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東宮慈父 太乙救苦天尊

「東宮慈父太乙救苦天尊」洪名寶號之介紹

一、「東宮慈父太乙救苦天尊」宏名寶號是道門

三大聖號」之一,道門誦功課和舉行度亡法事都要稱揚天尊聖號,祈請天尊尋聲救苦,普度亡靈。

聖號中太乙兩字是指,太乙救苦天尊,簡稱太乙天尊或救苦天尊,是道教尊神,又稱青玄九陽上帝、青華大帝、尋聲救苦天尊等。道教經典記太乙救苦天尊居「東方青華長樂世界」妙嚴宮,可引渡受苦亡魂往生,對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人,太乙救苦天尊亦能「乘九獅之仙馭,散百寶之祥光」,接引其登天成仙 。

通常在經典上,描寫太乙救苦天尊寶相時。太乙救苦天尊身披青色霞衣,騎九頭青獅子,足躡九色蓮花。左手執甘露盂,右手執柳枝,萬真環拱座旁,放百億之祥光。

東宮慈父太乙救苦天尊現這樣的寶相表的什麼法?那就是表的「生德」,身披青衣、騎青獅。青色東方之色,主生氣,是象徵生命活力的顏色。天尊左手執甘露盂,右手執柳枝,遍灑甘露,還是表的「生德」。「天一生水」,世界上的萬物,如果沒有了水,就沒有了生命。柳樹是生命極強的植物,特別容易成活。當然,天尊手內的柳枝是天尊的法寶,所以「手內楊柳不計秋」,還是說生命力之強大,萬古長春,生生不息之道。天尊為「青玄九陽上帝。青為東方,五行屬木、五常屬仁;玄為北方,五行屬水,五常屬智。所以天尊也稱「大慈仁者」而且「慧光無礙,照諸幽泉。甘露流潤,遍灑空玄。」坐騎名「九頭青獅子」。都是表天尊為「九陽道體」故能燭彼「九陰」(地獄、惡鬼、畜生)而救苦。

大道至簡至易,此虔誠存想天尊聖像,持誦唸

天尊聖號“轉天尊”法門人人可修,人人可學。

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修行之人,口念聖號,隨心應口,念念存誠,以攝除身、口、意三業也。可保養元和,合助道力、當念時,念正念現前,字字清晰,綿綿若存。見天尊相好光明在虛空中,俯求加被,庶使誦持得臻感格。可以消災赦罪,可以請福延生。

修習之人,虔誠存想天尊聖像、置心一處,屏蔽萬緣、專心口唸聖號,隨心應口,念念存誠,以攝除身、口、意三業也。可保養元和,合助道力,正念現前,字字清晰,綿綿若存。

臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗(全真龍門道脈

老君爺座下仙長 石永田宗師傳授弟子盧圓熹

修習持唸天尊聖號,這種念誦天尊聖號的法訣,

即為道教修持的方便法門,理應大力宏揚,

以度化民眾。它簡潔精微,潛心持誦修真,

自有不可思議的功德。效法祖師白天打坐存思參悟,冥心默想,稱揚聖號晚上誦經持咒,朝拜北斗,存想天尊聖像

盧圓熹餘生志業, 弘揚推廣持唸天尊聖號

臺中市南區北極玄元宮道觀

弘揚推廣持唸天尊聖號“轉天尊”臺灣法源地

臺中市南區北極玄元宮道觀盧圓熹校編

祈願這輩子能圓滿道業,不要承願再來了!!!

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