北極玄元宮道觀介绍
宮觀主神源靈 湖北省武當仙山分跡
紫霄延靈真武大帝。
道脈法源自河南省老子故里道家祖庭
鹿邑太清宮分靈臺灣道觀。
由吾先祖輩留傳道壇宮廟、家族奉祀傳承延續
至今已傳三十一代，並經向政府登記立案，
合法道廟，為「道教正信道觀廟宇」道場
由傳承正一、武當、全真道士駐觀修行主持法事科儀服務。#濟世辦事專業輔導
道觀”是道教廟宇的正統稱呼。
道觀是道士修煉的地方，道教的基本信仰是“道”，認為“道”是“虛無之樂，造化之根，神明之本，天地之元”，宇宙、陰陽、萬物都是由它化成的。
道教信仰中與“道”並提的是“德”，
道教經書中解釋為：“道之在我者就是德。”
道作為中國古代一種至高的精神追求，凡人皆以仰望，故借觀；觀道，如同觀察星象一樣，深不可測，只能揣摩，觀之，覺而明慧。
道觀之地，乃窺測無上天意所在之所，後世亦解為道觀福地、某種處所。因而有“道觀觀道”之說。
觀 《釋名》云：“觀者，於上觀望也”。觀就是古代天文學家觀察星象的“天文觀察台”。
道觀是道士修煉的地方。道觀是要保持的清靜、整潔和莊嚴。修道的方法眾多，就是求“清靜無為”、“離境坐忘”安靜自然為本。道教宮廟稱“觀”或者"廟"或者"宮"，而不稱"寺"，與道教夜觀天象的傳統或許有最為直接的關聯。
道教為什麼重視天文學，主要原因是受先秦道家遺風之影響，對天體極為崇拜與敬畏；同時，道教從道家“天人合一”、“身國同治”的思維模式出發，認為了解天象有助於求道證道，得道成仙。所以稱為”觀“，取觀星望月之意，所以常建於山頂。
總之，道家出於對科學的探索與星占的宗教政治訴求和延年益壽需要，仰觀天文、俯察地理，從而形成了夜觀星象的傳統。
修道的方法有很多，如祈禳、存思、養性、內丹、外丹等等。但無論用哪一種方法修道，無非是求“清靜無為”、“離境坐忘”，都需要安靜，不受外界干擾。
修道者在這樣的環境清修，返璞歸真，清心寡欲，加之所食純為綠色食品，時間長了，自然集天地靈氣於自身，成就仙風道骨，益壽延年。同時優美的環境對於尋訪名道的信眾而言也大有裨益。
《自然經》中說：“德言得者，謂於道果。”所以道教規定信徒要“修道養德”，相信修道可以擺脫塵世的疾苦煩擾，生活安樂，這是一種精神修煉，目的是追求在心理上、精神上達到清靜無為的出世境界。因此道教徒把“修道”放在首位。
臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗（全真龍門道脈）
道觀以教育為本，弘道為根，團結一心為主。
本道觀應善眾要求舉行一些宗教儀式，俗稱「做法事功德」為善眾祈福、消災解厄、濟世助人、代予化解各種問題。
1. 拜斗科儀（點燈安斗）
由高功道長啟壇誦經禮懺，表奏上蒼，祈求
上天斗府星真賜福添壽，消災解厄，虔誠禱祈，
得以賜福消災，解厄延壽，元亨利貞，四時無災，八節有慶，吉星高照，闔家平安。
2. 拜懺科儀 請專業的道士、法師進行儀式。
由高功道長誦經禮懺，懺悔己身或眾生之罪過，救已往之過。
3.開光、三清法事科儀
為神像或各類結緣飾品請光分靈、灑淨。
儀式中法師通過法水灑淨，上香請聖，宣疏焚化，朱筆點竅，明鏡定光，以達到附於靈氣、神通萬化，福佑生民目的。
北極玄元宮植福斗壇經常舉行敬拜星斗的科儀。信眾每當遇上任何禍厄，均可朝真禮斗，則可祈逢凶化吉，生活康寧。
在誦經禮讚的過程中，盧圓熹道經師會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏斗府星真，以祈福許願、消災解厄。
歡迎預約登記喔 福生無量天尊。
閭陽道法壇祖傳道壇
臺中市南區北極玄元宮道觀
臺灣太清蓬萊龍門傳道宗（全真龍門道脈）
本道觀係政府登記立案，合法道廟，正统的信仰
，為「道教正信道觀廟宇」道場，由傳承正一、
武當、全真道士駐廟修行主持祈福法事科儀
善信大德參加法事科儀護道緣金收入為支付
道觀修繕日常開銷，以及弘道所用。
感恩十方捨財大德護持助道緣金善款、都是一份
功德及福報資糧，新的一年敬請善信大德，能繼
續護持本道觀，讓我們共同攜手把道家文化、
道法教義發揚光大。
祝各位信眾福壽綿長，富裕安康，感情和美，
事業興旺。福壽康寧、福生無量天尊。
末道盧圓熹 拱手作揖
信眾委託本道觀修設誦經拜懺、祈福消災解厄、
安拜斗點燈法事、補運祭解、安奉福祿壽牌位、
超薦冤親債主 請於上午7點至下午17點，
撥打預約，以做相關安排感恩~
盧圓熹道長 法師 預約專線：電話(04)22656052
臺中市南區三民路一段五號之一(五權車站旁)
臺中市南區北極玄元宮道觀 敬啟
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