先天斗姥元君群星之母 @ 北極玄元宮真武大帝廟道觀

先天斗姥元君群星之母

《斗姥寶誥》志心皈命禮

西天竺國，大智光中。真空妙相法王師，無上玄元天母主。金光爍處，日月潛輝；寶杵旋時，鬼神失色。顯靈蹤於塵世，衛聖駕於閻浮。眾生有難若稱名，大士尋聲來救苦。大悲大願，大聖大慈。聖德巨光天后，摩利攴天大聖，圓明道姥天尊。

斗姥/音『母』元君，又稱『斗姆』、『斗母』，全稱『中天梵氣斗母元君』，『先天斗姥紫光金尊摩利攴天大聖圓明道姥天尊』。

『斗姆』是道教所尊奉的一位與眾不同的神，『斗』指北斗眾星，『姆』指母親，合起來的意思就是諸多星星的母親，所以她的地位很尊貴。

既為眾星之母，『斗姥元君』職司眾多，神通廣大。道經中盛讚『斗姥元君』：能陽能陰能變化，救災救難救刀兵，祈嗣就生麒麟子，祈名金榜就題名；商賈者，利加增，祈求父母得長生，子孫得榮盛，夫婦壽康寧；萬邪自歸正，諸惡化為塵。

在道教中，『斗姥』崇拜十分普遍，許多道教宮觀都建有『斗姥殿』、『斗姥閣』，專門供奉『斗姥』。『斗姥』神像十分威武奇特：頭戴紫金冠，額上有三目，其中一目，就是常說的天目，亦即慧目。肩上有四頭，其實是一個頭而四面有臉。

據說斗姥八臂，其中六手臂上舉成倒『八』字，執有日、月、星、寶鈴、翻天印、戟等器械，另兩手合攏掐斗印。正所謂：斗姥妙相紫光圓融，禀一炁玄元之象，應無極生太極也。秉持日月二輪，應陰陽二氣，象太極也。四頭磊落，應四像也。

八臂垂雄，應八卦也。端坐於獬座之上以救度眾生，持寶杵以降魔御患，執弧矢以救劫消災，振法鈴以濟人度鬼。

斗姥元君，又稱斗姆、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天陰氣，托化西竺國中，為周禦國王之後妃，號“紫光夫人”。

常行仁慈，救拔眾苦，曾殷勤供養元始天尊，願生聖子利益眾生。元始天尊滿其所願，一天斗姥在玉池中沐浴，忽見元始妙道放大光明，遍照華池。池中化生九朵金色蓮苞，經過七日七夜，玉池中光明愈來愈熾盛，光芒上騰九華天中，化成九所大寶樓閣。

寶樓閣中，現出九位聖子，便是長子天皇大帝，次子紫微大帝。餘七子即北斗七星，分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，統稱為北斗九皇大帝。

斗姥元君又稱“斗母”。《斗母延生心經》上說：“斗母為北斗眾星之母”。也稱“圓明道母天尊”，謂之“象道之母”。

斗姥妙相紫光圓融，稟一炁玄元之象，應無極生太極也。秉持日月二輪，應陰陽二氣，象太極也。四頭磊落，應四象也。八臂垂雄，應八卦也。

端坐於獬座之上以救度眾生，持寶杵以降魔禦患，執弧矢以救劫消災，振法鈴以濟人度鬼。

據《斗母延生心經》記載：斗姥為龍漢時周禦國王的愛妃紫光夫人，明哲慈慧，修行玄靈妙道，勤奉元始至尊，發願求子，輔佐乾坤。

因沐浴九曲華池中，感金蓮九苞，化為九子。長子為天皇大帝，次子為紫微大帝。七幼子經七晝夜，俱化為光明之星，飛升天際，即為貪、巨、祿、文、廉、武、破七元星君。

《宋史》以：高宗為金兵所困時，聞空中有輦獬聲，仰見斗姥天尊，四頭八臂乘七獬之車，現紫金巨光，大施法力，而扶危護駕。

斗姥自是靈顯神通之後，世人崇奉日隆。斗姥曾化身於西天竺國，故釋氏尊為“摩利攴天菩薩”是也。

道教的朝斗法科，均以斗姥為主神。因斗姥以能消災解厄，保命延生也。世人有病，多向斗姥求救。斗姥聖誕為農曆九月初九日。

據《先天神後斗姆元尊大道九皇真經》載，斗姆天尊一團神炁，三次超脫，為生聖嗣九真，天英、天任、天柱、天心、天禽、天輔、天沖、天芮、天蓬，是為『九子』，皇號『九皇』。

諸子洎壯冠乃各修，圓地功行俱滿，白晝沖天受得三清貴職。九皇群季分治九州，稱居方氏，仁風灝盪，普惠群生。農曆九月初一至初九為九皇聖誕，民間俗稱九皇會。許多道教宮觀都會舉行拜斗。

道教的朝斗法科，均以『斗姥』為主神。因『斗姥』以能消災解厄，保命延生也。世人有病，多向斗姥求救。九月初九斗姥聖誕日，各道教宮觀一般都要舉行隆重的拜斗儀式。

信眾亦可參與其中，朝拜自己本命元辰，以使元辰煥采，祛災趨福，祈求健康長壽，子孫平安。

據《太上北斗二十八章經》載，若人至九月九日夜半子時，自身合家清齋行道，清潔素裳冠履，百和名香砂素表章，奏拜三三之次，各隨願所陳披宣，北斗七元君在七元宮中端目視之，天宮金闕門下，有左右年值月值日值時值天一真官、天官值事，獲時與此人合奏何事，披露何言，疾速判斷善惡，定其分數，生人增加壽算，福祿自然，子子孫孫，代代相承，亡者生天，出離苦趣，受生善道。

在拜斗期間，若求名利，隨其高下，若雪冤讎，送冥府泰山府判，送速報司對照，天地無私，若有一王朝斗蓋之，一國四方寧靜，八表來朝，五穀成熟，果木茂盛，萬民無爭，乾坤佑之，星辰恭敬，若有清靜道心朝斗蓋之，坊境無諸魔難，此人虔誠積功，朝拜一二三年、二九之年，九玄七祖超生善國，見存獲福。若有不信吾法者，頭破七分，絕其命根。

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