上帝爺公與龜蛇兩將 孫蔣毛下凡的民間傳說故事
民間傳說玄天上帝與孫中山先生
清朝末年，吏治腐敗，積弱不振，鴉片橫行，咸豐、道光二帝雖有心整治，奈何積重難挽，英國藉燒毀鴉片之名，攻陷定海。朝廷大震，派出與英軍談判的欽差大臣，卻屈膝求和，撤守防務，因此為侵略者開啟了方便大門。
沿海守將奮血浴戰，而長官不是不派兵增援，就是聞風逃遁。更由於官員的盲動，而吃了敗仗，被迫簽下屈辱的《廣州和約》和《南京條約》，至此，中國成了外國環伺下的獵物。每一個國家都想從中國撈些好處。
鴉片戰爭的結果，顯露了清政府的腐敗和無能，人民的生活更加困苦，於是激起了史上第二次大規模的農民起義，洪秀全所領導的太平天國，數年之間，便席捲了中國大半土地，清朝卻藉著外國侵略者，積極鎮壓，最後北京淪陷，成千成萬的將士，慘遭屠殺。
天界眼見中國局勢混亂，外國勢力崛起，恐遭亡於外族之手，於是決定派下一位真命天子，來終結清朝。靈寶大天尊，見凡界群魔亂舞，在凌霄寶殿之上，慷慨陳詞，並推薦玄天上帝蕩魔大天尊，下凡整治。
釋尊和眾仙佛，同表贊同，並建議玄天上帝，說帝王專制在凡間已經不適用矣，應該加以改革，建國之後，務請建立相互制衡的團體﹝兩黨並存﹞和機構﹝政府間相互監督的機制﹞。以免一黨獨大，重蹈帝制所引起的各種弊端。
玄天上帝臨危受命，領受玉旨後，即率領著龜、蛇二神將及其麾下六丁 六甲 ，浩浩蕩蕩地走向東天門。
是日，西元1866年十一月十二日，孫中山先生降世於廣東省香山縣永寧鄉翠亨村。
孫中山先生平生事蹟，大家都已耳熟能詳，故在此不再介紹，只說明台灣民間為何將他聯想為玄天上帝之化身？
其傳說最大的聯想邏輯在於玄天上帝麾下的龜、蛇二將，他倆的法力高強，惟有帝爺公才能收伏。
玄天上帝帝爺公來到人間，創建國民黨，而又扶植了共產黨，使兩黨相互制衡，共同為其所建立的民國付出心力，以造福人類，促進世界大同。
但帝爺公一離開人間，龜蛇二神將，水火不能相容，在沒有主人的監管下，誰也不服誰，兩造為了爭奪大位，互不相讓，戰得日月無光。
龜蛇隔台海兩岸對峙
最後龜神不敵，遁入海島（台灣），海島四面環海，水對龜神有利。蛇神天性喜山林農地為居（大陸），不適水性無法跨海追擊。因此，形成兩岸對峙的局面。
龜神和蛇神的傳說，在台灣民間更是加油添醋，說得神靈活現，又有許多天候地形上的巧合，因而傳說就更加添了其神秘色彩，成為茶餘話後的話題矣。將此傳說一五一十地陳述出來，希望各位讀者，當作民間傳說神話來看待吧！
國民黨退居東南角台灣，共產黨則佔領中國大陸
（易經八卦係以坐北朝南方向佈局觀）
龜神與蔣介石先生
據《朱子語類》卷一百二十五記載：「玄，龜也；武，蛇也。此本虛、危星形似之。」其意乃指二十八宿中北方七宿，其形如龜蛇，龜蛇即玄武也。《書‧傳》云：「四方皆有七宿，可成一形。東方成龍形，西方成虎形，階南首北尾。南方成鳥形，北方成龜形，皆西首而東尾。」
龜與蛇，是中國古代頗負盛名的神靈。所謂「四靈」，指的是龍、鳳、麟、龜。龜是吉祥動物之一。早在殷商時代，就有了神龜知吉凶的說法，認為龜有神性，故以龜甲來作為占卜吉兇的工具。
《奇門遁甲總序》曰：「帝堯命大禹治水，得玄女傳文，而因洛龜畫敘九疇，此遁甲之所由也。」《繫辭》謂：「河出圖，洛出書。聖人則之。」其意乃龍馬負圖出現於河，神龜負畫出於洛，伏羲得之，從中得到啟發。成就八卦、九宮之格局，而無往不利，以奠定霸業之基也。此即《周易》之由來。
古人根據龜能長壽，引發其經歷長久，見多識廣，可能有預知未來的靈性。《淮南子‧說林訓》曰：「必問吉兇於龜者，以其歷歲久矣。」所以視龜為神靈，說他們不但能明於陰陽，審以刑德。先知利害，察於禍福。尚能保佑勝戰，長生不老，行氣導引，使人致富…等靈性。
《曲禮疏》云：「玄武，龜也。龜有甲，能禦侮用也。」又因龜常年螫居水鄉，故有認為龜為水神，水在八卦中屬坎，代表北方。故又有北方之神的說法‧見《後漢書‧王梁傳》。
是故古人認為龜乃吉祥物，靈物，神物，並曾成為一些部落的圖騰。對他們的崇拜，可見一般。
傳說在西元1887年十月三十一日午時，位於東勝神州的某一小鎮的一座湖泊裏，忽然出現一隻巨大的神龜，其身旁擠滿了成千上萬不知從那裡冒出來的大小烏龜，他們似有靈性地朝向神龜，不斷地點頭，極似朝拜一般。
村民瞪大雙眼，驚奇地看著這一幕百年難得一見的奇景。驟聞唰的一聲水響，只看那神龜面朝北方，頭一低，身子突地往下一沉，惟見一片水花，那神龜已神速的潛入湖底。數以萬計的大小烏龜，緊隨其後，紛紛鑽入水底。只一眨眼功夫，湖面平靜如鏡，那有烏龜的影子？
正當大夥嘖嘖稱奇之際，此時傳來鎮上蔣姓鹽商添丁的喜訊。
蔣家祖輩因販鹽而致富，傳至蔣肇聰手中，家境已相當富裕，蔣肇聰的妻子王采玉是位典型的中國傳統婦女。她從來沒有想過她的兒子瑞元，有朝一日，會魚躍龍龍門，還主導著中國大半世紀的政局。
蔣中正，原名瑞元，家譜周泰，學名志清。數年之後，一位老師給他起名「介石」。他就以這個名字聞名於歷史。
《宋氏王朝》一書中，如此描寫：「蔣很小的時候其父親便去世，他的母親並不是個幸福的女人，這個孩子對其母親特別孝順。他是個古怪又多病的孩子，動輒大發脾氣，在村裡總受奚落。
一個算命先生說，他長了一個「形狀不規則的頭，而且出奇的怪」（似烏龜的頭）。家裡因失去父親，蔣氏一門便受到地方當局的欺凌。有一次一位村民不繳穀稅逃跑了，卻把小蔣拖進法庭，要脅他，要他替那人繳稅，否則就要坐牢。於是點燃了他革命的火焰。」
1906年他放棄龍江中學的學業，要到日本接受軍事訓練，寫信給母親索取路費，遭到拒絕後，他剪掉辮子寄給母親，全村轟動，王太夫人才勉強支付旅費。（保定軍校一段省略）到了日本，他的好友陳其美引薦他參加同盟會，陳是孫逸仙認為最幹練和最有希望的追隨者之一。後來陳其美因反袁稱帝，而被袁派人刺殺。陳遇刺後國民黨進行改組，蔣在未參加的情況下，升任為孫逸仙的高級副官之一，從此奠定了其革命的政治基礎。
民間傳說他係玄天上帝座下龜神來轉化的，確有幾分道理，龜天性喜水，所謂「遇水則發」，蔣生於沿海地區，當他遇到瓶頸，卻能毅然掙脫束縛，北上日本這個島國開創契機，「水」屬北方，對其有利，故有機會遇見孫先生，因此改變了一生的命運。後來北伐成功，也基因於此。
黃埔軍校創立於廣東中山，靠海，廣東位於中國南方，南方屬火，水火既濟，蟄伏待機，一旦風雲驟會，則大顯身手。蔣是位懂得利用契機的軍事家，但在政治手腕上，卻相形見拙，很容易被人看穿其目的。孫的遺孀宋慶齡在失去先生後，蔣曾派人前往求婚，她認為這是政治，不是愛情，於是斷然拒絕。
龜將的個性是堅毅果斷的，有不怕死不怕難的精神，但過於剛硬，則容易招致失敗。二次世界大戰，德國納粹大殺猶太人激起世界公憤，蔣在中國大殺共產黨，激起天人共憤，故有張學良之兵諫，讓已退守延安的共產黨，得以喘息的機會。延安的窯洞，適合蛇神在此生聚，待機反撲。
勝不離川（四川），敗不離灣（台灣）
而抗戰期間，由於日本對南京政府不斷的轟炸，於是決定遷往重慶，史稱「陪都」。﹝曾有大師對蔣介石提起“勝不離川，敗不離灣”的禪機，但蔣一笑置之。﹞
南京位於江蘇靠海，對蔣有利，而今遷往山區裡的重慶，雖有長江臨水之便，但氣勢上江不如海來得磅礡。又由於為阻止日軍進攻，竟然炸開黃河花園口決堤，造成千萬人受災，近百萬人死亡，及數萬公里因地被大水淹沒，造成大面積的損害。所帶來的瘟疫、飢饉，比刀兵劫更可怕。
再加上屠殺共產黨人，違反了孫逸仙當初制定的雙黨併存，相互制衡的規則，於是，其氣由盛轉衰。終致退守台灣的命運。
但由於蔣缺乏政治遠見及用人不當，抗戰勝利後，台灣光復，人民渴望回歸祖國之心，溢於言表，卻因陳儀的誤導，發生了二二八事件。國民政府退據台灣，雖力圖建設、注重教育，但積弊難除，剷除異己之心不改，雖有功於台灣，卻因此造成民怨。毀譽參半。
西元1975年四月五日 ，是夜風雨交加，蔣面臨靈界召喚，群醫力圖搶救，使用電擊多次無效，腹胸受電擊幾成焦炭，宋美齡不忍，始放棄搶救。一代偉人從此赫然長逝，那晚士林官邸上空出現異象，打大雷近半小時。
他生前最喜愛的慈湖，在其逝世前夕，據說有成千上萬隻大小烏龜，忽然湧現。這情形，就像他當年在溪口出生的情況一模一樣。當年靈柩由台北送至桃園慈湖，沿路所經湖泊池塘的烏龜皆爬出來送行。
觀其一生，影響中國歷史將近半個世紀，功過自有歷史學家去評斷。其傳奇的一生，卻成為人們茶餘飯後的話題也。
蛇神與毛澤東先生
關於龜蛇二將的來歷，《北遊記》載曰：「真武在武當山修練之時，漸入仙道。但未除五臟。妙樂天尊大顯神威，把兩隻瞌睡蟲打進真武體內，真武隨即入睡不醒人事。天尊命一天神剖開他的肚子，將其肚、腸取出，置於岩下，用大石蓋住。然後以衣衫替代其肚，用線縫合。真武醉，身輕如燕，逐成仙道。
那肚腸在岩石下，受了日月精華，久後肚成龜怪，腸成蛇怪，二怪在山上使壞，真武前往降伏，押著二怪向玉帝奏明此事，玉帝即封龜蛇二怪為水火二怪，跟隨真武。」
古人在原始動物的崇拜中，四象的龍、虎、雀、龜、蛇，都一直被視為神靈、神物、吉祥物，伏羲氏的部落對龍蟲鳥獸很關注，有了圖騰，體現了對生態的崇拜，圖騰是氏族的標誌或象徵，是做為保護神的某種物象，氏族成員認為某種動物很神奇，與本氏族有特殊的關係，就作為圖騰。
傳說伏羲人首蛇身，龜齒龍唇，髮垂委地，像龍，伏羲氏姓風，風中有蟲，這些反應了伏羲氏對於圖騰的崇拜。
東晉史家干寶《搜神記》中，亦記載著許多有關蛇的神話故事，如：「九蛇繞柱」、「蛇鬥廟下」云：「漢武帝太始四年七月，趙有條蛇從城外遊了進來，與城裡的蛇在孝文帝廟前相搏鬥，城裡的蛇不敵而死。翌年秋天，就發生了衛太子的事故，這事故是由趙人江充所引起的。」
另「德陽殿蛇」亦云：「漢恒帝即位，有條大蛇出現在德陽殿上，洛陽市令淳于翼說，蛇身有鱗，這是鎧甲兵器的象徵，出現於宮庭之中，這是外戚居高位者，將受到軍隊誅殺的預兆。果於延熹二年，漢恒帝誅滅了大將軍梁翼。」
又有「武昌大蛇入神祠」載曰：晉明帝太寧初年，武昌有大蛇，經常棲息在舊神廟樹穴中，每次探出頭來，接受祀者供品，京房的《易傳》說，蛇在城市裡出現，國將有戰亂。不久就發生王敦叛變事件。
古人對於大蛇的突然出現，很自然地和某事件聯想在一起。尤其是戰爭。所以，有關毛澤東是蛇神的傳說，除了跟孫逸仙乃玄天上帝化身，帶來了龜將蛇神有關外，另外在發生某一些事件上，也有些巧合之處。
而且當年蔣介石剿共，共產黨節節敗退，毛澤東和其黨人，一路退到陜西延安山區。山區地形給予蛇神喘息、生聚教訓的大好機會，故能以小搏大。尤其與國民黨幾次的大型的戰役，莫不藉著地利而取勝。
毛在年青的時候，曾任圖書館管理員，對《易經》頗有研究。是啟迪他前世記憶的利器。
故建立中華人民共和國，定都於北京。北方屬水，蛇神屬火，雖說水火既濟，但顯得美中不足，因此有大飢荒、抗美援朝、文化大革命之浩劫。
但玄天上帝居於北方，利於龜蛇二將，故能逢凶化吉，這一點是蔣始料未及之處。
1976年唐山大地震後不久，人們就傳說蛇神即將歸位。到了 九月九日 ，毛果然赫然長逝。
毛的一生，也是毀譽參半。不過留傳在民間的神話傳說，至今仍為人們所津津樂道。
上說是依歷史記錄所推測的神話，茶餘飯後一讀可也，莫太認真！
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