道教教派
歷史上還有正一道（祖師張道陵）、全真道（祖師王重陽）、全真南宗（祖師張伯端）、真大宗（祖師張清志）、太一宗（祖師莫洞一）五大宗之分法，與天師道、全真道、靈寶道、清微道四大派的分法。還有道德、先天、靈寶、正一、清微、淨明、玉堂、天心八派的說法。
道教內部門派眾多，因分派標準不同而名稱各異。近現代最有影響的則是符籙派和丹鼎派，就純宗教方面分之，主要分為五個派別為[
積善（積善派）：主張行善施仁，累積功德，安己利人，達到天人相感為目的。
經典（妙真道）：主要為研究道教典籍，闡釋玄學哲理，推究天人奧秘。
丹鼎（金丹派）：主張經由性命雙修、服食辟穀等方式，達到超凡入聖、羽化登仙目的，分外丹與內丹二脈。
符籙（符錄派）：主要以進行飛符演法（符咒）、齋醮祈禳、拜章禮斗，以治病除煞、濟人度鬼為目的。
占驗（占驗派）：主要修為以探究命、卜、相與五行數術、預測吉凶禍福，以趨吉避凶為目的。
道教的正式分派，一般認為是開始於宋、元。道教歷史上較有影響的有7個大派
正一道：下面又分有靈寶派、天師道、閣皂宗、閭山派、六壬等。其道士可以在家修行，不戒葷腥，可婚娶生子。其道觀一般被稱作為「子孫廟」。
全真道：源於鍾離權、呂洞賓的內丹思想，又有南宗和北宗之分。支派很多，如龍門派、遇仙派、淨明派、南無派、隨山派、崳山派、華山派、清靜派等。
真大道教：胡金時創立，胡元以後逐漸衰微，逐漸歸併到全真道中。
太一道：胡金時由衛州〔即今河南淇縣〕人蕭抱珍創立，元末以後逐漸衰微。其教主要崇奉「太一神」。
淨明道：南宋時創建，明朝以後該教逐漸歸入正一道。
上清派及其支派「茅山宗」：在隋朝到初、盛唐、宋時成為當時道教的主要派別，傳道範圍也從南方延伸到了北方。以「元始天尊」為最高神，供奉三茅真君。
武當派：明代張三丰於湖北均縣武當山創立。供奉真武大帝為主神。
明朝以後，道教主要分為「正一道」和「全真道」二大派別，其他宗派全部歸納到這二個宗派之下。現在北京的白雲觀藏有《諸真宗派總簿》，所列道派系譜共有八十七派，實際上有些只是系譜的續字，不是獨立一派。另外據教內所傳典籍，應為36天教及72地教，總共應108教派。
現今中國道教宗派以全真派為主流正一宗為分系為主。
根據法術原理，道教可以分
為上層丹鼎派和下等符籙派，即全真道和正一道，這也是各種道派經過上千年的分化合流的結果。全真道亦稱為全真教、全真派，是由王重陽于北宋末年建立的鐘呂丹鼎道派。全真道建立了傳戒和叢林制度，要求道士出家住觀修行，不鼓勵娶妻，不茹葷飲酒；其教以三教圓通、識心見性、獨全其真為宗旨；其修煉要旨是清靜無為，去情去欲，修心煉性，養氣煉丹，以含恥忍辱為內修真功，以傳道濟世度人為外修真行，功行兩全，證聖成真，謂之“全真”。經邱處機的推動而壯大了全真道，現為世界道教主流宗派，有龍門派、華山派、清靜派、三豐派、老華山派（陳氏堪輿派）、金丹南宗等支派。正一道正式形成於元朝大德八年（1304）韃子冊封張與材為‘正一教主’，以扶乩巫蠱等迷信活動為主要謀生手段。正一道士中相當一部分有家室，不住宮觀，吃葷飲酒，不守戒規。此外還有許多民間道教派別，如福建三一教、香港先天道、臺灣一貫道、韓國天道教、越南高臺教、東南亞德教等。
三教九流
三教
▪ 儒教 ▪ 道教 ▪ 佛教
九流
▪ 儒家 ▪ 道家 ▪ 陰陽家 ▪ 法家 ▪ 名家 ▪ 墨家
▪ 縱橫家 ▪ 雜家 ▪ 農家
仙道文化
道教的常念聖號是：福生無量天尊。
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