參與授真武經籙 永續傳承道脈

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臺中市南區北極玄元宮道觀

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千年經籙文化──真武寶籙 安籙 閱籙 祈安植福法會

臺灣紫霄真武玄帝分靈聯誼會

本會謹擇於中華民國1091227(農曆十一月十三日),星期日。假北極玄元宮(台中市南區三民路一段五之一號)啟建「武當玄武派真武寶籙──皈依傳度飛閱安籙祈安植福大法會」歡迎各界同道蒞臨,一同見證千年經籙文化重新面世,並為有緣道子,陞任武當真武祖師派下之道官作福證。

法事程序表:

國曆1226 法壇佈置

國曆1227 (農曆十一月十三日)

            

     0730 籙生集合‧著裝準備

     0745 團體整隊‧攝影留念

     0800 法壇開香‧迎師請聖

     0820 演淨開壇‧高真臨軒

     0940 開光法器‧籙牒啟行

     1040 三師臨壇‧傳度授籙

                      

               下午

      1330 恭誦妙經‧祈安植福

      1430 分兵撥將‧配奉壇靖

      1510 焚香酌酒‧酬謝籙將

      1620 謝壇送聖‧法事週圓

              平安晚宴

 一般善信可以通過以下兩種形式來參與法會,分別是:「附薦牌位」及「題名金榜」。

 附薦牌位

善信可以透過登記「附薦牌位」,讓先人來到壇場聞經聽法,同沾功德,這既秉承了中國傳統文化「慎終追遠」的思想,也有祈求「陰安陽樂」的意義,相得益彰。

題名金榜

在法會的醮場有一個地方貼上了一幅長長的紅紙,叫做「金榜」。這個「榜」取名為金榜,有古代科舉「金榜提名」之吉祥意義。金榜上面寫上了這次法會的緣起、儀式目的及內容,此外榜上面還會寫上眾多的姓名,他們都是贊助法會的善信。法會除了仰仗法師誦經禮懺以外,也為求廣結善緣,開放予善信贊助,寓意聚合人緣、共襄善舉。在法會的其中一日,法師會主持隆重的「開金榜」儀式,將榜上姓名呈稟天庭,為眾人祈求消災解厄、迎祥納福。

請高功臨壇演揚道法,並祈 真武神光普照,

敬祝 授籙生 善信眾等元辰光彩,福壽康寧,道炁常存邀請:

善信大德蒞臨~共辨莊嚴的勝會。

招募合辨,義工,志工等服務人員。

敬祝 福壽康寧 道炁常存

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千年經籙文化──《百年首屆》真武寶籙      

道高鬼神伏  德重魔邪欽

盧圓熹(通隆)使命與責任永續傳承道脈

新的任務~道揚武當真武籙

本著“信仰堅定※莫忘初衷”的精神 我的信念

扶持揚道與傳承 真武玄帝的承諾~盡心盡力

【太上飛閱真武授籙安籙閱籙祈安植福大法會】

武當玄武道派閩臺開宗延派

臺灣紫霄真武玄帝分靈聯誼會

臺灣 臺中市南區北極玄元宮道觀統籌承辦

武當法脈 閩臺首屆 授太上玄天真武籙

授籙活動於中華民國20201227

(農曆十一月十三日),(星期日)舉行假

臺中市南區北極玄元宮道觀 (臺中市南區三民路一段 5號之1)啟建「武當玄武派真武寶籙──皈依傳度飛閱安籙祈安植福大法會」

歡迎各界同道蒞臨,一同見證千年經籙文化重新面世,並為有緣道子,陞任武當真武祖師派下之道官作福證。

請十方大德 共襄盛舉 撥冗參加祈福法會。

屆時邀請臺灣各地宮廟請 真武玄帝神尊【聖駕】鑑籙

歡迎 各地宮廟 工商團體 公司行號 十方高道大德 共襄盛舉...

敬祝 萬事如意 福壽康寧 道炁常存

如要參與共同主辦、協辦、贊助單位者,請先行來電告知

                  北極玄元宮真武大帝廟道觀  敬邀

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

聯絡電話: (04)22656052  盧圓熹(通隆)道長

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紫霄真武玄帝分靈聯誼會

北極玄元宮道觀 .

臨时承接辦授 真武經籙

為維護武當玄武道派 玄武宗壇清譽!

特此告知,本人盧圓熹(通隆)盧大隆承辦授真武寶籙法會與

盧柏宏(玄宏)及中華武當玄天上帝文化傳承協會無合作關係!

今於網路公告此訊息,避免不必要的誤會!

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紫霄真武玄帝分靈聯誼會

臺灣 紫霄真武玄帝分靈聯誼會

宗旨簡介:以弘揚武當真武經籙、玄帝伏魔法籙、靈應聖蹟。

效法北極真武玄天上帝報孝親恩、孝敬父母尊長、敦親睦鄰。

推廣 真武祖師玄天上帝正確信仰、武當玄帝文化交流與傳承。

學真武祖師修道之恆心,濟世渡人之傳道宗旨是「仙道貴生,

積德行善達到長生久視、廣結仙緣,得道成仙無量度人」。

道法濟世為輔,提供正確宗教信仰。發心參與弘道聖業,

讓我們共同攜手把武當真武經籙文化傳承、最真純的武當真武玄帝信仰。

會址-臺中市南區三民路一段 5號之1

聯絡電話: (04)22656052  盧圓熹(通隆)道長

~欲加入本社團請遵守下列規範~:

1 本社團以推廣真武經籙、玄帝伏魔法籙 經懺教義為主。

2 歡迎分享武當紫霄真武玄帝分靈聖像照片。

請勿張貼廣告文〈包含分享各式廣告〉。

勿傳載無關 真武玄帝分享文

轉載 真武玄帝照片請註明出處宮廟。

個人分享照片一天以三張為限,勿洗版。

發現異常帳號(色情、購物等)請私訊告知管理員。

凡認同本宗旨、社團規範者歡迎加入社團來弘揚

真武玄帝。

未盡事宜,另行補充。

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20201001歡迎台中烏日三和朝天宮蒞臨本廟參香

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紫霄宮冠巾法會

#紫霄法讯#武当山太玄紫霄宫2020928

紫霄宮今日舉行了盛大隆重的冠巾法會,禮請三師證盟,

攏髮披袍冠巾。伏願弟子眾等修真有份,進道無魔,他日功行圓滿,名掛天曹,方不負此出家因緣。​​​​

冠巾又稱「小受戒」,為全真道入道儀式,經此儀式,可受三官保舉,正式成為一名道士。行冠巾禮,有冠巾師、度師、攏發師、引禮師等。冠巾儀式結束會頒發冠巾狀,冠巾狀上記載了包括度師、冠巾師、攏發師姓名,並有受冠巾人的道名、冠巾時間等信息。也就是說出家學道之人,冠巾的作用一個是合於玄門的清規,二是通過冠巾科儀,祖師道力消除自己以往所犯的罪愆,三是解除各種無明的障礙。

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善信大德福安 :

    恭維闔府  納福迎祥  財德並臻

    欣逢本廟  陰陽司官濟世紀念日

                  國曆  8 8

    歲次  庚子年                   ( 星期 舉行

                  農曆 六月十九日

                        

    屆時         善信大德   蒞臨       同參聖會

    祈求   風調雨順    國泰民安    四時無災厄

    肅此  奉邀     耑祝    闔府安康  戶納禎祥

善信大德   即日起可報名參加

         

                       

你是否也曾遇到過下面情況?

1. 朋友嘲笑你做他覺得不可能的事

2. 發傳訊息常是已讀不回

在低潮的時候,整天下來手機幾乎不會響,訊息也幾乎都不曾收過

3. 答應過的事情老是沒放在心上

4. 想約的人總是約不動

5. 感覺老是拿熱臉貼他人的冷屁股

立冤親債主牌位解宿世因果 !

人有三衰六旺! 當楣運晦氣將至,事事不順、小人加害,家庭不和、香燈不繼,甚至事業,財運跌入低谷,做什麼事都徒勞無功時,凡長期事業、【運途不順】、【長期疾病纏身】、無法遇到良醫,屢遭小人、難值貴人、【莫名官司糾纏】、口舌是非,頻繁發生意外,家中幼兒難存,如【屠宰業】、【醫生】、【法師】等因職業而涉及殺生罪業或承擔他人罪業,或嘗試各種解冤親債主諸法而效果不彰,被【鬼靈誣陷】,子女不孝……等等,願意誠心懺悔、從此積極行善者均可報名參加 :

立冤親債主牌位解宿世因果 !

就可以幫助善信清除業障

為何要點燈?燈又是代表什麼?點了又有何效應?

「燈」代表了光明…

「點燈」就是破除黑暗與恐懼…

布施燈具可得到下面四種可樂的福德:

(1)相貌莊嚴,(2)資財充足,

(3)有大善根,(4)有大智慧。

布施燈具可得到下面四種清凈:

(1)身業清凈,(2)口業清凈,

(3)意業清凈,(4)善友清凈。

供養點燈可得十種功德利益:

一、照世如燈。二、肉眼不壞。三、得於天眼。

四、善惡智能。五、滅除大暗。六、得智能明。

七、不在暗處。八、具大福報。九、命終生天。

十、速證涅槃功滿上升。

到底在壇前燃燈有何作用?

俗語有提到:「欲求天上福,常點神前燈。」

燒一炷清香~上達天聽也祝福大家

點一盞明燈~點亮自己也溫暖別人

歡迎各位信眾朋友來參加

有想給親人(點    ,解        主)的也歡迎

打電話預約登記喔、福生無量天尊。

電話: (04)22656052盧圓熹道長

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面

北極玄元宮真武大帝廟 道觀     

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2020  誦  經  祈  福  法  會

 

 

                解冤親債主20200808a 立冤親債主牌位解宿世因果業障20200808

 

2020為何要點燈?a點燈祈福20200808

「濟世問事公告」

歡迎預約,隨喜大家。

能管陰冥地府的陰陽事,為信眾指點迷津,困境中尋找出路的一盞明燈

立案宮廟,除了求財求職或問事業運外,遇到非人力所能解決之難題或困境不妨誠心請示神明,或許有迎刃而解豁然開朗的機會。

醫生要有醫生緣 有的人介紹明醫生 他看有效 但換你去卻無效

 宮廟也是如此 很多人多說很靈驗 可換你去卻無效 這就表示你沒祂緣 各位是兄師姐 是否跟我一樣有這樣得見解呢?

宮廟就像醫院一樣,有診所、區域醫院,醫學中心,有不同的科別,一樣都是醫生(神明),看你有沒有找對科別的醫生啊!

先生缘()主人福

當太多無形的業力拉扯時,在業的漩渦裡浮沉的人,才會知道:

【苦】在哪裡?

感恩陰陽司官幫助讓家庭的順遂!(照顧)

【陰陽司官都有所神靈在扶持】

陰陽司官幫忙招貴人、緣份,機緣下認識貴人相助,事業上更加順遂,感受很深也讓自我更加有福氣。(機運)

恭維諸大德順時納吉,百福駢臻,事業興隆,為祝為頌

藥王天醫科儀沒能公開公佈,請見諒!

有需求者,請再另約時間!

敬邀眾善德撥駕本宮點燈祈願 共襄聖事 功德無量壽。

修善者财源湧聚,福寿绵长;崇斋者家门利泰后代荣昌之兆。

祝福你们合家平安,心想事成。發啊 發啊

【北極玄元宮道觀】,也是一間以【真武大帝】為主神的宮廟,很是值得前往朝敬。

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

盧道長電話: (04)22656052

 (三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺)

三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面

本廟參拜開放時間-早上7點至下午19

 

 

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~~~ 恭祝 北極真武玄天上帝 萬壽

                          北極玄元宮道觀 沐恩弟子 點燈祝壽 ~~~

3069 歲次庚子三月初三 慶賀玄天上帝金闕化身蕩魔大天尊聖誕

玄天寶誥

至心皈命禮

混元六天傳法教主⑵ 修真悟道濟度群迷⑶ 普為眾生消除災障⑷ 八十二化三教祖師⑸ 大慈大悲救苦救難⑹ 三元都總管九天遊弈使⑺ 左天罡北極右垣大將軍⑻ 鎮天助順真武靈應⑼ 福德衍慶仁慈正烈⑽ 協運真君治世福神 玉虛師相玄天上帝 金闕化身蕩魔天尊

[註釋]

玄天寶誥:玄天,又稱玄帝、玄天上帝。道經稱,玄帝乃北極玄武星君之化身。是北方大神,有保國寧家、賜福消災之職能。

《上清靈寶濟度大成金書》卷二十二《玄帝設醮科》稱:玄天上帝,應感無方,含虛危而示象,妙道廣博,躡離坎以彰威,變化無方,鑑觀有赫,奉之則常享常應,禱之則有感有通。

玄帝執掌,故《道藏輯要》張集一《道門功課》又稱之為《北極誥》。寶誥,誥即誥詞。

混元六天 傳法教主:混元,指天地開闢之初,混沌未分洪元既判時。六天,指欲界六天。分別為,太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七矅摩夷天。

一說,中天北極大帝與五方五帝合稱六天。傳法,指弘揚道法。教主,指教中地位極高者,此指玄天上帝。道經稱玄帝代代化身。此言玄天上帝在混元六天時,就開始傳揚教法,濟度群生。

修真悟道 濟度群迷:道經稱,玄帝原為淨樂國王太子。生而神靈,察微知遠,長而勇猛,惟務修行。後入武當山修煉,居四十二年功成,悟道登真。上帝敕命,往鎮北方。玄帝發願濟度眾生、教化群迷。

普為眾生 消除災障:災障,自然界的一切災難和魔障。玄帝悟道登真後,立志普渡眾生,消除邪魔和災難。此為玄帝盛德的頌讚。

八十二化 三教祖師:八十二化,指玄帝的化身。 《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》稱:玄元聖祖,八十二次化為玄武大帝。

三教,指儒、釋、道三教。玄帝濟度群生、消除災障,其道業日隆,太上命他任三教祖師。

大慈大悲 救苦救難:大慈,慈愛、慈悲。大悲,指悲憫世人。救苦救難,救度眾生之疾苦和災難。此贊玄帝之大德。

三元都總管 九天遊弈使:三元,指天、地、水。都總管,原指管理專門事務的行政長官。此指玄帝的官位。

九天,謂天之九野,即中央、四正四偶。 《呂氏春秋》稱:天有九野。何謂九野?即九方天也。中央曰鈞天,東方曰蒼天,東北變天,北方玄天,西北幽天,西方顥天,西南朱天,南方炎天,東南方陽天。遊弈使,弈通『奕』。指巡邏使。

左天罡北極 右垣大將軍:天罡北極,即天罡北斗星君。垣,大將軍,即六甲神將。此言玄帝的左右護衛神將。

鎮天助順 真武靈應:鎮天助順,為玄帝仙界的職位。玄帝,原為淨樂國王太子。後遇紫虛元君,授以道秘,遂入東海遊覽,有遇天神授以寶劍,入武當修煉,悟道登真,奉上帝命,往鎮北方,鎮天助順。真武靈應,玄帝尊號,全稱北方鎮天真武靈應真君。

福德衍慶 仁慈正烈:福德衍慶,指玄帝的福德惠及世人。仁慈,仁愛慈善。正列,正真剛烈。此為玄帝盛德的頌讚。

協運真君 治世福神:此為玄帝仙職之尊號。

玉虛師相 玄天上帝:玉虛,為玉帝居住之所。師相,仙職,輔佐玉帝掌管仙界樞機。可見玄帝品位之尊。玄天上帝,為玄帝之尊號。

金闕化身 蕩魔天尊:金闕,天帝所居之處。此引指天帝。化身,變化之身。

. .此指玄帝本為天帝所化身。關於玄帝化身之事另有各種說法,《三教源流搜神大全》引《混洞赤文》稱玄帝乃元始化身;《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》則稱其為太上老君所化身。蕩魔,盪除邪魔。

此為玄帝修道前所立下的宏願。天尊,對得道神仙的尊稱。此為對玄帝立志修行,盪除邪魔盛德的讚頌。

真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑聖真君玄天上帝,全稱真武蕩魔大帝,為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。道經中稱他為“鎮天真武靈應佑聖帝君”,簡稱『真武帝君』。民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披髮祖師。

道經所載:昔有淨樂國王,與善勝皇后,夢吞日光,覺而有娠,懷聖​​十四個月。於開皇元年。三月初三日降聖於皇宮。帝生而神靈,長而勇猛,不統王位,唯務修行。

帝十五歲那年,離別父母,前往深山幽谷,訪求修道之術,帝的修行感動了玉清聖祖紫虛元君,授以無上秘道,元君指引帝越海東遊,又遇天神授以寶劍。入湖北武當山/太和山,修煉四十二年。

帝五十六歲那年,九月九日清晨,祥云自天而降,白日飛升,玉帝命帝敕鎮北方,統攝玄武之位。帝奉元始敕命,誓斷天下妖邪,清理陰間。六天魔王,用“坎離二氣”,化作『蒼龜巨蛇』,被帝用神力踩在聖足之下,又用法力將六天魔王鎮壓,玉帝封為『真武大帝』。

經中說元始天尊還向諸天仙真演說真武大帝妙行功德。天尊言“有大神將,號曰真武。部眾勇猛,極能降伏邪道,收斬妖魔。

經中真武大帝『魁罡激指,上佐天闕,而作咒曰:...有妖皆剪,無鬼不烹,鬼精滅爽,邪魔摧傾。帝有十万力士,五千萬兵,天上天下,從吾/帝者升,拒吾/帝者滅,奉吾/帝者生,惡吾/帝者辱,敬吾/帝者榮,禮吾/帝者壽,非吾/帝者薨,吾/帝有此令,人鬼咸聽。

從這段咒語可以看出『真武大帝』的大威神力和不可思議的功德。

真武大帝法力無邊,能斷一切妖邪,能驅一切魔精,能避水火之災。道教又奉真武祖師為“報恩祖師”。祖師化身為淨樂國太子之時,侍父母至孝。 《報恩法懺》上說:“因劬勞之未報,爰頂踵之不飾”。若有志誠孝子為在世父母求福壽,為已故祖先求超拔。祖師定當保佑是人,心願得以圓滿。

真武大帝聖誕為農曆三月初三日。

玄天寶誥

至心皈命禮

混元六天傳法教主⑵ 修真悟道濟度群迷⑶ 普為眾生消除災障⑷ 八十二化三教祖師⑸ 大慈大悲救苦救難⑹ 三元都總管九天遊弈使⑺ 左天罡北極右垣大將軍⑻ 鎮天助順真武靈應⑼ 福德衍慶仁慈正烈⑽ 協運真君治世福神 玉虛師相玄天上帝 金闕化身蕩魔天尊

[註釋]

玄天寶誥:玄天,又稱玄帝、玄天上帝。道經稱,玄帝乃北極玄武星君之化身。是北方大神,有保國寧家、賜福消災之職能。

《上清靈寶濟度大成金書》卷二十二《玄帝設醮科》稱:玄天上帝,應感無方,含虛危而示象,妙道廣博,躡離坎以彰威,變化無方,鑑觀有赫,奉之則常享常應,禱之則有感有通。

玄帝執掌,故《道藏輯要》張集一《道門功課》又稱之為《北極誥》。寶誥,誥即誥詞。

混元六天 傳法教主:混元,指天地開闢之初,混沌未分洪元既判時。六天,指欲界六天。分別為,太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七矅摩夷天。

一說,中天北極大帝與五方五帝合稱六天。傳法,指弘揚道法。教主,指教中地位極高者,此指玄天上帝。道經稱玄帝代代化身。此言玄天上帝在混元六天時,就開始傳揚教法,濟度群生。

修真悟道 濟度群迷:道經稱,玄帝原為淨樂國王太子。生而神靈,察微知遠,長而勇猛,惟務修行。後入武當山修煉,居四十二年功成,悟道登真。上帝敕命,往鎮北方。玄帝發願濟度眾生、教化群迷。

普為眾生 消除災障:災障,自然界的一切災難和魔障。玄帝悟道登真後,立志普渡眾生,消除邪魔和災難。此為玄帝盛德的頌讚。

八十二化 三教祖師:八十二化,指玄帝的化身。 《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》稱:玄元聖祖,八十二次化為玄武大帝。

三教,指儒、釋、道三教。玄帝濟度群生、消除災障,其道業日隆,太上命他任三教祖師。

大慈大悲 救苦救難:大慈,慈愛、慈悲。大悲,指悲憫世人。救苦救難,救度眾生之疾苦和災難。此贊玄帝之大德。

三元都總管 九天遊弈使:三元,指天、地、水。都總管,原指管理專門事務的行政長官。此指玄帝的官位。

九天,謂天之九野,即中央、四正四偶。 《呂氏春秋》稱:天有九野。何謂九野?即九方天也。中央曰鈞天,東方曰蒼天,東北變天,北方玄天,西北幽天,西方顥天,西南朱天,南方炎天,東南方陽天。遊弈使,弈通『奕』。指巡邏使。

左天罡北極 右垣大將軍:天罡北極,即天罡北斗星君。垣,大將軍,即六甲神將。此言玄帝的左右護衛神將。

鎮天助順 真武靈應:鎮天助順,為玄帝仙界的職位。玄帝,原為淨樂國王太子。後遇紫虛元君,授以道秘,遂入東海遊覽,有遇天神授以寶劍,入武當修煉,悟道登真,奉上帝命,往鎮北方,鎮天助順。真武靈應,玄帝尊號,全稱北方鎮天真武靈應真君。

福德衍慶 仁慈正烈:福德衍慶,指玄帝的福德惠及世人。仁慈,仁愛慈善。正列,正真剛烈。此為玄帝盛德的頌讚。

協運真君 治世福神:此為玄帝仙職之尊號。

玉虛師相 玄天上帝:玉虛,為玉帝居住之所。師相,仙職,輔佐玉帝掌管仙界樞機。可見玄帝品位之尊。玄天上帝,為玄帝之尊號。

金闕化身 蕩魔天尊:金闕,天帝所居之處。此引指天帝。化身,變化之身。

. .此指玄帝本為天帝所化身。關於玄帝化身之事另有各種說法,《三教源流搜神大全》引《混洞赤文》稱玄帝乃元始化身;《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》則稱其為太上老君所化身。蕩魔,盪除邪魔。

此為玄帝修道前所立下的宏願。天尊,對得道神仙的尊稱。此為對玄帝立志修行,盪除邪魔盛德的讚頌。又稱玄天上帝、玄武大帝、佑聖真君玄天上帝,全稱真武蕩魔大帝,為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。道經中稱他為“鎮天真武靈應佑聖帝君”,簡稱『真武帝君』。民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披髮祖師。

道經所載:昔有淨樂國王,與善勝皇后,夢吞日光,覺而有娠,懷聖​​十四個月。於開皇元年。三月初三日降聖於皇宮。帝生而神靈,長而勇猛,不統王位,唯務修行。

帝十五歲那年,離別父母,前往深山幽谷,訪求修道之術,帝的修行感動了玉清聖祖紫虛元君,授以無上秘道,元君指引帝越海東遊,又遇天神授以寶劍。入湖北武當山/太和山,修煉四十二年。

帝五十六歲那年,九月九日清晨,祥云自天而降,白日飛升,玉帝命帝敕鎮北方,統攝玄武之位。帝奉元始敕命,誓斷天下妖邪,清理陰間。六天魔王,用“坎離二氣”,化作『蒼龜巨蛇』,被帝用神力踩在聖足之下,又用法力將六天魔王鎮壓,玉帝封為『真武大帝』。

經中說元始天尊還向諸天仙真演說真武大帝妙行功德。天尊言“有大神將,號曰真武。部眾勇猛,極能降伏邪道,收斬妖魔。

經中真武大帝『魁罡激指,上佐天闕,而作咒曰:...有妖皆剪,無鬼不烹,鬼精滅爽,邪魔摧傾。帝有十万力士,五千萬兵,天上天下,從吾/帝者升,拒吾/帝者滅,奉吾/帝者生,惡吾/帝者辱,敬吾/帝者榮,禮吾/帝者壽,非吾/帝者薨,吾/帝有此令,人鬼咸聽。

從這段咒語可以看出『真武大帝』的大威神力和不可思議的功德。

真武大帝法力無邊,能斷一切妖邪,能驅一切魔精,能避水火之災。道教又奉真武祖師為“報恩祖師”。祖師化身為淨樂國太子之時,侍父母至孝。 《報恩法懺》上說:“因劬勞之未報,爰頂踵之不飾”。若有志誠孝子為在世父母求福壽,為已故祖先求超拔。祖師定當保佑是人,心願得以圓滿。

真武大帝聖誕為農曆三月初三日。

玄天寶誥

至心皈命禮

混元六天傳法教主⑵ 修真悟道濟度群迷⑶ 普為眾生消除災障⑷ 八十二化三教祖師⑸ 大慈大悲救苦救難⑹ 三元都總管九天遊弈使⑺ 左天罡北極右垣大將軍⑻ 鎮天助順真武靈應⑼ 福德衍慶仁慈正烈⑽ 協運真君治世福神 玉虛師相玄天上帝 金闕化身蕩魔天尊

[註釋]

玄天寶誥:玄天,又稱玄帝、玄天上帝。道經稱,玄帝乃北極玄武星君之化身。是北方大神,有保國寧家、賜福消災之職能。

《上清靈寶濟度大成金書》卷二十二《玄帝設醮科》稱:玄天上帝,應感無方,含虛危而示象,妙道廣博,躡離坎以彰威,變化無方,鑑觀有赫,奉之則常享常應,禱之則有感有通。

玄帝執掌,故《道藏輯要》張集一《道門功課》又稱之為《北極誥》。寶誥,誥即誥詞。

混元六天 傳法教主:混元,指天地開闢之初,混沌未分洪元既判時。六天,指欲界六天。分別為,太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七矅摩夷天。

一說,中天北極大帝與五方五帝合稱六天。傳法,指弘揚道法。教主,指教中地位極高者,此指玄天上帝。道經稱玄帝代代化身。此言玄天上帝在混元六天時,就開始傳揚教法,濟度群生。

修真悟道 濟度群迷:道經稱,玄帝原為淨樂國王太子。生而神靈,察微知遠,長而勇猛,惟務修行。後入武當山修煉,居四十二年功成,悟道登真。上帝敕命,往鎮北方。玄帝發願濟度眾生、教化群迷。

普為眾生 消除災障:災障,自然界的一切災難和魔障。玄帝悟道登真後,立志普渡眾生,消除邪魔和災難。此為玄帝盛德的頌讚。

八十二化 三教祖師:八十二化,指玄帝的化身。 《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》稱:玄元聖祖,八十二次化為玄武大帝。

三教,指儒、釋、道三教。玄帝濟度群生、消除災障,其道業日隆,太上命他任三教祖師。

大慈大悲 救苦救難:大慈,慈愛、慈悲。大悲,指悲憫世人。救苦救難,救度眾生之疾苦和災難。此贊玄帝之大德。

三元都總管 九天遊弈使:三元,指天、地、水。都總管,原指管理專門事務的行政長官。此指玄帝的官位。

九天,謂天之九野,即中央、四正四偶。 《呂氏春秋》稱:天有九野。何謂九野?即九方天也。中央曰鈞天,東方曰蒼天,東北變天,北方玄天,西北幽天,西方顥天,西南朱天,南方炎天,東南方陽天。遊弈使,弈通『奕』。指巡邏使。

左天罡北極 右垣大將軍:天罡北極,即天罡北斗星君。垣,大將軍,即六甲神將。此言玄帝的左右護衛神將。

鎮天助順 真武靈應:鎮天助順,為玄帝仙界的職位。玄帝,原為淨樂國王太子。後遇紫虛元君,授以道秘,遂入東海遊覽,有遇天神授以寶劍,入武當修煉,悟道登真,奉上帝命,往鎮北方,鎮天助順。真武靈應,玄帝尊號,全稱北方鎮天真武靈應真君。

福德衍慶 仁慈正烈:福德衍慶,指玄帝的福德惠及世人。仁慈,仁愛慈善。正列,正真剛烈。此為玄帝盛德的頌讚。

協運真君 治世福神:此為玄帝仙職之尊號。

玉虛師相 玄天上帝:玉虛,為玉帝居住之所。師相,仙職,輔佐玉帝掌管仙界樞機。可見玄帝品位之尊。玄天上帝,為玄帝之尊號。

金闕化身 蕩魔天尊:金闕,天帝所居之處。此引指天帝。化身,變化之身。

. .此指玄帝本為天帝所化身。關於玄帝化身之事另有各種說法,《三教源流搜神大全》引《混洞赤文》稱玄帝乃元始化身;《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》則稱其為太上老君所化身。蕩魔,盪除邪魔。

此為玄帝修道前所立下的宏願。天尊,對得道神仙的尊稱。此為對玄帝立志修行,盪除邪魔盛德的讚頌。

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道觀安奉長生祿位對人生有何價值

古往今來,民間廣泛使用牌位。它的起源呢,似乎從有中國人開始,就存在了,是中國獨有的文化傳統。道教在繼承中華文化傳統的時候,將神仙簡單的分為了兩大類,一類是宇宙之初的天地諸神,如:三清四禦五老六司七元八極九曜十都等等,還有一類便是有功德之人飛登仙位的,統稱為功德神。功德神都是在歷史上有大功績的人,會由百姓們集中修建生祠,然後在裡面供奉此人的長生祿位,以頌其功德,祝其登仙。這裡需要注意的是,長生祿位並不是祭奠亡人的靈位,而是為活人立的牌位,目的就是感其恩德,為其祈求福壽,受子孫、萬民香火,累積福德。

當然啊,在古時,人們為感謝父母,祖輩的恩德,也會為其在北極玄元宮道觀中供奉長生祿位,以消災延壽。長生祿位的含義是什麼

在道教中,是以常道常名,長生不死為追求,並非以往生他鄉為目的。道教認為肉身死亡之後,精神不滅,若是積累了足夠的功德,則可以飛升到一個更高的精神領域。而飛升的基礎之一,便是祿。祿被認為是養命之源,祿,爵祿也,當得勢而享,乃謂之祿。一般情況下人們大多以“福祿”並稱,指待期望人們有祿且有福德當之。

《度人經》有云:“仙道貴生,無量度人”,所說的正是人的生命是重要的存在,道教修行就是以人的性命為根基的,在全其天年、盡其性命的基礎之上才有得道成仙的進一步可能。供奉長生祿位是古老的民俗傳統之一,也是道教文化在引導大眾積德行善,追求常道常名,不死不滅的一種精神。

這種精神,就是我們今天所說的列祖列宗的庇護。因此逢年過節,叩拜祖先,供奉香火,也就是不忘祖上訓誡,承接祖上福祿。

供長生祿位對生者有何益處

很多人不明白為什麼要供奉長生祿位,其中有兩個重要的意義。

首先增加福德福報。我們常說“厚德載物”,一個人能不能完成一個目標,最重要的是,是否有足夠的福德,因為厚德方可載物,你的福德決定了這個目標的成果最後是否會屬於你。福德不足的人,人生中會有很多障礙,輕者如感情、工作中的諸多不順,重者會出現各種疾病及意外傷災。供奉長生祿位,其實是增加我們生命中的福德福報,以改變和提升我們的運勢,此乃命運轉變的基礎。

其次,在臺中市南區北極玄元宮宮觀中多有專門殿擺放長生祿位,其大多被安置在神明兩側,凡長生祿位冊上有名者,每日接受早晚燒香誦經供奉,真武祖師玄天上帝及諸神明加持護佑,為此人消災延壽,增福增慧,解怨釋結,積功積德;並引日月星三光下照,招來祿馬貴人加臨,其中更有借用天時轉運的講究。

《高上玉皇心印妙經》雲:上藥三品,神與氣精。修補祿位,便是修補人之根基,消災延壽之基礎。也可稱之為“小種生基”。從易學角度而言,《滴天髓》雲:幹多不如支重,乾為氣,支為勢。幹上有氣,支下有勢,可論有氣有力,精氣神足。因此常人補祿,便是精壯自己的精氣神。自然百邪不侵,壽久福長。

人道中,無祿或祿位有損的,佔了絕大多數。而修補,立長生祿位,其實也是人人可做的,是百利而無一害的。

什麼類型的人必須補充長生祿位

第一、從人道範疇而言有三類:

1、古代從事公職工作的人,祿為官之本,正所謂高官厚祿。而士大夫過世,也稱之為失祿,可見祿之重要性;

2、面臨高考及重要選拔之時的人。祿為臨官位,喻高榜得中;

3、身體孱弱,精氣神不足之人。祿為支下強根,得祿轉而身強。

第二、從天道及玄學角度而言也有三類:

1、支下無祿者,難言貴氣,財亦不豐。因財旺需身強,且財祿喜相隨;

2、祿被刑,衝,合而有損者,必然諸事不順。例如:丙生巳月,見巳申之合在支,則財祿合而轉生煞氣。若日主乾頭無甲化解,則必然行事諸多不順,身體多恙,自然取財亦難;

3、祿神所藏,而外應有其疾病者,必須立祿以延壽。例如:丙生巳月,局內無壬者,多有嚴重腸胃疾症。需立祿而養命通神。

以上種種,皆為常見立祿之功。

最後,圓熹祝各位信眾福壽綿長,富裕安康,感情和美,事業興旺。福生無量天尊。

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