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夫妻,都是三生的因果,累世的前緣

夫妻,都是三生的因果,累世的前緣...

▪️必是註定的人,才來與你相遇。

今生相遇相愛,註定是前世的因緣。十年修得同船渡,百年修得共枕眠。兩個人成為夫妻,經上講是願力和業力的結合。種種願力業力,經過幾生幾世之後,不管時空變換,不論貧富醜俊,還是會發生。或是前世發願,約定來生再結夫妻。或是感恩報恩,甘願侍奉。或是宿債難了,今生償還。因為願力,輪迴中再次相遇,彼此的靈魂認出了對方,常常一見鍾情,覺得似曾相識。一切有為法,盡是因緣和合,在註定的因緣際遇裡,我們唯一的選擇是別無選擇,所有發生的都是該發生的,都是因緣具足。前世所有的相遇都是久別重逢,今生所有的經歷都是上天的恩賜。

▪️夫妻是緣,兒女是債,無緣不聚,無債不來。

兩人結為夫婦,是前生姻緣註定的,是了緣來的。善待彼此,千萬不要舊業未了,又添新業。別再抱怨,你要付出更大的愛去愛對方。你要明白,一切有緣眾生都是來了緣的,菩薩的慈悲心,不單單是對其他眾生,更是對離你最近的人,一生都要彼此善待。讓身邊人開心了,親密關係順暢了,你就是在做佛了。

▪️你對我是愛憐,我對你是敬仰

夫妻是最深的修行。佈施、愛語、利行、同事,的四攝法,是修行者度人的四種方法,也是夫妻相處最好的方式。把你最好的給對方,真心欣賞對方的一言一行,讓對方能接納你的愛。時時醒起,一顆感恩惜緣的心,將會給自己和家人帶來無限歡喜。要始終保持敬畏之心,對陽光,對美,對你愛的人。

▪️夫妻結合,有身心靈三個層次

經說:“汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,經百千劫,常在纏縛。”理想的夫妻是身體相合,心理依靠,靈性成就。由性而情、由情而愛。世界氾濫的,不是愛,是慾望。夫妻之間,有一條能量帶相聯結,兩個人不論相隔多遠,都有一個共同的能量場。愛,怨恨,情緒,家族業力,都在其中傳遞。家庭的運氣,是夫妻能量場的結果。愛和感恩可以解除夫妻間所有的負面能量。愛必須始於愛,唯有愛,能療愈彼此的心。家和萬事興,內心寧靜,夫妻的能量等級就高,身體和事業纔會越來越好。能量場越純淨,就越能吸引到更好的東西。

▪️結髮為夫妻,恩愛兩不疑

夫妻,包容越多幸福越多。娑婆世界,人生很少是圓滿的。許多家庭最大的問題,不是在試著尋求解決問題的方法,而是在爭誰對誰錯,總是以為指責和爭吵能解決問題。其實很多時候,夫妻之間並不是真的生氣,而是因為失望或擔心,是覺得自己沒有被足夠重視,其實就是沒有安全感和缺失愛的緣故。以感恩心還舊債,不要怨天恨地,還沒消融前世的果緣,又把今生的苦因加上去了。人,因緣而聚,因情而暖,因不珍惜而散。想一想,是誰看穿你微笑背後的憂傷,是誰記得你當年最深情的面孔,是誰懂你勞累忙碌背後的堅韌,是誰看明白你憤怒底下的愛意?相遇時,多珍惜;相別時,請善待。

▪️夫妻是最深的修行,家是最好的道場

成為夫妻,是要透過你,來解決累世的糾纏。有的人,天生是來與你並肩的;有的人,天生是來與你面對的。有助緣,行雲流水,如同良師益友;有逆緣,諸多煩惱,痛苦不堪,成為你最艱苦的人生功課與挑戰。生活本不苦,苦的是慾望過多。夫妻的真諦,愛並給對方空間。放下你的執著,執著不是愛,執著是對失去的恐懼。你要明白對方是獨立的,並不屬於你,只是藉由與你結緣,而來學習親密關係的。紅塵之中,唯有信,唯有愛,可以支援生命前行。你給予的愈多,生命就長得愈好。愛是經由心而發,生命之間的能量流動,愛的唯一目標,就是心靈的成長。世上最美的愛,是生命與生命的契合,是靈魂對靈魂的仰望。用愛在歲月中修行,把全部的愛,放到一個人身上;因一個人的愛,而愛整個的宇宙。

▪️以慈悲入心,用心去愛人,美好而心安

一切因緣而起,因念而生。看透了紅塵輪迴,卻依然深愛著這個婆娑世界。每一個生命,總會因另外一個人而豐盈,傾盡一生的悲喜,只是為了遇見這樣一個人。大火不能熄,眾水不能淹,若有來生,為君傾城!

心幸福,人自在。

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NO2紫霄宮

飲食過於清淡是造成「老年癡呆症」高發的重要原因

作者:中醫鄭智城

自從科學意識深入人心以來,各種奇奇怪怪的病症就層出不窮。其中比較突出且普遍的就是得到老年癡呆症。

老人家退休在家以後,經常無事可做,每天最關心的就是「養生保健」,一天到晚留意要吃什麼好,必須避忌吃什麼,結果普遍患了『膽固醇恐慌症』,每天都記得要「少油、少糖、少鹽」。結果卻讓自己吃得像兔子一樣素。

但是我們的腦細胞裡最重要的物質就是「膽固醇」,人體內膽固醇含量最高的地方就是大腦。所以膽固醇其實就是大腦不可缺少的營養。而膽固醇從哪裡來?不就是從日常飲食那裡來嗎?如果因為懼怕膽固醇,所有腥葷油膩都不敢沾,只吃清湯掛麵,大腦哪裡來的營養呢?這樣的老人家不得老年癡呆症是不可能的。

我認識一個老醫師,多年行醫,對膽固醇深惡痛絕。但是他有個毛病,就是常年大便不順暢。其嚴重程度依其自述,熱天只要出汗多了,就得戴個橡膠手套往肛門處自行摳糞,弄得自己很「悲憤」也很「背糞」了。懂一點醫理的人,都知道這是他本身盲目禁絕油膩的後果。我們都知道油膩就是潤滑劑,濡潤身體內各個器官和腸道,一點油腥都沒有的身體,就像汽車缺乏潤滑劑,當然排便不暢。再加上「血汗同源」,熱天出汗多了,體內津液就匱乏,大腸馬上就敏感無法通過糞便。就像長江黃河枯水期,航道水位低,導致所有船隻擱淺一樣的道理。

這種情況實在很危險,人們大便不暢,毒氣就會上逆到大腦,老年癡呆症就會順理成章的來報到。所以,為人子女的,如果不願自己的父母罹患老年癡呆症的話,如果還愛自己父母的話,紅燒肉、東坡肉、梅菜扣肉、紅燒元蹄之類的菜每星期至少弄一次給老人家吃,這樣對老人家才是真正的孝順。科學的東西還是留給科學家們,讓他們自己關上門研究,並懂得如何申請經費,如何領取經費就好了。

(轉發)

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你的心光明嗎?

你的心光明嗎?

我的這顆心是光明的,既然如此,又何必害怕那些外在的毀謗?

什麼都不必解釋,我們自己了解自己在做些什麼,這就夠了。

你是否常常受到外人言語的影響,

心中充滿了各種猜疑與恐懼,

常常盤旋著黑暗的念頭?

你知道該如何祛散心中那些陰影嗎?

不可否認,人的心思非常複雜。我們一天到晚都在處理外界的訊息,盤算著該怎麼做才能對自己有利;遭遇到危險或複雜的狀況時,就會非常焦慮,想著該如何解決問題,才能回到穩定的軌道上。

我們的「心」,一直受到外在環境的影響,從來沒停止過。

我就是一個特別容易焦慮的人,每當我覺得一件事情無法控制,想到未來充滿了不確定性,我就會焦慮到冒冷汗,整顆心揪著,完全無法放輕鬆。

有很多書教導我們要「正念」,要「正向思考」。但我想,這些說法最大的誤區就在於——在那個焦慮的當下,我們就是無法讓自己「正向」起來。

或者說,如果我們把「正向」與「負向」當成兩個對立的東西,那就錯了。我們沒辦法移除掉「負向」的情緒,然後把「正向」的能量灌注到自己體內,這完全不可能。

王陽明告訴我們,「心」本來就是太陽,它自己就是會發光的。

你相信嗎?你自己就是光,你不需要去外面找光,你自己本身就有滿滿的光,足以驅趕所有內心的陰暗。

再說得更精確一些,其實「黑暗」根本就不存在。你之所以認為「黑暗」存在,只是因為你的「光」被遮蔽了,你的光無法照耀到你眼前的事物身上,所以你看不清楚,就產生了很多虛幻不實的妄念。實際上,這些「黑暗」都是你自己想像出來的,所有的恐懼與猜疑,全部都是心魔,是你自己製造出來的魔鬼。

要趕走這些黑暗心魔的方法也很簡單,讓你本來就有的光芒綻放出來,把你眼前看不清楚的東西都照耀得清清楚楚,睜開你的眼睛,去看看事實到底是什麼樣子。一旦你看清楚了,自然就不再恐懼,不再焦慮。

所以,所謂的「正向思考」並不是一直逼自己往好的方面去想,而是要面對自己那些黑暗的念頭,去探索這些恐懼與焦慮的心態都是怎麼來的。一旦你發現這些念頭的本質都是虛幻不實的妄念,那這些黑暗就會在霎時間自行消散,呈現出你心中本有的,光明的智慧。

你不需要逼迫自己變得光明,你自己的本質就是光明的。

你只需要知道一切的黑暗都是自己虛妄的念頭製造出來的假象,

就會有勇氣去揭開那些隱藏在黑暗深處的真相,

一旦你看清楚了真相,所有的恐懼與猜疑都會煙消雲散。

人生十大考驗。 大家都有機會面對。

往往世人就是無法先過自己的第一關

就是看自己得心

這也就是為什麼世上有那麼多的爭鬥及是非

所以每個人都有機會,不用羨慕不用嫉妒。

最重要是做好自己的本份,世俗的缺點就是喜歡批評,喜歡攪局,喜歡誇大。

卻忘記了,因果循環真實不虛! 只要玩得起,,那惡果成熟時就不要抱怨哦。

很多所謂的有名望之人,有了財,就要名,要利, 往往一頭栽下色劫,然後官非纏身,導致身敗名裂,苦死不堪,難以再生!

是的只要生在這個人世間就得經歷

  所以每個人都有機會,不用羨慕不用嫉妒。

最重要是做好自己的本份,世俗的缺點就是喜歡批評,喜歡攪局,喜歡誇大。

卻忘記了,因果循環真實不虛! 只要玩得起,,那惡果成熟時就不要抱怨哦。

很多所謂的有名望之人,有了財,就要名,要利, 往往一頭栽下色劫,然後官非纏身,導致身敗名裂,苦死不堪,難以再生!

這也就是為什麼世上有那麼多的爭鬥及是非

人的一生.最大的敵人是自己.所以人生的必修課.是了解自己.檢視自己和反省自己.當能清楚的認識自我.明白自己的缺失後.就有規避禍端與改變自己的能力與機會.而敢於自省面對缺點的人.也才是真正的勇者..人的一生.誰人不是在錯中學習.痛中成長.所以.錯誤不可怕.可怕的是根本不知道錯在哪呀..

每個人都希望過得好.但好的人生.卻往往不是因為我們擁有了什麼.而在於我們的心裡裝著些什麼..遇到好人順事.我們感到幸福美好.碰到難事阻礙.卻也讓我們更加的堅強茁壯.做人只要常謹記.有恩於我我不可忘.有怨則我不可不忘.知足常樂.少言寡欲.多記著别人的好.快樂多了.是非就少了.人生没有什麼過不去的坎.所有的過往.都只為成就我們走向更高更好的人生..

古人云:學道容易奉道難,

奉道容易行道難,行道容易得道難。

知道應達到境界才能夠志向堅定,志向堅定才能夠鎮靜不躁,鎮靜不躁才能夠心安理得,心安理得才能夠思慮周詳,

思慮周詳才能夠有所收獲。

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 上帝爺公廟濟世助人帝爺公

上帝爺公廟濟世助人

臺中市南區北極玄元宮觀主祀:

北極真武玄天上帝/上帝爺公,

真武大帝(又稱玄天上帝),由吾先祖輩、

奉祀傳承延續至今已傳三十一代,並經向政府登記立案為合法道廟,道教正信道觀廟宇由傳承

正一、武當、全真道士駐廟修持道法,

為信眾主持法事科儀如:誦經拜懺祭解三十六關煞斗點燈補財庫、祈福禳災卡陰卡煞、解三世因果、累世因果業障問題、冤親債主、嬰靈、超度亡靈。

諸位善信大德有幸結此法緣,皆因緣俱足與玄天上帝 陰陽司官有緣。玄天上帝 陰陽司官大顯威靈、其慈悲願力為信眾調解因果業障、指點迷津。濟世助人、能使求助者,於短時間必有感應,助您渡過一切困境、雲開見光明,讓您事業、婚姻、家庭、身體、運途、學業,所求如願、祈福增益、財運亨通、息災治病、萬感萬應,虔心叩求者,其神威皆顯應,護佑闔家平安、獲福無量 耑此順頌福安

武當朝聖中部會香臺灣聯絡處

臺灣 紫霄真武祖師玄天上帝聯誼協會

臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗

臺中市南區北極玄元宮道觀

盧圓熹 道長  電話 : (04) 22656052 

導航廟址-臺灣臺中市南區三民路一段 五號之一

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武)

朝真儀文是什麼? 《朝真發願懺悔儀文》收錄於《萬曆續道藏》中,主要分為清淨三業、啟請聖真、誦念經誥、懺悔發願、祝謝迴向等節次,是奉道者日常誦念的文本。由此可知,懺悔與發願是道教修行的基本功課。 🔸️ 雷齋月的意義? 雷齋月,是道教信徒為了慶賀農曆六月二十四日雷聲普化天尊誕辰(示現日),從初一持齋戒到二十四日的一個齋戒期。這段期間,每日皆須念誦天尊的聖號與經誥,至誠懺悔發願。悔悟過去曾犯下的錯誤,改正現在的不良習性,誓願在未來證道成真。 🔸️ 雷聲普化天尊是誰? 雷聲普化天尊主宰天地間最強大的「雷霆」力量,掌握著萬物的生殺大權。祂除了能以廣大的威神力與智慧力鎮伏世間所有邪魔與災殃之外,更會依照當初在元始天尊座前發下的大願,為所有稱念祂名號的善人解厄滿願,並親身引領其修道登真,故曰「普化」。 《雷齋朝真發願懺悔儀文》  淨口業咒 綺妄諂讒兼兩舌 悖辭詬詆恣凌人  願談道德改前愆 語合天心口靈聖  淨身業咒 殺盜淫邪污行免 慈廉正直可通神  是為清淨自然身 四獸百靈長擁護  淨心業咒 道境清明無穢淨 貪嗔癡昧曰妖邪 澄心滅念等虛空 是即大羅無色界  祝香讚 神化無方誠可格 誠心有禱假香傳  香雲浮蓋大羅天 仙仗浮空隨應感  祝功曹讚 奉請功曹直符使 此間土地至靈神  昇天入地徧幽明 達悃傳香聞聖哲  啟聖 我等一心皈命禮 天靈神寶大慈尊  玄穹九宸諸帝真 金母木公卿宰輔 日月星辰司本命 符章經道總真文  五老三官大帝君 四聖四相大法主 傳道傳法傳經籙 流芳演派眾宗師  諸階法部統真靈 雷霆岳酆官將吏 十方無量神仙侶 同垂應感赴靈場  慈悲接引學仙人 隨願克成無上道  念誦誥章 【雷聲普化天尊寶誥】 至心皈命禮。九天應元府。無上玉清王。化形而滿十方。談道而趺九鳳。三十六天之上。閱寶笈考瓊書。千五百劫之先。位正真權大化。手舉金光如意。宣說玉樞寶經。不順化作微塵。發號疾如風火。以清淨心而弘大願。以智慧力而伏諸魔。總司五雷。運心三界。群生父。萬靈師。大聖大慈。至皇至道。九天應元雷聲普化天尊。 稱念【九天應元雷聲普化天尊】聖號無數聲  回向 經功號力不思議 回向十方諸聖眾  願鑒真情求懺悔 河沙罪障盡消除  懺悔願發 懺悔我等。自從曩劫。迺至今生。假火風地水以成形。戀香味色聲而觸法。貪嗔癡妬。惡口妄言。殺盜邪淫。恣情縱欲。逆辱父母。背負君師。不敬天地神祇。呵風罵雨。不信罪福因果。昧理欺心。遂致報對升沉。輪回展轉。受諸苦惱。無有休停。皆由一念之差。障迷自性。妄認六塵之幻。沉溺愛河。今而既獲人身。叨親正教。豈非千生慶幸。一旦遭逢。自合省心。早求度世。若復似前流蕩。畢竟迷失本來。一墮冥途。化為異類。是故思沉淪苦。發清淨心。皈奉聖真。特求懺悔。丐憐愚昧。原赦罪愆。解釋報緣。蠲消魔障。所覬命逢昌運。名注丹臺。際遇真師。親聞至道。精修妙行。增長善芽。盡節玄門。怡神真境。他日運應滅度。自性不至昏迷。徑生十善之家。能通宿命。還證上乘之道。臣事虛皇。 尚願國安民豐 時和歲稔  願真風丕闡 道化興行   願兇惡化賢 邪魔皈正   願兵刑罔措 囹圄空閑   願沉滯昇遷 冤仇和釋   願參玄學者 入道成真   願歷劫種親 均諧超度   願歷世師友 同證真常   願所有眷緣 增崇福慧   願所傷物命 早生人天   願節食酒葷 不相殺害   願持身端正 不履淫邪   願悉破慳貪 悉除險峻   願言無誑妄 行貴真誠   願弱己饒人 潛忍忿怒   願慈心下氣 恭敬一切   願不墮邊夷 不隨邪見   願結交仙友 棲集清虛   願智慧開明 神通恢廓   願廣行方便 普濟群生   願永斷執迷 咸歸至道  塵劫有盡 我願無窮 端望 帝真。曲垂濟度。皈命禮謝。 無上正真三寶。  結四誓願 誓願了明本性 不墮迷津 誓願啟大慈悲 離諸情欲 誓願廣修福德 普濟眾生  誓願皈奉真宗 贊揚道化  祝謝 向來禮念諸功德 全賴慈悲為主盟 仰瞻仙仗隱空玄 法部真靈長擁護   稽首皈依 無極妙道  三皈依 自皈依道 當願眾生 常侍天尊 永脫輪迴 自皈依經 當願眾生生生世世 得聞正法 自皈依師 當願眾生學最上乘 不落邪見 朝真發願懺悔儀文 終

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上帝爺公 道觀收驚

上帝爺公 道觀收驚

道壇收魂(收驚法)秘訣

收驚又稱為喊驚、硩驚、收嚇或驚著、拍著驚,屬於古書所載或田野調查所見的,廣泛的招魂儀式之一,故又稱收魂、叫魂。在漢人傳統文化中所形成的疾病觀,既有相信魂魄分離會出現症狀的,認為不小心沖犯神煞,導致心神不寧、起居不安等,這種不穩定狀態即被認為魂魄失散,亟需借由收驚儀式使之快速恢復。

這種被歸屬民俗醫療或心理治療的身心症,古書如《楚辭‧招魂》即依據魂魄分離而亟需招魂,此種生招與死後招魂的死招不同。後來道教統整魂魄之說,在《無上秘要》卷五〈身神品〉已有三魂七魄說:「三魂」者,胎光、爽靈、幽精;「七魄」者,屍狗、伏屍、雀陰、呑賊、非毒、除穢、臭肺。道經認為「三魂永久,魄無喪傾」;又有「十二元神」説,認為元神居於身中宮府:即子配膽、丑居肝、寅居肺、卯居大腸、辰居胃、巳居脾、午居心、未居小腸、申居膀胱、酉居腎、戍居命門(心胞絡)、亥居三焦,若是十二條元神迷失即需安魂定魄,故誦咒:「前三後四,凶神惡煞走離去」,才符合其精氣神的生命觀。這樣的養生醫療體系,其理論即依據氣化學說的陰陽相對思維,神格化既有「神煞並存」說;在解除法中則是兼取驅除與安鎮,前者針對煞氣、煞神即為泛氣、泛煞,乃是無所不在的負面力量;後者則是收回失散之魂,使之重新安鎮而魂魄合一,以免神煞遍在而有沖犯即會生病。臺灣民間保存諸多收驚,即是廣泛的招魂、收魂法之一,其施術者如道士、法師,即多少依據這套理論;也有女性的道姑、先生媽(收驚婆)、效勞生(如北極玄元宮道觀)等,或只要家中老者,只要依據經驗即可施術,而求治者認為有效即靈。

在臺灣各地都有收驚服務,其儀式繁簡不一,其基本條件則有共同處,就是求治者準備所穿的衣服,最好本人親來或僅以衣服代替;儀式專家則必備收驚米,將衣服覆蓋於米盤、米杯上,簡要的從唸口白到誦咒、施符;複雜的則請法師主持,其程序即依步驟進行:灑淨、開鞭、摔鹽米、唸收驚咒、打指、化紙;相對繁複的收魂儀式,即是法派(閭山派、三奶派)所執行的,目前仍可見的收魂法,即安排頂壇、下壇,在頂壇請神、禳星與敕符、敇鹽米等;下壇即泛請煞神,以便用米收魂,在求知事因上則有卜碗卦、卜杯;而斷除、解除術則有斷橋、法蓆打五方、進房刈鬮、送陰火、送外方等。不管繁簡都有衣服以便蓋印,並有觀魂米的動作,從米堆上所現之紋,即可解釋驚著的事因:嚴重者如喪麻煞或棺煞之類;其解除的動作,既有取米杯在受術者身前身後,畫前三後七,表示安鎮魂魄;若是收魂之大者,則在關魂竹儀式中頻頻呼喊其名字,表示招回失散之魂以便安鎮。從一般觀魂米收驚到觀魂竹收魂,其年齡層甚廣,孩童因為容易受到驚嚇,固然較常由父母帶著前來;但是青壯世代經常在外奔波,較易沖犯神煞,也是經常需要收驚者。在教育程度及職業上,固然多少有知識高低之分,但是各年齡、階層俱有,顯示至今仍然能夠存在的原因。

近現代後,也有人認為收驚為心理治療一部份,並將其歸類於傳統療法。

不論咒語式、符籙式及香米式的收驚程序大約都是施者要先膜拜道教神祇(如上帝爺公、關帝君、呂祖師、觀音佛祖、清水祖師、土地公等等)央請幫忙、唸咒語(讀文)及特定手勢。大體來說,咒語或咒語式為收驚必要程序。

香米式

再以香米式為例,施術者稱為先生媽的年長婦女,會於施術前先將婦人帶來一碗米倒進盤內,再使用一疊紙錢將米壓平放至廳堂供桌。之後再用受術者(大多是嬰兒)穿過衣服覆蓋餘米上,點香後再祈求神明幫受術者把驚亂的魂魄收歸穩定。最後,先生媽掀開衣服依其米堆紋路,解釋受驚原因。最後,先生媽使用拇指與食指抓起幾粒米,在受術者胸前及背後唸唱收驚歌後,收驚儀式才告完成。早年,家屬帶至用來當成法器的收驚米,成為先生媽的收驚酬勞。今日社會,則改以紅包作為報酬。

符籙式

符籙式收驚法以符籙為主體,一般來說,該符籙通稱為收驚符。以紙張畫上咒語的收驚符製作與一般符咒大約類似。需具有敕紙、咒法、敕筆、敕硯台,並有一定畫符程序、畫符口訣、敕令請神總咒等。除此,亦有執香收驚法、擦身收驚法、衣服收驚法、卍字收驚法等法術旁支。而受術者通常則需將此符籙和水服下,現代,亦有浮貼居家門柱、寢室者。

收驚歌

驚路尾驚,小兒出外攏毋驚。

門前驚門後驚,小兒開門不免驚。

窗前驚窗後驚,小兒開窗攏毋驚。

床頭驚床尾驚,拜請床母來收驚。

黑影驚炮聲驚,拜請神尊來收驚。

名煞關關煞,拜請神尊來收煞。

清香奉秉明,急急如律令。

前三後四驚丟某代誌1234~囝仔驚的沒歹~驚到放後耳仔尾溜溜去~玄天上帝 上帝爺公保佑1234驚丟無代志

安魂咒 收魂咒 通靈咒

安魂咒--

天地清明,本自無心;涵虛塵寂,百樸歸一。

離合驟散,緣情歸盞;我似菩提,縱化歸虛。

致以大道誦:幽幽明明,靜靜平平,滾滾紛紛,

淡淡嗔嗔。靈合至此,醒今世之滔滔:淨,世之安泰,

隨吾之法令。 “魂靈易安,人心難安,縱若彼此,

殊途同歸;吾隨天定,魂凝禪定,心合聚一,無根無盡;魂棲歸息,淡然止意,,明鏡之水,無塵之風;心若聚散分合,神則天清明德;惶惶不讓,蒼蒼徬徨,茫茫不慌,冥冥悠康。欲還三千法願,號黃泉之奈何,諸魂寂靜,

敕 安撫心魂,平服戾氣,抑制邪魔,恢復真我。

收魂咒

天清地靈。收魂入符瓶。早晚祭練。供吾差譴,助吾辦事。果與汝平分,吾奉茅山張天明敕令,神兵急火如律令。

通靈咒一

天清地靈,眾鬼聽令,奉符敕旨,旨旨奉符奉法奉令,急急通靈,吉凶之事,報我知情,吾奉茅山法主敕令,神兵急火如律令

通靈咒二

天清地靈,眾鬼在前,奉符聽令,訣訣奉行,陰陽二氣,速現壇前,六有陰陽,和合眾神,鬼靈鬼靈,聽我應言,照法奉行,火速聽令,神兵急火如律令。

人間光陰短短數十年而已,如何傳承下去實屬重要~

傳統收驚歌起源來自臺灣民間信仰,歌詞內文藉助拜請的民間信仰神祇也來自臺灣道教、臺灣佛教、王爺信仰、閩南地方神、外來神、自然神及動物神等等。另外,也展現對十二生肖崇拜及八字流年。也有人認為收驚歌來源可遠自《楚辭》,只不過楚辭招的是亡魂,收驚歌所招的卻是生人的靈魂。

除此,因應宗教昌明化、道教徒者,使用道教之金光神咒等咒語,取代收驚歌或收驚咒。

收驚歌歌詞長短不一,且會因各施術者之記憶與喜好,自行編撰,如:

鼠驚、牛驚、虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬驚,阮嬰仔也無驚。無驚無膽嚇,十二條元神轉來在本宮在本命。

拜請黃堂諶姆元君天上眾媽來收驚。東無驚、西無驚。OO(受術者)無驚無膽嚇,心肝頭按定定。收起起收離離,凶神惡煞出去,走千里。

囝仔無通驚,囝仔無通驚,拜請黃堂諶姆元君天上眾媽觀音媽、湄洲媽、七娘媽、註生媽、夫人媽、床頭媽來收驚。天上眾媽,雲中看,魂無驚,魄無驚,心肝定,定心肝,魂魄入心肝,乎你會好命,能讀上北京,上北京,作大官。

後學盧圓熹個人習慣,人有來對人收驚,僅衣服來對衣服收驚,人沒法來的,開「清淨、押煞、收魂」三道符處理。

祖傳受驚嚇秘法(民間叫魂)

小孩有時常表現為大哭不止,或一直發燒不退,一直吃藥打針不見效果。一般為驚嚇所致,民間稱小孩被嚇著了,需要請人叫一下就會好轉。易緣現將秘傳的叫驚嚇(叫魂)秘法公佈如下:

一、晴天咒語:

一懼天驚,二懼地寧,三懼靈魂不散,鬼魔精,若換那下個不把靈魂送,劈靂喀嚓一聲響,燈消火滅,我奉請太上老君急速壓令,千而八百伸手抓回來。

二、陰天咒語:

請北斗星君,請十殿閻君,請土地,請門君灶君,趕緊送靈魂,哪一個不把靈魂送,誤了我的秒(卯),五雷劈身,速請速到。

方法:先在地上畫一個“十”字小孩站上,畫兩個十字先生站上,左手掐訣,默念三遍,摸摸小孩頭即可。因為口傳,部分字無法書寫,可能為白字,不要見怪。

武當朝聖中部會香臺灣聯絡處

臺中市南區北極玄元宮道觀

臺灣太清蓬萊龍門傳道宗

盧圓熹道長 電話(04)22656052

導航廟址-臺灣臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武)

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 本廟主神源靈湖北省武當仙山分跡紫霄延靈真武大帝。

道脈法源自河南省老子故里道家祖庭鹿邑太清宮道觀。

以弘揚真武玄帝報孝親恩、靈應聖蹟。宣揚道藏 ,經懺為宗旨。

      本廟坐落臺中市南區福平里三民路一段境內,為信眾拈香禮神之聖地,主祀 北極真武玄天上帝,為先民世代傳延敬奉之神尊,本廟源起,歷時久遠,歲月荏苒,日流月轉,寒暑迭替,歷經朝代之變遷,禋祀綿傳,信仰不輟,由於史料缺乏老成凋謝,吾輩雖有心考證本廟肇建始源之確實年代,而力不逮焉。唯自肇立以迄民國間文獻乏考、沿革不詳,實為大憾!

          今依先祖所留神尊法器、手抄法本,查訪境內耆老宿德,老大長輩傳述,已經串接貫篡其廟史,援述於后,以為後世引證。

   本廟沿革,可遠溯自吾先祖自福建同安祖居遷徙來臺,為求渡海平靖,移墾順利,自故居祖廳,恭請湖北省武當山延靈分身「真武帝爺金尊」,隨身護佑移民來台,距今已歷六百餘年,經多次遷移修建,始有今日之廟貌。  

            吾先祖輩渡海來臺,開拓荒夷,康熙末葉年間經自彰化遷居,台中市南區半平厝(現今西川里光明巷崇倫國中),起初將 祖真武帝爺神尊(上帝爺祖),安奉於自宅廳堂朝夕奉拜,並設閭陽道法壇濟世,由吾先祖輩主持法事科儀,為信眾收驚起土、調顯元辰、祭解厄運、安斗消災、摘青占卜、北帝伏魔道法,治癒癲狂瘋亂,時哭、時笑、時痴呆怪疾,久年痼疾化解後,對症服藥而癒,顯聖如繪,威靈顯赫,庇護信眾,聲名日揚,四境信民若遇疑難困惑,前來祈求請示,莫不化險為夷,遠近信民聞訊湧至求佑,自此香火鼎盛,金身多處分香延靈各地,益民無數,信眾遠近臨廟膜拜絡繹不絕,如此經歷數十寒暑,信眾日增,壇堂漸感湫隘不敷使用,真武帝爺聖澤浩蕩,實不能家祀自限,於前清道光廿四年甲辰歲(公元一八四四年)農曆三月初三日戌時蒙祖帝爺乩駕聖示欽奉玉旨勅賜宮名為「北極玄元宮」,信眾大德,老輩前人提倡鳩議建廟祀之,已感「真武大帝、祖上帝爺」庇護恩澤。       

        迨民國二十七、八年間公元一九三八、一九三九,日本明治偽政府,極權高壓統治對臺施行皇民化政策,鉗制輿論,遏止民間宗教自由信仰,企圖摧廢民心,通令臺灣全省各地廟宇神壇廳堂神像大肆焚毀燒化,送神昇天。

       本廟開基祖眾神尊暫避奉於米缸,匿藏於隱密處,幸免於難,得能逃過此劫難,民國三十四年公元一九四五年,日本無條件投降,臺灣重回祖國懷抱。

        臺灣光復後,信仰恢復自由,諸神還宮、神道中興、再度迎奉玄帝金尊安奉坐鎮,神威重顯、施方劑世,信民有所叩求,每感必應,消災治疾,造福蒼生,庇佑鄉里,境域安寧。

      民國三十四年台灣光復,先祖輩組團回神州大陸武當山玄帝祖廟謁祖,並恭請二帝爺、三帝爺神尊回臺坐鎮本廟奉祀。帝之威民,見聞於外、信眾若有厄難,前來廟觀祈求禱叩,無不化險為夷、迎刃而解,里民信奉日益虔誠,順民所願,應民所禱。是以聲威日播,近悅遠來,香煙裊繞不絕於廟堂,馨香永祀。   

台中市南區半平厝北極玄元宮,七十八年也因馬路拓寬,難逃拆除命運。玄天上帝神尊,不得已移祀三民路一段5 號之1號建廟。

一九九三年十二月湖北省武當仙山玄帝祖廟,武當山道教協會前會長王光德道長親臨台中市南區北極玄元宮道觀參訪交流敘緣,致贈紫霄延靈()真武玄天上帝尊,希望盧氏子孫世代傳承延續供奉玄帝,弘揚玄帝報效親恩信仰,與武當山祖庭情誼永結。

            本廟由吾先祖輩、奉祀傳承延續至今已傳三十二代,並經向政府登記立案為合法道廟,正規道觀,由傳承正一、全真道士駐廟主持法事科儀。

          本廟以弘揚 北極真武玄天上帝報孝親恩,靈應聖蹟經懺教義,以濟世渡眾為立廟之宗旨,樹立信眾對 真武祖師玄天上帝正確信仰,激發世人向善之心、知恩報本、孝養父母、行善積德、尊長睦鄰、消除暴戾、端正社會不良風氣,效法古聖前賢的忠、孝、節、義,慈悲濟世的胸懷,從日常生活中實踐互相尊重與關懷包容,讓家庭、社會和諧、平安順遂。  

            公元一九八七年兩岸開放探親,本廟執事人員組團前往,中國大陸各地祖廟如太上八十一化老君出生地、河南省老子故里鹿邑太清宮、太上八十二化玄帝祖廟,進香謁祖尋根溯源之旅,乞取刈請香灰分靈神尊回臺安座延靈。

            玄天上帝顯傳武當山,流傳道法科儀,本廟附設植福斗壇,以北帝天心秘法、北帝伏魔大法、太上玄靈急奏斗科、諸天斗秘,由傳承正一、全真道士駐廟主持法事科儀,為信眾消災解厄、求醫治病、植福安斗、工商行號、利市招財、疑難惑事,均可前來求解迷津。助您渡過一切困境,玄天上帝護佑、事事順利。

      千年來第一次,開台首回大陸湖北省武當山玄天上帝祖庭,紫霄宮真武玄帝六百年神尊聖象,蒞臺遶境巡安,二○一四甲午年十月二十三日中部會香,台中市南區北極玄元宮真武大帝廟承主辦,中部會香、會場佈置上採取仿湖北紫霄宮的設置,在會香主壇供桌上,供奉一尊2.1米高、武當延靈、紫霄分迹真武大帝武駕坐像,前方則安奉武當山來台的六百年真武玄帝神像,其配置重現紫霄宮的場景。 甲午年中部會香、會香主壇 真武大帝神像安座本廟。

                二○一五乙未年十月二十三日湖北武當山進香謁祖,並參加兩岸四地祈安植福法會。再次由大岳紫霄宮殿內恭請    真武大帝神像乞請香火,延靈臺灣台中市北極玄元宮道觀。

                 0一五乙未年湖北武當山玄天上帝真武祖師閩臺巡安,國立124日下午2點班機抵達臺灣     桃園機場,本宮觀盧圓熹道長率領高功法師及儀仗隊,在桃園機場入境大廳恭迎     聖駕,歡迎中國道教協會會長     李光富(誠道)道長及武當山道士團臨臺參訪交流。

                  0一七丁酉年國曆58日兩岸玄帝武當山朝聖會香,本廟協辦兩岸玄帝神尊回武當紫霄宮祖庭(玄帝回娘家)活動,由盧圓熹道長負責招集聯絡  ! 

                 0一七丁酉年農曆潤六月十三日盧圓熹道長親臨武當山丹江口市、靜樂宮、五龍宮乞請香灰,潤六月十五日再登武當金頂、瓊臺中觀、紫霄宮、思源朝聖;謁祖。 

2017丁酉年農曆1115日臺灣寶島首次全真龍門律宗傳戒法會,本道觀盧圓熹道長為傳戒登籙師和提科師

                   歡迎善信大德、蒞臨本廟參謁     真武玄帝聖容,朝體寶相,虔心叩求者,息災祛病、以沐神庥、同霑法澤 太上慈悲 北帝賜福  !    無量觀    !          無量壽      !   福生無量   

自余踏入道教自正一而全真,至今始終以傳承為使命,

由先人一步一腳印的開墾到現在大家努力的成果,一代一代的傳承,背後的辛苦,默默的耕耘,是大家的淚和汗堆積出來的成果,守成不易,後輩更需努力,以慰先人!!!

北極玄元宮真武大帝廟道觀     

本廟參拜開放時間-早上7點至下午19

📍導航廟址-     台中市南區三民路一段5號之1 (04)22656052      0986830126

復興路與三民路交叉口.加油站隔壁  老爺大廈斜對面

高架鐵路臺中五權車站旁

謁誠歡迎 信眾大德蒞臨 指導聯誼 交流 會香

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