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九皇盛會約九月 吃穿方面有講究

 [導讀]九皇會也作“九皇齋”,此俗相傳源自中國古代的“九皇”。清潘榮升《帝京歲時紀勝》記載:“九月各道院立壇禮鬥,名曰九皇會。”

舊時成都在農曆九月,除了傳統的郊遊、登高、賞菊之外,還有一些隆重的盛會,如唐宋以來在玉局觀舉行的藥市,清以來盛行的菊花燈會、九皇會等。其中的九皇會也尤具特色。


                                                                九皇會

九皇會也作“九皇齋”,此俗相傳源自中國古代的“九皇”。清潘榮升《帝京歲時紀勝》記載:“九月各道院立壇禮鬥,名曰九皇會。自八月晦日齋戒,至重陽,為鬥母誕辰,獻供候戲,燃燈祭拜者甚勝。”

“九皇會”原為古代道家的一種祭祀活動,“九皇”指北斗星,包括鬥杓七星和輔弼二星。宋以後,或稱紫微,勾陳和鬥杓七星,皆為鬥姥所生,號稱九皇;“鬥姥”又稱鬥母、九皇姐姐,為北斗九星之母,其誕辰為九月初九,九月設壇齋戒紀念“鬥母誕辰”。又傳明朝淪亡後,明朝遺民為紀念明代先皇,每年農曆九月初一至重陽節期間,身穿白衣白褲,以食齋拜佛為名,祭祀明朝九代皇帝,穿白衣表示“帶孝”。在九皇會期間,人們念“太陽經”、“太陰經”,太陽是“日”,太陰是“月”,日、月合而為“明”,故此沿襲。後流傳于民間,逐漸成為一項重要的民俗活動。

清代,九皇會廣泛流行於四川各地。從農曆九月初一至初九日辦九皇會。要禁屠宰,吃素食,即使婚娶者,也只能辦素席。街上飲食店,皆插上黃色三角紙旗,旗上正書:“九皇素食”四字。

過去,成都市的九皇會尤為隆重。相傳九皇會是由江西人帶入成都的,但也得到了各省會館和老百姓的認同。從八月二十九日起,城鄉飯館、食店都要打掃清潔,門前懸掛特製的“九皇勝會”的橫簾、黃紙方燈、黃紙對聯或黃紙彩帳,店堂菜牌均用黃色,一律賣素食。自九月初一起,各會館皆請僧道作會念經,舉行祀會儀式,迎請九皇尊駕,而江西會館最為隆重,並招請戲班唱十天大戲。普通百姓不分省籍,每家每戶皆插“九皇旗”,神龕特立“九皇”牌位,置香花燈燭,供奉素食祭品,朝夕禮拜。從初一起,屠戶停止宰牲,百姓皆須齋戒茹素。從初一齋戒,直到初九。逢初三、初六、初九,請道士巡街念“過街經”。初九日,向列於夜間圓壇掃祭、燃香送神。送走九皇后,然後開齋。戒葷九日,對於講究吃食的成都人來說也極其難得。有的戒葷前一日,即舉家大烹一頓肉食,謂曰“封齋”。至初九日,有的人家已急不可待,午前就開始購買雞鴨魚肉烹煮,一待日落,即忙忙焚香送神,舉家開懷大烹。正如清代《竹枝詞》雲:“門額恭迎聖駕題,九皇齋吃自江西。重陽後是開齋日,特特烹魚又殺雞。”即描述了當時熱鬧非凡的勝會場面。

九皇會

九皇會亦流行於全國各地。舊時潮劇班社的祭祀活動,有食九皇齋者。每年舊曆九月初一至初九這九天戲班必一律齋戒吃素,戲班優伶皆散發披素衣,梨園公所設祭壇,祭祀九皇神和鬥姥天尊。祭祀時用一個谷鬥裝滿米,中插一根小木柱,柱上置9個小環,每個小環吊一盞豆油燈,日夜不息,焚香,供花果,演戲酬神。北京戲曲行業每年九月初一至初九舉行奉祀九皇神的活動,謂之“九皇會”,戲班全體人員吃素,戒葷腥,叫“食九皇齋 ”。清代,浙江杭州民間流行一種保佑地方平安的信仰組織,叫“九皇鬥壇”,城裡城外,山上山下,共有鬥壇三百餘處,每年夏曆九月初一至初十,每晚都要拜懺至四、五更;初六、初七為朝天上表,全城遍發招貼,並招兒童過關。在九皇鬥壇祭祀日期.杭城居民有一半要吃素食,俗稱吃“九皇素”。廣東省汕頭蓮華鎮每年農曆九月初一至初十日是盛安樓古寨“九王齋”傳統民俗活動期,其間初六日“大齋期”最為隆重,這天必設壇擺桌祭拜“佛祖”,男女老少都要戒葷素食,謂之“食齋”。辛亥革命以後,破除舊俗,民間的九皇祭祀活動逐漸消失。

九皇在華夏大地是一尊普通神,但在東南亞華人中卻影響甚大。“九皇齋節”是泰國、新加坡、馬來西亞三國華人社會重要的盛會。參加活動的信徒,在九皇齋的九天九夜裡,都改吃素食,停止娛樂活動,主要佛寺舉行各種慶祝儀式。街上商鋪擺滿各種齋物貢品和食品,上面插一根黃旗,或貼滿寫有清齋字樣的黃紙幅,善眾脫下豔麗的服裝,穿上潔淨的白衣白褲,誠心齋沐,到佛廟進香,禮拜九皇佛祖,以祈求闔家平安,吉祥如意,諸事順利。慶祝儀式到最後一夜達到高潮,儀式從午夜開始,一直通宵達旦。數以萬計穿上白衣白褲白鞋的善男信女沿街抬神遊行,一路上炮竹聲震耳欲聾。普吉島是泰國最大的島嶼,島上的居民多是福建人和葡萄牙人的後裔。相傳1828年,一位福建工人從江西省請來九皇香火南來泰國普吉島,被注入佛教色彩,“九皇”成了“佛”。之後又傳到馬來亞、新加坡各地,僅馬來半島一地,就有主祀或副祀九皇的鬥姥宮達四十餘座。每年農曆九月初一至初九,普吉島都要舉行盛大的“九皇齋節”,慶祝“九皇大帝”聖誕。在海外華人社會影響很大,已成為島內的獨特一景,使這裡一躍成為東南亞最富盛名的休閒度假區,每年吸引來自東南亞各國及臺灣、香港地區的信徒們來島上朝拜。

近年來,隨著經濟的發展,國內一些地區的民俗活動也逐漸恢復。2005年10月8日至10月10日,成都市青羊宮內舉行了盛大的“太上玄靈九皇大醮”,即“九皇會”,歷時三天,結束日向參會者施食。2005年10月3日10月11日,河北省承德市城隍廟舉辦了第一屆“北斗九皇會”,吸引了許多道教信眾和遊客。2005年5月廣東省汕頭蓮華鎮將盛安樓古建築重新包裝,在其寨後山坡地新辟了占地百畝的果林生態景區,配套建設了登高區、原始區、品嘗區、傳統農具區、種植區、耕田區、燒烤區以及制紙作坊、蘆薈圃、烽火臺、捕魚區、李時珍百草園、踩水車等景點,遊人至此,既可以感受百年古寨風情,飽覽山村田園風光,領略農家生活情趣,又可以欣賞“九王齋”民俗活動,還可以在不同季節進園採摘和品嘗各種時鮮水果,開發建成“盛安百草園”生態旅遊風景區,為傳統民俗活動注入新的活力。(編輯:陶然)

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