如果授真武經籙你能撥多少兵馬?
武當山顯傳 臺灣紫霄玄武宗壇
《天師寶誥》云：「二十四品祕籙，普度後人。」祖天師立教的時候，就開始給人授籙。以前沒有皈依、傳度，入門就是授籙。先授童子籙、一將軍籙、十將軍籙、九宮捍厄籙、八卦護身籙、又有盟威籙、都功籙。靈寶有中盟籙、上清有大洞經籙。
授真武經籙是非常神聖嚴肅的事情。授籙的時候，請籙的人需要以金寶爲質信。授真武經籙的時候，要跟鬼神盟誓，告知三界十方、天京地府、水國陽曹。授籙之後，道氣流注受籙者身。還會分撥兵馬，供受籙的道士驅使。
每個人能分撥多少兵馬，數量都是不一樣的。這些需要查《天壇玉格》。
《天壇玉格··論兵度吉凶應課》有記載
子生人：一萬三千兵度
丑生人：七萬一千兵度
寅生人：一萬一千兵度
卯生人：三百八十兵度
辰生人：一千四百七十兵度
巳生人：七百兵度
午生人：一千兵度
未生人：十萬兵度
申生人：一萬兵度
酉生人：三萬兵度
戌生人：七千兵度
亥生人：五百兵度
一般兵馬的數量少則幾百、幾千，多則數萬乃至十萬。
但是數量又不能完全代表能力，有的法師只有區區幾百兵馬，但是這些兵馬個個以一當百、以一當千。
兵馬一般來說分以下幾種：
- 天兵天將，這樣的兵馬需要受籙，才可以有。能有多少兵馬是根據你的八字來定的。多的幾千兵馬少的幾百兵馬。這種兵馬調動辦事需要靠自己的功夫深淺來定。不是你學完法就可以隨便調動，這不是收小弟馬仔那麼容易。這樣的天兵只要你做事請神的時候就會隨即到壇輔助行法。而不是你可以命令他為你做什麼，你也只是個人，就是個帶天行法的法師，他只會輔助你。你沒很高的修持是不可能命令天兵跟著你幫你辦任何事情。
2、祖師的兵馬，這樣的兵馬同樣是不可能調動為你做事。只能是你請祖師到壇，兵馬也就立刻到壇，是在幫你行法的時候，兵馬也會聽候祖師的調遣。正所謂心裏念師兵馬到。武當玄武法門
臺灣太清蓬萊龍門傳道宗（全真龍門道脈）
3、地兵地將，這樣的兵馬很多門派都有傳用法調令。這種兵馬屬於地上的正規兵馬。比如城隍兵馬山川社令兵馬好比人類一樣屬於有正規編制的兵馬。能力也是很強的。這樣的兵馬很多高級點的教門都有請兵放兵收兵這一套程序。這類兵馬局限於驅邪收妖用。能聽法師的號令，到達任何地方抓鬼抓妖。能有這樣兵馬的已經很不錯了。
4、法師自己壇上的親兵，也就是法師自己招的兵馬放在下壇供自己行法調用的。這樣的兵馬也跟地兵一樣，聽從法師的號令。但是在地域和能力上要低於地兵。一般這樣的兵馬在西南地區很多，常見的都屬於猖兵、陰兵、五營兵的範疇。這樣的兵馬用好了也很猛。辦事能力的範圍要大於地兵。比如用於鬥法驅邪，查事或者招財下地府辦事都能行。只要運用可數的方法都能辦到。
閭陽道法壇法師在道壇自己祭煉的兵馬有很多種，比如六丁六甲兵、玉皇兵、五營兵、陰兵陰將、鬼兵鬼將、雷霆兵、雷火兵等等這些兵馬都需要師傅傳承給徒弟，然後自己祭煉才能聽候法師的調遣。
道教兵馬分爲上壇下壇
道士在授真武經籙之後，除撥付上壇兵馬將帥之外，還有另行撥付下壇兵馬，佐助行持。
上壇兵馬爲撥付的籙中官將，道士行法，如：拜章上表、禳星禮斗、合炁招神。所使用的籙中官將。這個在授籙之時就會在籙券中說明，根據法師的生辰八字:恩將、心將是哪位元帥，撥付多少兵馬。但是法師使用上壇兵馬較爲複雜，且條例衆多，需要法師有較高的行持，才能役使上壇兵馬將帥。
下壇馬的組成則是：五猖兵馬、五顯靈官、五通兵馬、游師兵馬，而這四者又可以統稱爲「五猖兵馬」，民間道法中的五猖兵馬是法術修煉中極其重要的一門法術，五猖兵馬可以在作法驅邪時施以援助，分爲請五猖和帶五猖。請五猖是由於道行低只能請五猖兵馬來幫助處理一些事情，當修爲達到一定境界，有傳法的師父分撥兵馬給你，就可以擁有自己的五猖兵馬，稱之爲帶五猖，邪魅不能靠近。
授籙之後，如何安奉兵馬？
授真武經籙之後，兵馬會護持授真武經籙者身，一般的妖魔鬼怪不敢靠近受過籙的人。因爲他有天兵天將護身。
授真武經籙撥的是天兵天將，是道氣所化。不是五猖兵馬，也不是山精樹怪。所以還是很文明的。一般不會搗亂。但是平時還是要香火供奉。尤其是年底的時候，要犒賞兵馬。需要準備一些五穀、稻草、貢品、酒、紙錢。如果不能犒賞兵馬，加強聯繫，可能兵馬就會跑掉了。
泰國的古曼童是嬰靈、邪靈，雖然有時候感覺似是靈驗，但是都是在透支福報，以後甚至會反噬主人。而授真武經籙籙的兵馬則不會，因爲籙中官將都是皈依了三寶的，有的是先天道氣所化。所以非常文明，遵守紀律。辦事情也快。所以我們看到很多人授籙之後，運氣、身體健康，各方面都會有一個好轉和提升。
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臺灣 紫霄真武祖師玄天上帝聯誼協會
臺中市南區北極玄元宮道觀
臺灣太清蓬萊龍門傳道宗（全真龍門道脈永續）
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(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武大帝廟)
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