「東宮慈父太乙救苦天尊」洪名寶號之介紹
一、「東宮慈父太乙救苦天尊」宏名寶號是道門
「三大聖號」之一，道門誦功課和舉行度亡法事都要稱揚天尊聖號，祈請天尊尋聲救苦，普度亡靈。
聖號中太乙兩字是指，太乙救苦天尊，簡稱太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，又稱青玄九陽上帝、青華大帝、尋聲救苦天尊等。道教經典記太乙救苦天尊居「東方青華長樂世界」妙嚴宮，可引渡受苦亡魂往生，對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊亦能「乘九獅之仙馭，散百寶之祥光」，接引其登天成仙 。
通常在經典上，描寫太乙救苦天尊寶相時。太乙救苦天尊身披青色霞衣，騎九頭青獅子，足躡九色蓮花。左手執甘露盂，右手執柳枝，萬真環拱座旁，放百億之祥光。
東宮慈父太乙救苦天尊現這樣的寶相表的什麼法？那就是表的「生德」，身披青衣、騎青獅。青色東方之色，主生氣，是象徵生命活力的顏色。天尊左手執甘露盂，右手執柳枝，遍灑甘露，還是表的「生德」。「天一生水」，世界上的萬物，如果沒有了水，就沒有了生命。柳樹是生命極強的植物，特別容易成活。當然，天尊手內的柳枝是天尊的法寶，所以「手內楊柳不計秋」，還是說生命力之強大，萬古長春，生生不息之道。天尊為「青玄九陽上帝。青為東方，五行屬木、五常屬仁；玄為北方，五行屬水，五常屬智。所以天尊也稱「大慈仁者」而且「慧光無礙，照諸幽泉。甘露流潤，遍灑空玄。」坐騎名「九頭青獅子」。都是表天尊為「九陽道體」故能燭彼「九陰」（地獄、惡鬼、畜生）而救苦。
大道至簡至易，此虔誠存想天尊聖像，持誦唸
天尊聖號“轉天尊”法門人人可修，人人可學。
修行之人，口念聖號，隨心應口，念念存誠，以攝除身、口、意三業也。可保養元和，合助道力、當念時，念正念現前，字字清晰，綿綿若存。見天尊相好光明在虛空中，俯求加被，庶使誦持得臻感格。可以消災赦罪，可以請福延生。
修習之人，虔誠存想天尊聖像、置心一處，屏蔽萬緣、專心口唸聖號，隨心應口，念念存誠，以攝除身、口、意三業也。可保養元和，合助道力，正念現前，字字清晰，綿綿若存。
臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗（全真龍門道脈）
老君爺座下仙長 石永田宗師傳授弟子盧圓熹
修習持唸天尊聖號，這種念誦天尊聖號的法訣，
即為道教修持的方便法門，理應大力宏揚，
以度化民眾。它簡潔精微，潛心持誦修真，
自有不可思議的功德。效法祖師白天打坐存思參悟，冥心默想，稱揚聖號，晚上誦經持咒，朝拜北斗，存想天尊聖像，
盧圓熹餘生志業, 弘揚推廣持唸天尊聖號
臺中市南區北極玄元宮道觀
弘揚推廣持唸天尊聖號“轉天尊”臺灣法源地
臺中市南區北極玄元宮道觀盧圓熹校編
祈願這輩子能圓滿道業，不要承願再來了！！！
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