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2018戊戌年新春祈安植福拜斗點燈公告

善信大德鈞安:

時為歲末  送舊迎新  大地回春  遙祝閤府平安納福

承蒙善信大德今春(正月)親臨本廟安奉太歲、功名燈、財運燈、元辰斗燈,平安燈,

轉瞬一年已屆年終圓滿之期,寄文通知煩請悉閱。

戊戌年新春順星  祈安禮斗安奉元辰斗燈。擇於農曆正月初九日早上八點發燈安奉,

是日邀請高功法師駐壇依循道統科儀誦經禮懺藉此祈求  斗真賜福降祥、為眾生消災解厄,

敬請  善信大德親臨本廟隨壇跟拜、同沐聖恩、共種福田。

歲次戊戌年須制化凶煞生肖。本年太歲相狗、歲破相龍。偏冲太歲羊、牛。

相猴:制喪門吊客  三、十五、二七、三九、五一、六三、七五歲

相馬:制五鬼官符  五、十七、二九、四一、五三、六五、七七歲

相蛇:制死符小耗  六、十八、三十、四二、五四、六六、七八歲

相虎:制白虎血光  九、二一、三三、四五、五七、六九、八一歲

相鼠:制天狗車厄  十一、二三、三五、四七、五九、七一、八三歲

相豬:制凶煞病符  十二、二四、三六、四八、六十、七二、八四歲

新春正月初六、十三日下午二點祭解。註:以上生肖須祭改歲煞凶星、始能逢凶化吉

茲介紹本廟新春安奉各斗燈首功德緣金如下:

三清道祖、玉皇上帝、穹窿玉斗、總斗首、正斗首、副斗首、斗首。

斗姥元君、大梵天帝、天皇大帝、紫微大帝每斗首功德金○○○。

三官大帝  真武大帝、玄天上帝每斗首功德金○○○。

南斗、北斗、財神各神尊斗首:每斗首功德金○○○。

1九皇斗燈:每斗。。。元。

2七星斗燈:每斗。。。元。

3安五升斗:每斗。。。元。

4北帝平安公斗:每戶。。。元。每名。。。元。

5本命元辰斗:運途順利  消災解厄  元神光彩。

6月老姻緣斗:夫妻和諧  家庭美滿  男女增緣

7財神進寶斗:生意興旺  財源廣進  鴻圖大展。

8天醫大帝斗:身體安康  疾病遠離  精神煥發

9文昌功名斗:智慧增進  考試升職  金榜題名。

10天官賜福斗:延年益壽  男增百福  女納千祥

11順天聖母斗:婦女安奉月月平安有娠保胎順產快做媽咪、生男育女(卡水古錐)、孩童好搖飼。

12男女孩童安奉順天聖母斗,日常平安無代誌(不會半夜發燒、腸病毒流行疾病)。

13池頭夫人斗:婦人受孕不易,受胎二、三月後易損子墮胎,卵巢子宮異常安奉後,已生白胖兒。

14全家福平安斗、家庭美滿、相親相愛、全家平安、逢凶化吉、事事順和。

15陰陽司官斗:年犯五鬼官符、官司爭訟、橫非破財、安奉移凶化吉、口舌、官訟遠離解消。

16天醫急斗、急性疾病、意外傷害、染患重症、昏迷不醒、久病不癒。

安財運燈、元辰燈、智慧燈、藥師燈、貴人燈、人緣燈、文昌燈每燈壹仟元。

新春祭解每名。。。元。  平常祭解每名。。。元。

新春補運消災。。。元。平常每名。。。元。

新春解冤釋結每名。。。元。平常每名。。。元。

新春安太歲、光明燈每名。。。元。

本廟係政府登記立案,合法道廟,正規道觀,由傳承正一、全真道士駐廟主持法事科儀,歷年來承蒙公司、行號、廠商、捨財大德香客信眾助道護持,謝謝您的每一份護道緣金善款、都是一份功德及福報資糧,新的一年敬請善信大德,能繼續護持本廟,讓我們共同攜手把道家文化、道法教義發揚光大。信眾如求保平安、求事業、問運途或其他疑難惑事,均可前來求解迷津、或介紹親朋好友來廟參拜神聖、安奉斗燈、點元辰燈共沐神庥  福生無量。                                                                                

北極玄元宮真武大帝廟    敬啟

導航廟址-台中市南區三民路一段5號之1

         三民路與復興路交叉口 加油站隔壁  老爺大廈斜對面                                                                                                                                                                            本廟參拜開放時間-早上7點至下午19                                                                                                                                              盧老師  電話:(04)22656052  0986830126

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北極玄元宮道觀為玄天上帝顯化正信道場、沒有華麗廟宇外表,只有虔誠信奉。

主神源靈武當分跡紫霄延靈在臺衍脈真武大帝。

河南鹿邑太清宮老子故里傳臺道觀 坐西向東,

政府登記立案,合法道廟,為「正信道教」道場

由吾先祖輩、奉祀傳承延續至今已傳三十一代,政府登記立案,

合法道廟,由傳承正一、武當、全真道士潛修道法駐廟主持法事科儀,承蒙公司、行號、廠商、捨財大德香客信眾,護持助道,弘揚武當真武玄帝、靈應聖蹟、宣揚道藏經懺教義。

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常年廟務運作,僅依善信點燈安拜斗及祈福法事緣錢收入。

感謝護持大德,多年來參與協助、捨財在本廟安斗點燈,、祈福法事。

本道觀每日晚上戌時,轉誦北斗延生真經為安斗點燈信士祈福消災,

明暗戊日以外)本道觀為集體(大眾)拜斗法事,可單獨個人點燈安拜斗請先電話預約。歡迎各位信眾朋友來參加、有想給親人(點燈安拜斗)的也歡迎,打電話預約登記喔,福生無量天尊。

歡迎各界諸位善信大德蒞臨參拜結緣。

臺中市南區北極玄元宮道觀為正信道場

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

參訪請聯絡電話: (04)22656052盧圓熹道長

(三民路一段高架捷運五權車站旁 上帝爺公廟)

三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面

本廟參拜開放時間-早上7點至下午19

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全真派出家道人為何要冠巾?
全真道士出家,必須進行冠巾儀式,未冠巾而皈依通常稱為居士。什麼是冠巾?
冠,原指中國漢服體系中的硬帽,在這裡用作動詞,“戴冠”的意思;巾,指中國漢服體系中的軟布帽。
全真道士初入道觀,稱為“道童”。道童先須在廟內出力苦行,培養功行,又稱“行行”。冠巾拜師之後,方可成為正式道士。
“冠巾”是全真道出家道人正式成為道人的儀式。這種儀式只在子孫廟舉行。很多子孫廟都遵循著一條規矩:新出家者在廟行三年苦行,沒有過失,才給“冠巾”正式有自己的度師。沒有“冠巾”沒有正式度師。行行期對廟中老道士們皆以“師父”稱之。也有進廟幾天就有師父的。這主要看小廟子孫多寡。會不會因收徒引起“家務”爭端而訂立廟規。
為什麼全真要冠巾?元明之間的道士陸道和編集《全真清規》裡面講:“道有宗源。仙有法派。法派不明。其人不真。宗源不清。其教不正。所以全真參訪。必稽法派宗源。”
《冠巾科儀序》云:昔長春祖師,成道之後,遍歷天下,闡揚道範,演禮開壇……又恐出家無考,紊亂玄規更增罪孽,故留簪冠科儀。俾初皈玄門之人即能知禮知警,知奧知戒。嗣後有功有過,天曹有案,照年照月稽察對號……凡出家者,度師必親為誦經禮懺。如自悟大乘,不暗科事,代為誦經禮懺。先令罪過消除,方可穿戴太上巾袍。次奏疏文,上達三官大帝,牒移太乙靈官部下,即當擁護。
冠巾又稱“小受戒”。行冠巾禮,有數位師,一、冠巾師;二、度師即恩師,是親師父;三、梳發挽髻者稱:攏發師;四、引導行禮的稱:引進師或引禮師。
《冠巾科儀》序說:“世之出家學道者,必須奏請冠巾。何也?蓋欲正玄規、消除罪愆、通明結三緣故耳。”也就是說出家學道之人,冠巾的作用:一是合于玄門的清規;二是通過冠巾科儀,憑祖師道力消除自己以往所犯的罪愆;三是解除各種無明的障礙。
冠巾儀式結束會頒發冠巾狀。冠巾狀上記載了包括度師,冠巾師,攏發師姓名,並有受冠巾人的道名,冠巾時間等資訊。也是繼道士證之外,能夠清晰明確的說明的。
根據《冠巾科儀》序所言,冠巾之後,修行有功,功德圓滿,有以下益處。
天曹掛號,名標上界。嗣後有功有過,天曹有案,照年照月稽察對號。三官保舉,日後大丹成就,三官大帝自堪實保奏。諸神迎護,上志之士,丹就超升,自有諸神迎護。鬼卒叩迎,中志之士,苦行圓滿。鬼卒都來叩接。
未冠巾而濫入玄門之人,有何罪障?
據《冠巾科儀》序:昔時長春祖師,成道之後,遍歷天下,闡揚道範,演禮開壇,設叢林七十二座,傳道指訣,垂訓文千有餘言,無非使後學盡大乘之境,悉脫輪回之苦,又恐出家無考,紊亂玄規,更增罪孽,故留簪冠科儀一書。
俾初皈玄門之人即能知禮知警,知奧知戒,嗣後有功有過,天曹有案,照年照月,稽察對號,後之志士,刊版流行已久,其版存於四川梓潼宮。後因明末世亂,將宮焚燒,其版遂滅,故後引人入門者無所皈依,以致苟圖道教度玄之輩,子拜父為師,妻拜夫為師,種種漸入玄門。
出家之後不習三乘功果,竊巾盜冠,假裝道像,不但天上真仙所嗔,而且為下方人鬼所笑。餘昔出家亦染此弊,後遊至廣東羅浮山下,逢一道友,容貌異常,揖之坐,先談道論玄,次及年庚及出家之語,友云:汝之出家並無遵照玄科冠巾,既未記名,又無外護,雖有志真,乃前途魔障太多。掃云,禮請其故。
據云:“凡出家者,度師必親為誦經禮懺,先令罪過消除,方可穿戴太上巾袍。次奏疏文,上達三官大帝,牒移太乙靈官部下,即當擁護,即使黑夜入山,險逢盜賊,亦得解脫,日後大丹成就,三官大帝自堪實保奏。”
“不遵玄科,不請冠巾,上界不知,臨回首時,縱然強戴冠巾,亦同庸俗之魂,繩捆索綁同入酆都。凡上志之士,丹就超升,自有諸神迎護。中志之士,苦行圓滿。鬼卒都來叩接。又有雖皈依玄門,不習正道,作孽百端,無常一到,惡報固在,若到陰司,身受苦刑。如在祖宗位前冠巾裝束,而鬼卒即不敢擅加擊拷,亦少受枷鎖之苦,此冠巾科儀最重要之事也。”
言訖,於袖中取出一書,展視之,乃冠巾科儀也。坐友杳然不見,驚拜於地,知遇仙真耳。慈憫所示,次日手書十餘卷,遍送道友,俟後稍得因緣,自當刊版流傳。庶後之皈依玄門者,盡遵科儀行事,亦不負真仙度世之心耳。
倘有出家時本師未請冠巾,而本師遠遊他方,或已羽化,可專拜學師,傍設本師牌位,遵科冠巾,亦無不可,切不可更改本師與己後取之法名。若本廟無力請道友修設科儀,即隨他廟之科儀求師冠巾亦可。
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2017年歲次丁酉新春公告

 

什麼是「值年太歲」、「流年太歲」、「本命太歲」

都在說犯太歲,這麼多年就這篇文章說清楚了(收藏)

常常聽人說「值年太歲」、「流年太歲」、「本命太歲」、「犯太歲」、「刑太歲」、「害太歲」、「沖太歲」、「臨太歲」、「拜太歲」、「謝太歲」、「送太歲」、「太歲神」、「斗姆元君」、「北斗七星」、「紫微大帝」等,聽了很多遍。很多人都表示很迷糊,完全搞不懂是什麼,到底是幹嘛?

通過從「值年太歲」入手介紹一些有關太歲信仰的知識,以供大家參考。

一、什麼是「值年太歲」、「流年太歲」、「本命太歲」

很多道教的宮觀都有元辰殿,供奉著六十位太歲神。每一位太歲都有姓名,對應著不同的「天干」。因為他們順序值年,周而復始,循環不息,從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍,依六十甲子輪流掌管人間一年的吉凶禍福,故又稱「值年使者」,或「值年太歲」。比如乙未年的值年太歲是楊仙大將軍,丙申年的值年太歲是管仲大將軍。

流年太歲就是當前年度的「值年太歲」。本命太歲就是出生年的「值年太歲」,也就是自己的保護神。比如出生在199011日至23日,本命太歲便是己巳太歲,若是出生在199024日至1231日,本命太歲便是庚午太歲。

二、什麼是「犯太歲」、「臨太歲」、「刑太歲」、「害太歲」、「沖太歲」

或許大家聽到最多的便是「犯太歲」,加上「刑太歲」、「害太歲」、「沖太歲」、「臨太歲」、「拜太歲」、「謝太歲」、「送太歲」等很多人便分不清楚,感覺好亂。通俗地講講「犯太歲」是什麼情況。

1、什麼是「犯太歲」?

順星拜太歲就是拜自己六十甲子所屬的「太歲神」,太歲指的是木德星君,主管人一年的流年禍福。據道經記載,太歲神主管人的「本身生命之災」和「流年臨犯之厄」,也就是說人一生的吉凶禍福,是由太歲神主管的。人們經常說:「太歲當頭坐,無災也有禍」,便指的是「犯太歲」。

2、什麼是「沖太歲」、「害太歲」、「臨太歲」、「刑太歲」?

凡是在自己的「本命年」,或者自己的屬相與「值年太歲」相臨、相衝、相害、相刑的時候,容易導致災難的發生。

若是屬相與「值年太歲」相臨,稱作「臨太歲」,主傷害、易破財、防盜賊、感情挫。若是屬相與「值年太歲」相衝,稱作「沖太歲」,主兇險、運勢乖、易損財,意外傷。若是屬相與「值年太歲」相害,稱作「害太歲」,主疾病、財物慎、犯小人、事業頓。若是屬相與「值年太歲」相刑,稱作「刑太歲」,主刑災,犯口舌、礙工作、慎出行。

「沖太歲」、「害太歲」、「臨太歲」、「刑太歲」統稱為「犯太歲」。

三、什麼是「拜太歲」、「安太歲」?為什麼要拜太歲?

古書云:「太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯。」由於太歲神位高權重,人人敬而畏之,為避免得罪太歲,因此在沖犯太歲之年,都必須在新開春期間求取「太歲符」,祈求新一年平安順利,趨吉避凶。

屬相「犯太歲」的人禮拜太歲神保佑自己一年平安無事。自古以來,通常以為犯太歲的人都會流年不利、凡事不順、事業困頓、身體多病。所以,一般都會在年初到道教宮觀「拜太歲」,也稱作「安太歲」

通常道教宮觀都會舉行「順星拜太歲」的法事(道場),通過高功(法師)誦經、步斗、上表、請願等專用科儀的儀式可以得到與神靈的溝通,神靈一般都會賜福於參加法事(道場)的信眾,得到神靈(「本命太歲」和「值年太歲」)的感應與保佑,得到一年的合家平安、身體健康、百事順利、所願遂心。

四、「拜太歲」的流程有什麼流程

一般「拜太歲」的流程(依北京白雲觀為例)有:步虛韻、誦天尊號、慢澄清韻、臣香文、誦《太上玄靈北斗本命延生真經》、化「二十四解厄符」、拜「九皇(本命星君)、三台星君」、說稟文、宣表文、誦「斗姆寶誥、順星寶誥」、小贊韻、高功熏表、高功拜表(踏罡步斗)、開光(太歲護身符)、香花送韻(化表)、出壇(誦「消災延壽天尊」)至「元辰殿」、化普表、隨壇信眾拜自己所屬「本命太歲」、回壇謝神等。

五、「拜太歲」都在拜誰?

很多人都聽過拜太歲,甚至都參加過拜太歲道場,對道教拜太歲在拜誰根本不了解。其實,根據前面的介紹,不難發現其實在拜太歲的時候,一般朝禮「本命太歲」、「流年太歲」、「北斗九皇」、「三台星君」、「斗姆元君」等。

1、太歲神

朝禮「本命太歲」、「流年太歲」不難理解,因為他們分別主管人的一生和當年的吉凶禍福。道教信仰中有那些太歲神呢?據《太上靈華至德歲君解厄延生法懺》有:

靈華太歲至德帝君 歲後太陰坤德皇君 天宮太歲趙大元帥 地府太歲袁公尊神

人世太歲邶公府君 地司太歲殷大天君 隨壇護法羅李二位神君

甲子太歲辯公金星君 乙丑太歲林公陳星君 丙寅太歲興公沈星君 丁卯太歲章公耿星君

戊辰太歲達公趙星君 己巳太歲燦公郭星君 庚午太歲清公王星君 辛未太歲熹公李星君

壬申太歲玉公劉星君 癸酉太歲忠公康星君 甲戌太歲廣公詹星君 乙亥太歲保公伍星君

丙子太歲嘉公郭星君 丁丑太歲文公汪星君 戊寅太歲光公曾星君 己卯太歲仲公方星君

庚辰太歲德公董星君 辛巳太歲祖公鄭星君 壬午太歲明公陸星君 癸未太歲仁公魏星君

甲申太歲傑公方星君 乙酉太歲崇公蔣星君 丙戌太歲敏公白星君 丁亥太濟文公封星君

戊子太歲鏜公鄭星君 己丑太歲佑公潘星君 庚寅太歲柏公鄔星君 辛卯太歲寧公范星君

壬辰太歲泰公彭星君 癸巳太歲斝公時星君 甲午太歲嗣公章星君 乙未太歲賢公楊星君

丙申太歲仲公管星君 丁酉太歲傑公唐星君 戊戌太歲武公姜星君 己亥太歲燾公謝星君

庚子太歲超公虞星君 辛丑太歲信公楊星君 壬寅太歲諤公賀星君 癸卯太歲時公皮星君

甲辰太歲成公李星君 乙巳太歲遂公吳星君 丙午太歲祈公文星君 丁未太歲丙公繆星君

戊申太歲昌公俞星君 己酉太歲寶公程星君 庚戌太歲秘公倪星君 辛亥太歲堅公葉星君

壬子太歲德公邶星君 癸丑太歲雍公朱星君 甲寅太歲朝公張星君 乙卯太歲清公萬星君

丙辰太歲亞公辛星君 丁巳太濟彥公易星君 戊午太歲卿公黎星君 己未太歲儻公傅星君

庚申太歲粹公毛星君 辛酉太歲政公石星君 壬戌太歲克公洪星君 癸亥太歲經公盧星君

年月日時太歲神君 明九暗九太歲神君 交宮過限太歲神君 坐命拱照太歲神君 歲刑歲破太歲神君

歲前歲後太歲神君 歲府左將太歲神君 歲府右將太歲神君 歲府前將太歲神君 歲府後將太歲神君

以上太歲神君名號只是部分,名號參考《太上靈華至德歲君解厄延生法懺》。

2、大聖北斗七元君

道教「拜太歲」除了拜太歲神之外,還要拜「北斗九皇」、「三台星君」、「斗姆元君」。但是為什麼要拜「北斗九皇」、「三台星君」、「斗姆元君」呢?其實在道教的《太上玄靈北斗本命延生真經》中已經有了明確的說明,北斗七星君乃造化之樞機,人神之主宰,有回生注死之功,消災度厄之力。凡人性命五體,悉屬本命星官主掌。因而要人於本命生辰及諸齋日,清凈身心,焚香誦經,叩拜本命所屬星君,廣陳供養,自可消除罪業,福壽臻身,遠離諸禍。

中天北斗解厄延生,陽明貪狼本命星君。(子生人屬之)

中天北斗解厄延生,陰精巨門本命星君。(丑亥生人屬之)

中天北斗解厄延生,真人祿存本命星君。(寅戌生人屬之)

中天北斗解厄延生,玄冥文曲本命星君。(卯酉生人屬之)

中天北斗解厄延生,丹元廉貞本命星君。(辰申生人屬之)

中天北斗解厄延生,北極武曲本命星君。(巳未生人屬之)

中天北斗解厄延生,天關破軍本命星君。(午生人屬之)

以上七位星君,就是我們常說的「大聖北斗七元君」,是十二生肖對應的本命星君。據《北斗經》記載,凡人性命五體,悉屬本命星官之所主掌。本命神將,本宿星官,常垂蔭佑,主持人命,使保天年。凡俗無知,終身不悟。夫本命真官,每歲六度,降在人間。降日為本命限期,有南陵使者三千人,北斗真君,七千神將,本命真官降駕。可見,禮拜北斗七元君功德不可思議。

3、左輔右弼與三台星君

中天北斗解厄延生,洞明左輔大道星君。

中天北斗解厄延生,隱光右弼上道星君。

以上兩位星君,與「大聖北斗七元君」合稱「北斗九星」。左輔右弼兩位星君,一般會在斗姆殿斗姆聖像的兩邊呈八臂站象。

中天北斗解厄延生,虛精開德上台星君。

中天北斗解厄延生,六淳司空中台星君。

中天北斗解厄延生,曲生司祿下台星君。

以上三位星君,合稱「三台星君」,又稱「華蓋星君」。據《太上老君說益算神符妙經》有:三台者乃中天之大化,北斗之華蓋也。三台星君共增祿壽,令無禍殃。與「北斗九星」一般都在同壇朝禮,《北斗經》有分光照耀,共同輔佐人命,使保天年。

4、斗姆元君與星主紫微大帝

道教有自己龐大的星斗體系。滿天星辰,河漢星宿,東西南北,以及中斗。星辰之中,更有星主,統帥群星。眾星之母,斗姆元君。眾星之父,周御國王天尊。眾星圍繞之樞紐為北斗七星。眾星教主,紫微大帝主掌萬星。所以在拜太歲時,也會禮拜斗姆元君、紫微大帝等。

其中,斗姆,又稱「圓明道姥天尊」、「先天斗母元君」。《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》中說斗姆降以大藥,普垂醫治之功,變理五行,升降二熏,解滯去窒,破暗除邪,愆期者應期,失度者得度。安全胎育,治療病痛,潤益根菱,陽回氣候,生成人物,鍊度鬼神,散禳百結,滋補八陽,輔正全真,召和延祚,潛施藥力,職重天醫。生諸天眾月之明,為北斗眾星之母。斗姆有諸多尊號,如九靈太妙白玉龜台、夜光金精祖母元君、中天梵忢斗姆元君、紫光明哲慈惠太素元君、金尊聖德天尊、大圓滿月光王、東華慈救皇君、天醫大聖等,道教修設延生、解厄醮儀以斗姆元君為主神,祈福福賜,求壽壽添,禳災災散,懺罪罪消。

六、「拜太歲」應該知道的寶誥?

斗姆寶誥

志心皈命禮。西天竺國。大智光中。真空妙相法王師。無上玄元天母主。金光爍處。日月潛輝。寶杵旋時。鬼神失色。顯靈蹤於塵世。衛聖駕於閻浮。眾生有難若稱名。大士尋聲來救苦。大悲大願。大聖大慈。聖德巨光天后。摩利攴天大聖。圓明道姥天尊。

註:斗姆是眾星之母,眾生有難若稱名,大士尋聲來救苦,所以需要熟記哦。

星主寶誥

志心皈命禮。大羅天闕,紫微星宮。尊居北極之高,位正中天之上。法號金輪熾盛,道稱玉斗玄尊。璇璣玉衡齊七政,總天經地緯。日月星宿約四時,行黃道紫垣。萬象宗師,諸天統御。大悲大願,大聖大慈,萬星教主,無極元皇,中天紫微,北極大帝。

順星寶誥

志心皈命禮。上聖高真,森羅萬象。南北東西中五斗,周天一十二宮辰。二十八宿列方位,九耀七星諸聖眾。斗光主照,善信弟子某某某。當生當照。本命元辰星君。大小二運星君。大小三限星君。日月羅侯計都星君,金木水火土星君。傍流正照,福祿壽星君。願消災障,願降吉祥,消災延壽大天尊,星移斗轉降吉祥。

北斗總誥

志心皈命禮。北斗九辰,中天大聖。魏魏紫極之星宮,爍爍照臨於下土。為上天之喉舌,定人世之災祥。千求萬應,萬願萬從。善男信女若皈依,我以萬身能變化。身身俱萬舌,永贊洪名母。浩劫莫能窮,仁哉掌護佑。妙法無盡功德海,神光永為盲者明。照耀古今,輝煌內外。陶鎔大法器,普成無量真。大悲大願,大聖大慈。北斗九皇九真,上道尊帝星君。九皇解厄天尊。

貪狼寶誥

志心皈命禮。紫微垣內,天元宮中。璇璣玉衡,建之以齊七政,瑤池金鑒。布之以鎮萬方。正天度於台垣,拯生民於水火,大悲大願,大聖大慈,中天大聖,北斗第一。陽明貪狼。大道星君。

註:北斗第一陽明貪狼大道星君是屬鼠人的本命星君,屬鼠人一定要熟記哦。

巨門寶誥

志心皈命禮。紫微垣內,地元宮中。陰騭下民,惟神拯之所以妙。股肱上帝,非聖德而孰能然。斡天星於指掌之中,斂地煞於斗罡之下。大悲大願,大聖大慈,中天大聖,北斗第二。陰精巨門。大道星君。

註:北斗第二陰精巨門大道星君是屬牛和屬豬人的本命星君,一定要熟記哦。

祿存寶誥

志心皈命禮。紫微垣內,日元宮中。陶冶陰陽,眷群生於下土。循環晝夜,理次舍於周天。無願不成,有災即解。大悲大願,大聖大慈,中天大聖,北斗第三。真人祿存。大道星君。

註:北斗第三真人祿存大道星君是屬虎和屬狗人的本命星君,一定要熟記哦。

文曲寶誥

志心皈命禮。紫微垣內,月元宮中。文武聖神,固昊天之邦本。聰明睿智,廣黃老之規模。開拓輿圖,作興人物。大悲大願,大聖大慈,中天大聖,北斗第四。玄冥文曲。大道星君。

註:北斗第四玄冥文曲大道星君是屬兔和屬雞人的本命星君,一定要熟記哦。

廉貞寶誥

志心皈命禮。紫微垣內,江元宮中。軌轍中天,懋德丕隆於分野。斡旋萬化,功成麗美於周天。捍厄消災,致祥袪沴。大悲大願,大聖大慈,中天大聖,北斗第五。丹元廉貞。大道星君。

註:北斗第五丹元廉貞大道星君是屬龍和屬猴人的本命星君,一定要熟記哦。

武曲寶誥

志心皈命禮。紫微垣內,河元宮中。光動三垣,眾耀燦珠璣之色。景含太乙,淨泓連玉鑒之秋。作民物之皈依,為陰陽之宗主。大悲大願,大聖大慈,中天大聖,北斗第六。北極武曲。大道星君。

註:北斗第六北極武曲大道星君是屬蛇和屬羊人的本命星君,一定要熟記哦。

破軍寶誥

志心皈命禮。紫微垣內,海元宮中。玉軸旋空,普掃群陰之跡。金鈴布斗,暗消六害之災。昭布天恩,默扶造化。大悲大願,大聖大慈,中天大聖,北斗第七。天關破軍。大道星君。

註:北斗第七天關破軍大道星君是屬馬人的本命星君,一定要熟記哦。

左輔寶誥

志心皈命禮。紫微垣內,帝座宮中,斗柄迴旋。運剋戰刑沖之厄,星光合照。發康寧福壽之祥,垂象有孚。流光罔間,大悲大願,大聖大慈,中天大聖,北斗第八。洞明左輔。大道星君。

右弼寶誥

志心皈命禮。紫微垣內。上尊宮中。位應三台,統攝鬼神之部。功調七政,權衡化理之機。一視同仁,普滋萬匯。大悲大願,大聖大慈,中天大聖,北斗第九。隱光右弼。大道星君。

本命寶誥

志心皈命禮。紫微垣內,南極宮中。每歲一臨於凡世,適勳勞生我之辰;流年六度降人間,正高上賦形之日。作人身之主宰,為造化之樞機。判人間善惡之期,司斗府是非之目,無行共稟,七政同科。凡有祈禱,無不應驗。大悲大願,大聖大慈。北斗天輪宮,當生本命。元辰星君。

志心皈命禮。玄靈示教,乃垂上屆之真科;梵炁經天,故有命宮之主宰。一歲每纏六度,周甲而次遍九天。敷景福於臣身,定回凶而作吉。扶高穹於列宿,決否泰於咸亨。大悲大願,大聖大慈。上清十二宮辰,六十甲子,當生本命,元辰星君。

太歲寶誥

志心皈命禮。天潢帝胄。斗極魁罡。系根甲乙之鄉。調變丙丁之政。積功於皇英。十世證道於金粒。一朝移孝作忠。備極慈祥之澤。代天育物。常孚請禱之殷。三頭應運顯神通。六臂垂威征梵力。轄六十甲子之官君。周三十二天之躔度。無願弗從。有求斯應。消災解厄。洗罪延生。大悲大願。至威至仁。皇英歲主。佐理瑤天。鬥口協輔大元帥。靈華青帝。至德星君。

七、拜太歲應該知道的十宜、十忌

根據前面的介紹,其實在拜太歲的《順星科儀》中需要誦《北斗經》,那麼對於拜斗應該知道注意的事項,拜太歲應該需要知道。想拜太歲的可以參考十宜、十忌。

1、十宜

第一宜瞻:為政以德指中天,北辰高渺紫微垣。眾星環拱居其所,世人何不學朝元。

第二宜社:人宜結社學朝元,休與花場酒債纏。莫待星災臨限日,恐君無據向黃泉。

第三宜信:儒風道扮事非輕,拜斗朝天最上因。記解《三元經》數句,閻王一見不高聲。

第四宜齋:俗君信受學朝元,必須著意用心虔。斗期將至葷先斷,預齋三日聖人言。

第五宜戒:祈求北斗保延生,須仗凡軀盡至誠。咫尺斗期色莫戀,戒先七日凈其身。

第六宜恭:瞻星猶似對君皇,語莫高聲步莫狂。侍立如登中極殿,袖相尊重在胸膛。

第七宜降:降香菸起透天門,玉女傳言奏至尊。人間凡有祈求願,降真真降奉頒恩。

第八宜洗:枯鮮諸果獻穹蒼,未供先須洗凈裝。切勿見零輕人口,恐神暗裡鑒行藏。

第九宜誠:上供虔誠效內宮,自當高捧氣體沖。跪獻心冥星闕下,侍班接遞亦宜恭。

第十宜新:欲求天福用凡財,壇必莊嚴高肅台。貢器宜新皆莫舊,自然感動斗真來。

2、十忌

第一忌覃:《女青天律》禁檀燃,違者酆都罪祖先。此事非輕君切記,犯燒陰遣病災連。

第二忌花:百花皆可獻神天,月季條中有禁言。此為不及時妖艷,御注琅函感應篇。

第三忌戊:戊日天條忌諷經,燕不銜泥蛇不行。違犯遭殃流四季,王母昔年示漢君。

第四忌水:獻水宜當汲井泉,河濱時恐污流漫,請睹《血盆經》內句,方信天神有示言。

第五忌果:果品諸般枯與鮮,石榴有忌供玄天。李子不宜獻太上,黑棗概禁上真前。

第六忌食:天厭三般雁鴿鳩,黑鯉鰍鱉犬豬牛。萊忌二蒜蔥芫韭,雷霆嚴示廣流傳。

第七忌人:孕婦僧尼莫近觀,孝衣雞犬忌臨壇。穢服酒葷俱禁至,監巡斗將不容玩。

第八忌地:莫近墳墓不凈房,休臨產室廢神堂。故氣伏屍拜靈柩,若此皆非吉坊方。

第九忌燈:一架神燈上按星,輝煌照耀佐天明。本命焰光休斷滅,吉凶禍福報君音。

第十忌菜:蔬忌瓜茹菜面肋,腳淘糞植污其因。穢柴作食天條禁,豈將此類獻星神。

八、「拜太歲」應該選擇在什麼時候?

一般在歲末年初,道教宮觀都會舉行「拜太歲」法事(道場),雖然說立春過了都可以「拜太歲」了。有人會問,有沒有好日子呢?其實,在傳統民俗和道教信仰都有這樣一個好日子。可惜這個日子,卻是上班族緣分不大。因為正月初七春節假滿,初八第一天上班卻是「拜太歲」的好日子,為什麼這麼說呢?

農曆正月初八為眾星下界之日,制小燈燃而祭之,稱為順星,也稱「祭星」、「接星」。拜太歲,選在普天星斗下降之日,燃燈以祭,自然獲福無量。

九、太歲符是怎麼回事?

隨著道教信仰的越來越受到社會各界的普遍認可,很多道教文化和信仰受到越來越多的人的關注和參與。當然,「拜太歲」和符籙文化也不例外,除了道教外,其他宗教也紛紛效仿,將道教信仰中的神祇改頭換面吸引信眾。拜太歲,道教宮觀一般都會給「拜太歲」的信眾結緣太歲符。

十、什麼是「送太歲」

若是參加「拜太歲」法事(道場)後,需要在小年前後,最晚要在立春之前到宮觀酬謝太歲一年來的保護,也就是常說的「送太歲」,也稱作「謝太歲」,建議依據當年拜太歲時宮觀的要求如法處理。

禍淫福善,天有不易之經。捍厄扶衰,斗有垂慈之澤。是諸星曜,各秉威權。凡屬庶民,悉叨庇佑。所惜塵緣不斷,多貽男女飲食之愆。障蔀常封疊見,痴暗貪嗔之戾。順邪棄正,背道違真。種種愆尤,累累業孽。不叩歲殿,疇代斗極施恩,得沐慈祥,爰慶藐躬獲福。今者香殘蘭篆,煙散碧霄,災星退舍,大地沾汗漫之膏,吉曜盈堂,道醮平康之美。瞻仰霓旌之返,曷勝頂戴之深。目注云霄,心期通感。銜環莫報,叩首維勤。為上良因,再申稱念:靈華太歲大天尊,覃恩不可思議功德。

《道教太歲文化。安奉陰陽六十甲子歲君。禳祀保之》

一十天干,

五行甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,

年月日時輪替,

化來六十甲子紀年。

十二地支,

子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥,

春夏秋冬更換,

幻有六十太歲護命。

運不與人,

是有正偏刑克,

天上黃道歲星入宮,

安奉保之。

煞來相侵,

乃至病痛疾害,

地下赤道歲精離土,

禳祀制之。

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20 17丁酉年(雞年)值年太歲為管仲大將軍。

犯太歲生肖為:屬雞本命年值太歲、屬兔沖太歲、屬馬害太歲、屬鼠刑(破)太歲,因此,2017年需要拜太歲的生肖為:雞、兔、馬、鼠。本年太歲相雞、歲破相兔。偏冲太歲馬、鼠。

人們常說:太歲當頭坐,無災也有禍,指的便是犯太歲。所謂犯太歲,即是指自己本命太歲星君(即自己出生年的本命屬相)與當年的值年太歲星君(流年中的當年屬相)相臨(主傷害、易破財、防盜賊、感情挫)、相衝(主兇險、運勢乖、易損財、意外傷)和相害(主疾病、財物慎、犯小人、事業頓)。

自古以來通常認為:犯太歲的人都會流年不利、凡事不順、事業困頓、身體多病。故而犯太歲的人一般都要在每一年的年初之時,佩戴道教太歲符或參加道教拜太歲的法事(道場)。通符籙和法師進行誦經、步斗、上表、請願等專用科儀的儀式,可以得到與神靈的溝通,神靈便會賜福於佩戴靈符或參加法事道場的信眾,得到神靈的感應與保佑,以得到一年的平安、身體健康、百事順利、所願遂心

 

 

 

 

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