北極玄元宮真武大帝廟道觀

天狗關制化解辦法

小兒關口煞查詢

一、天狗關易遭破相之災

　　 民間信仰中的天狗，是屬於月中的凶神，又說是護衛月亮的狗，雖是祛除私邪的神犬，但由於牙尖爪利，所到之處常常不小心傷及無辜，因此，一般人都避天狗避得遠遠的，以免被天狗的利爪所傷，而毀了顏面。

小孩關煞中的天狗關，最主要帶給孩子的傷害，就是怕有血光之災，以及顏面破相，因此，家中若有犯天狗關的孩子，俗傳在滿月之前，千萬不能聽到狗叫聲，否則孩子的臉很可能就會破相，滿月之後，家中常見的刀、剪、鑽、針等利器，也必須收藏好，不要讓孩子看見，要不然隨時都可能會惹來災禍。其實，家中的任何危險品，本來就應該放在小孩看不到，拿不到的地有，否則刀剪利器隨處可見，不管孩子是不是犯了天狗關，危險隨時都可能糾纏上那個孩子。

按照民間俗信，凡子年逢戌時；丑年逢亥時；寅年逢子時；卯生逢丑時；辰年逢寅時；巳年逢卯時；午年逢辰時；未年逢巳時；申年逢午時；酉年逢未時；戌年逢申時；亥年逢酉時出生的人，生下來就犯天狗關，父母都必須特別當心，若特別嚴重時，民今術士可制化天狗，但必須準備許多天狗錢，在法場中燒化給天狗，請求天狗神不再危害孩子，並謂賜安降福。

二、直難關宜防利器小心

直難關是個很難從關煞名字中，了解此關到底有什麼忌諱，或者代表什麼劫難的一個關煞。民問俗信中，只是認為出生便帶有直難關的孩子，要特別小心接觸到屋子內的任何利器和硬器，若不小心，輕者可能受傷破相，重者即可能因而喪命。

依照民間術士手抄的秘本，凡是寅、卯月(正、二月)逢午時生的人；辰、巳月(三、四月)逢未時生的人；午、未月(五、六月)逢卯、戌時生人；申、酉月(七、八月)逢巳、申時生人；戌、亥月(九、十月)逢寅、卯時生人；子、丑月(十一、十二月)逢辰、酉時生人，命中都帶有直難關，犯此關的孩子，最懼怕又直又硬的東西，且常遭到這些東西所傷，因此宜避之以祛禍趨吉。

嚴格來說，直難關和天狗關，都同樣是容易招致利器所傷的關煞，卻有不同的出生之期以及名目，民俗的起源已難探查，不過可以確認的是，不懂得分辨危險性的孩子，本來就容易遭受到各種傷害，家長平常就要多花時間注意，否則恐怕不管如何制化，還是難以避免各種意外的災害。

三、浴盆關沐浴小心

洗澡對大多數的人來說，可真是愉悅又享受的事，尤其台灣的氣候，經常都是濕濕黏黏的，只要稍稍流了汗，不趕快洗個澡，時在是不怎麼舒服。

大人洗澡是一件舒服的事，但對孩子而言，卻是一種關煞！小孩關煞中的浴盆關，就是指洗澡惹來的災厄，古人認為犯了浴盆關的人，要特別提防洗澡時惹來的災禍，尤其是不要太早沐浴，意思是少洗幾次澡，比較不會因沐浴而發生意外；另外，也有人用水官錢以制化水厄，同時還可以為孩子補運，不過這些都只是民問信仰的說法，現實的生活中，最真切的意義，應該是提醒人們，孩子太小的時候，身體骨骼柔軟，一不小心就容易發生意外，因此，要特別注意，如果能夠少碰到水就少碰一些吧！

孩子安全的問題，不光只是注意嬰兒時期而已，慢長的兒童成長期，也都需要父母時時關心與照顧，先澡時，除了要注意洗澡水灌入眼、鼻、口、耳中的問題外，更要先試過水溫，才能把孩子放入浴盆中，否則孩子細嫩的皮膚，很容易就被燙傷了，此外，更不要任孩子在浴缸中嬉玩，否則孩子在浴室溺斃的新聞，隨時都可能會發生。

四、四柱關皮肉易受外傷

傳統社會中，兒童比較沒什麼玩具，最常見的往往是用竹子製作成的椅轎，或者是竹子制的搖籃，不管是玩具或生活用具，大多是用竹子製成，最主要的因素是台灣產竹，從平地到中、低海拔的山區，都是重要的竹子產地，人們取得竹子非堂容易，且竹子方便加工製作成各種日常生活的器具，自然也就成了台灣大多數家庭最常見的工藝品。

竹器雖有便宜及方便、實用等等優點，但大多數都是家中長輩自行製作的，技術夫必純熟，因此成品總是較為粗糙，使用時常發生太利的竹片割傷便用者的手腳，器物的角過尖，也容易造成傷害，甚至用竹蔑編成的椅面，由於沒有處理好，常會造成夾傷皮膚的情形產生．．．．．這種種問題，甚至也成了家庭中危險的來源之一。 小孩關煞中的四柱關，就是要人們注意孩子們使用竹製器具時的安全，《小兒關煞圖》說：?凡巳、亥年，正、二月，辰、巳時生人，犯此。忌坐欄杆竹椅太早。

五、血刃關多血光之災

血刃關也有人稱為血光關，是指會帶來流血意外的關煞。

自古以來，人們便害怕見到血光，無論什麼原因，只要見到血，便是不吉祥的，因此見血光猶如見血刃一般，人人都希望遠避之。

早期社會中，人們最容易遭逢的血光之災，恐怕就是各族群之間，為了求生存而衍生的各種兵燹與械鬥了，當然還包括了土匪的打劫或者其它打鬥事件；婦女們最恐懼的血光之災，就是生育時的難產之厄了；孩子們的血光之災，則是摔跤或者撞傷之類的意外之禍；現代社會中，最大宗的血光之災，應當就是車禍所造成的！

根據民間流傳的說法，凡是正月生於丑時；二日生於未時；三日生於寅時；四月生於申時；五月生於卯時；六月生於酉時；七月生於辰時；八月生於戌時；九月生於巳時；十月生於亥時；十一日生於午時；十二日生於子時的人，出生便犯了血刃關，雖然未必每個人都會因血光而受傷，卻從小就容易發生各種意外，家長宜特別防範孩子的安全。

民間也流行制化血刃或車厄的法術，把車厄和血刃放在一起祭解，說明了現代社會中車禍的頻繁以及所帶來的危險性，而要免除這些禍害，最有用的竟然是本(買)命錢以及車厄錢，用錢買命是否真的可行，我們不得而知，卻可以清楚，這正是台灣民間信仰中，最典型的賄賂行為。

六、雷公關禁聲宜細語勿聽鑼鼓喧譁聲

雷公在民間信仰中，一面是個維持正義的神，尤其是對付不孝之人，特別嚴厲，久而久之，長有一隻鳥嘴的雷公，切乎就成了對付不孝之人的克星。

令人不寒而顫的雷公，由於會發出巨大的聲響，每每又有電母相助，雷電交加不只是令人驚恐的景象，更是民間信仰中，雷公訊行任務時的特色，有些父母為了教訓孩子，往往趁雷聲大作時，特別加重語氣警告孩子要如何如何，沒想到竟也因此，使得許多孩子從小就非常害怕雷公。

犯雷公關的人，其實還蠻多的，民間俗信凡甲、己日逢午時；乙、戊日逢戌時：丙、丁、壬、癸日逢子時；庚、辛日逢寅時生的人，天生就犯此關。至於雷公關是怎麼來的，沒有確切的說法，不過實在很像是因為大人們經常拿雷公來嚇孩子，而產生的後遺症之一。《小兒關煞圖》說：?犯此。忌驚聞鑼鼓、雷公及大叫聲。?換句話說，犯了雷公關的孩子，就是怕太大的聲響就是了。其實，不管是不是真的有雷公關，突然而來的聲響，過大的聲音，連大人都很容易被嚇到，何況是孩子？

小兒三十六關煞?，各有不同的沖犯原因與忌諱，下篇我會給大家詳細說明，喜歡的多多關注，有更多精彩內容等著大家。

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北極玄元宮真武大帝廟 道觀

政府登記立案，合法道廟，為「正信道教」道場

主祀: 武當分跡紫霄延靈真武大帝俗稱(上帝爺公)。

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

盧圓熹道長 電話: (04)22656052

 (三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

武當玄武法門修法誦經（修煉法訣）歡迎您加入

1 淨樂王子 十五歲入武當山紫霄岩太子洞修行四十二年悟道修持   過程的秘密法訣、證道果滿、輔正除邪，收妖伏怪 、救渡眾生

2 現代修行 禮帝為師 祈恩報本 效法真武祖師爺 如何實修 開悟！

3 入道門修行 中途退道心 、如何回首如意 ?

4 武當玄武法門修持方法、丹道、雷法、斗科(朝真禮斗)

5 父母生身恩如何報 ? 福留子孫 ? 禍流子孫 ?

6 人生走一回 感受過那修煉開悟的感覺，時時提醒自己保持覺性。

效法北極真武玄天上帝報孝親恩、孝敬父母尊長、敦親睦鄰。

推廣 真武祖師玄天上帝正確信仰、武當玄帝文化交流與傳承。

學真武祖師修道之恆心，濟世助人之傳道宗旨是「仙道貴生，積德行善達到長生久視、廣結仙緣，得道成仙無量度人」。

道法濟世為輔，提供正確宗教信仰。

發心參與弘道聖業，道脈延傳

玄門功課經早卯晚酉時戊日不誦經以外

太乙救苦妙經逢每三、九日修法誦經

北方真武妙經逢每月三、七、庚申，甲子日修法誦經

北斗延生真經逢每月三、七、庚申，甲子本命日修法誦經

玉樞寶經每月三辛逢初六日修法誦經

武當玄武法門 臺灣太清蓬萊龍門傳道宗

效法祖師白天打坐存思參悟，冥心默想，稱揚聖號，晚上誦經持咒，朝拜北斗，存想天尊聖像，

弘揚推廣持唸天尊聖號“轉天尊”臺灣法源地

盧圓熹餘生志業, 弘揚推廣誦持唸天尊聖號

臺中市南區北極玄元宮道觀盧圓熹校編

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臺中市南區北極玄元宮道觀

政府登記立案，合法道廟，為「正信道觀廟宇」道場

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(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺廟)

玄天上帝信仰之臺灣誕生的演變

根據康熙五十九年的《臺灣縣志》所記明鄭廟宇，

總計三十餘所，其中佛教性廟宇僅五所，

顯示明鄭時期，佛教信仰雖入臺，然不及道教之廣佈。

道教是明鄭時期的主要信仰，

也就是說明鄭時期是臺灣道教的興盛繁榮期。

而文中正式標明「偽時建」之道教廟宇共 26 所，

其中奉祀「玄天上帝」之上帝廟高達 7 座，

占了四分之一強，可知在眾多道教神的信仰中，

是以玄天上帝之信仰為主，而卻非是移民剛入臺所信奉的

第一座廟宇－吳真人之信仰，實與國家政治權力有關，

亦即為明鄭官方的信仰政策所致。

乾隆十七年王必昌《重修臺灣縣志》

才一語道出上帝廟對於明鄭的重要性。

其記云：真武廟，在東安坊，祀 北極佑聖真君……

順治八年題准……遣官致祭……邑之形勝，

有安平鎮七鯤鯓為天關，鹿耳門北線尾為地軸，酷肖龜蛇。

鄭氏踞臺，因多建真武廟，以為此邦之鎮。

明鄭廣建真武廟，信奉玄天上帝，

寧靖王曾書「威靈赫奕」一匾，

除了可知真武廟在明鄭的至高性，

另有奉明正朔之意。

《明史》卷五十，禮四，諸神祠中的記載，

不難發現玄天上帝於宋時即受當朝統治者的禮遇。

至明時更具崇高性，有中心信仰之趨勢。

明太祖平定天下，以玄天上帝蔭佑者多為由，

將真武之祀列為南京十廟及京師九廟之首，

頗有利用真武之信仰收攬民心之意，

亦明成祖得位不正，更須以明朝開國神祇－玄天上帝來作護符，

另一方面，信奉玄天上帝的武當山道士如張三豐等人，

曾於靖難之役為成祖立下大功，成祖因而建廟立祀真武，

並遣官致祭，於是終明之世，奉祀不絕。

政治性的因素，使得明朝皇室篤信真武，

真武可謂為明朝皇室之守護神。

在國家政治權力者，有計畫有目的之崇敬虔奉，

玄天上帝的道教信仰在明朝有至高無上，獨樹一幟之風。

玄天上帝信仰，憑藉著國家權力的支持，

而在明鄭時的臺灣，擁有至高神聖性，

然亦隨著國家政治權力的轉換而趨於沒落。

道脈的延續與傳承

河南省道家祖庭老子故里，鹿邑太清宮道師老君爺座下仙長

石永田宗師、全真龍門法脈傳承臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗以道德經、清靜經、唱道真言、《太上老君內觀經》、玉樞寶經、度人妙經、天童護命妙經、大洞經增長我們後學弟子的智慧，圓滿我們的人生。

全真龍門丹法，屬北宗清淨丹法，作為“教外別傳”、至高無上的修持體系，經歷代先祖親證實行，其修持方法不斷完善，堪稱玄門之祕寶、登仙之天梯。

全真龍門派自邱長春祖師開派以來，就力主“持一法不拘一法，涉諸門不拘一門”，主張兼蓄並收，博採眾家之長，故能統領道林，經久不衰。明清以後，全真龍門派更是宗師輩出，人才濟濟，修有所成者不可勝數，故有“龍門、臨濟半天下”之說。

先賢云：“寧走龍門，莫行蛇道。”

入門後在遵紀守法、尊師重道、文德武風、刻苦練功等方面的要求，發心參與弘道聖業。

河南鹿邑太清宮延傳臺灣第十九代圓字輩弟子

太清蓬萊龍門傳道宗招收第二十代明字輩弟子

臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗   歡迎追蹤加入

以弘揚道德真源老子故里、道藏經懺教義。

河南鹿邑太清宮太極殿太上老君神像分靈

臺灣 臺中市南區北極玄元宮道觀恭奉。

道脈延傳 紫氣東來 弘揚道德真源 福佑眾生

祈我 太清蓬萊龍門傳道宗 法脈傳承萬代留芳。叩首

臺灣臺中市南區北極玄元宮道觀

導航廟址-臺灣臺中市南區三民路一段 5號之1

電話: (04)22656052 盧圓熹 道長

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

道觀植福斗堂安天醫藥王斗燈

  道教認為人之生死魂魄其來源與歸宿，均在於「斗府」，所以人懷胎第一個月稱之「胞」，第二個月稱為「胎」，第三個月稱為「魂」，第四個月稱為「魄」，都是受斗極陶魂鑄魄之功，人死後亦歸宿於北斗，故人羽化升真喻稱為「星沉北斗」，斗即是人的本命元辰。

天醫賜藥斗燈

把自己與家人的健康顧好，才無後顧之憂，也是最好的福報。天醫大帝賜藥斗燈法會，由三皇聖祖天醫大帝、七大神醫法王聖眾聯合護持，點亮生命的泉源，可祈福消災、解厄除難、護佑健康、增添福慧。

👉了解天醫賜藥斗燈 >> https://beigeetemple.pixnet.net/blog/category/4394263/2

#可為長輩或家人求健康平安

#父母的健康就是子女最大的福報

安拜斗來解決身體不能醫的問題，拜斗是讓自己的元辰旺，元辰旺了身體就會變得更好，小人也會減少，貴人就會增加，做事情就會順順利利。朝真拜斗不僅“濟渡諸厄難”，而且“祈願之靈，無以加復”。#戊日除外

七元護命，光亮元辰而不損，身神有助。

九宸罩身，金光覆護而有盈，精炁常盛

【北斗七元】與【人】之【身】、【神】暨【命】，皆「離不開關係」。

時運之低，可亮【七元】而得順(三衰六旺)。

身心之恙，可光【九宸】而痊愈(七情六慾)。

命謝之後，可點【斗光】而引途(三魂七魄)。

從【上古】、至【商周】、再【秦漢】、後【唐宋】，【北斗文化】「無不盛行」，到如今，【北斗信仰】還是「屹立不動」，可謂之重要也！

安天醫斗福主信眾求醫治病療痼疾、諷誦藥王救八十一難寶經、藥師寶懺，朝禮斗姥元君、斗府星真、三皇聖祖天醫大帝、藥師法王聖眾， 祈福禳病、消災祛疾、禳解凶厄，慈光普照 護佑安斗福主信士 身體安康 、疾病遠離、 精神煥發、病體回春、元辰光彩，平安順利，身體康復，平安吉祥 事事如意有福氣

禮拜本命星君，星光注照加持，讓每位參與點燈禮斗（安天醫斗）的信徒受到北極真武玄天上帝(天醫藥王)眾神滿滿的加持、延生獲福，祈福福至，禳禍禍消，求財得財，求利得利，消災解厄、出入逢凶化吉、轉禍為福、添財補運、身體健康、萬事如意。

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(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

蒲公英泡水喝可以殺死癌細胞蒲公英別名黃花地丁、婆婆丁等。據《本草綱目》記載，蒲公英具有清熱解毒、消癰抗感染等功效。是常用的中藥，在部分地區也被當作蔬菜食用，在我國分布廣泛。

清微禮斗科儀

道觀植福斗堂每月初三、二十七，庚申、甲子日為安年斗福主信眾為安運財七星斗、天醫藥王斗燈、闔家平安年斗燈  、安年斗福主信眾朝真拜斗（清微禮斗科儀）「增福延壽」#戊日除外

戌時點燃七盞斗燈以像斗真，修齋設醮，酌水獻花，祈禱眾真，道經師帶領善信禮拜斗姥元君、北斗星君、南斗星君及太歲尊神，以祈求神聖保佑壬寅年、心想事成、和諧一年。禮拜斗真，安斗福主則可以消災解厄，延生獲福。

清微禮斗科

太極分高厚，輕清上屬天。

人能修至道，身乃作神仙。

行溢三千數，時登億萬年。

丹台開寶笈，金口永流傳。

攝魔屏穢天尊

 眾和

酌水獻花滿道場  供養玄靈北斗尊

五色祥雲臨法會  九炁清風降人間

卷卷句句消厄障  字字行行滅罪愆

惟願南宸增福壽  叩祈北斗注長生

主白 伏 以

天一生水，乃群生養育之資。地六成形，為萬物滌除之用。

須皈依以迎真，憑法水而蕩穢。以今謹運真香。

供養奉請

五方生炁君  五方旺炁君  天德月德君  日德時德君

九鳳玉華司破穢宋大將軍  凈天凈地八方威烈大神

乾哪怛哪使者  銅頭鐵面騎吏吞魔食鬼神君 解穢諸司官將

并請各各持符仗劍，擲火流金。布真於水中，法祥光於

壇內。以今解穢掃滅塵氛，咒水靈章，眾當持誦。各處解穢

天地自然，穢氣分散。洞中玄虛，晃朗太玄。

八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天。

乾哪怛哪，洞罡太玄。斬妖縛邪，度鬼萬千。

中山神咒，元始玉文。持誦一遍，卻病延年。

按行五嶽，八海知聞。魔王束手，侍衛我軒。

凶穢消散，道炁常存。急急如律令

法水蕩穢天尊  三稱

道教崇尚北斗，由來久矣。《雲笈七簽》云：“萬法皆從斗中出，萬神皆從斗中役。是知一切法，一切行持，非斗真莫能通真應也。故聖師必以升斗度辰者，以冀學士通仙致真，存元守有。

《清微宗旨》云：“禳告之法，北斗為天喉舌，居天之中，斡旋造化。經云：大周天界，細入微塵，何往非此。故告斗之法不一，而告斗之誠不二。但要誠心，雖至愚之夫，獻花酌水，亦可自告，況有道之士乎。其分門立法者，有用某將某法如何告者，往往大多。蓋不過賴神將為之引耳。其告之靈驗，我之誠也。能明此理，雖無將無法，無燈無香，亦可以奏告矣。”

「禮斗求壽、讚星開運」的信仰，在社會普遍流行。因此臺中市北極玄元宮道觀植福斗堂經常舉行敬拜星斗的科儀。道教信徒每當遇上任何禍厄，均可朝真禮斗，則可祈逢凶化吉，生活康寧。

《清微禮斗科》乃是清微派一系所用禮斗科本，與《梵音斗科》一樣皆屬於拜斗之法。但是不同的是，此科並非是“奏告斗科”，而是類似于“清靜斗科”，或者可以認為是“斗懺”的變體。

禮斗者，朝禮斗姥元君及北斗星君以求增福延壽。禮斗源於民間星斗崇拜，以求朝禮斗中仙真增福延壽。因北斗掌管世人死籍，故道教認為人欲解厄延壽，必要朝拜北斗，以祈削除死籍，添上生名，因此禮斗便是表達此道教信仰的祈福科儀。本儀式以斗姥元君及北斗星君為主神，斗姥化生九皇（勾陳、紫微二星及北斗七星），為北斗眾星之母，地位尊貴，故禮斗必先敬斗姥，而及於北斗眾星。在誦經禮讚的過程中，經師會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏神明，以祈福許願。

北極玄元宮真武大帝廟 道觀

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武當山太子洞蜜蜂道人“賈爺

武當山的賈爺獨守山洞數十載，他才是真正的修道人

獨守山洞與青燈為伴，洞中無水無電用菜葉子擦碗

賈爺老道長出家守一洞，自創養生術每天練72遍，

不出門知曉天下事

武當山老道長獨守洞穴通過報紙獲取外界信息

武當山，作為明朝的皇室家廟，現存的很多建築多為明代所建，主要以描寫真武大帝（明朝皇帝朱棣自稱是真武大帝的化身）從出生到修行，最後得道飛升的故事為主線，在方圓八百里的武當山脈，修見了多座廟觀，在眾多的古建築群中，有這樣一個不被人們注意的景點----紫霄宮後山坡上的「太子洞」，而守護這個山洞的唯一一位道長就是賈爺。

太子洞里放置的是一尊元代的小石殿，殿內供奉的是真武大帝青年時代的塑像，洞前的下坡有兩處平緩的地方，是當年張三丰練功使用過的八卦形石台，武功弟子們經常會到這裡來練功，或許為的是感受一下張三丰的氣場吧。

這裡也沒有電，因為文物的保護不允許從遠處拉扯電線過來（曾經有的宮殿被大火燒毀之後，就這樣規定了），更沒有電視機什麼的，但是賈爺卻對國內外大事全部知曉，信息來源就是一部由「信士」送給他的收音機，以及「信士」們每天帶來的報紙，賈爺的所有生活用品都是「信士」們帶過來的。我們到這裡來的時候，正好碰上一位來自東北的妹子，在武當山已經住了兩個月，每天到賈爺這裡來幫助賈爺做飯、抄寫賈爺寫的文章（賈爺曾經出過書的）。

但凡懷著尋求養生之道的人們來到武當，都會聽到一個名字，賈爺。 武當山上有一百多道士，姓賈的有三位，但能叫賈爺的只有太子洞的他，另外兩個，一個是紫霄宮的坤道，另一個是金頂的年輕道人。

賈爺身上有著種種傳說。多年未出過山洞、養著一窩能聽懂人話的蜜蜂、真實年齡永遠是個謎。活在城市裡的我們，總是覺得深山裡的生活更接近人類的極限，而當山中的每個人提到賈爺時都帶著尊崇和驕傲時，你就會真的覺得，這是一個神奇遙遠的人物。

太子洞是一個天然洞穴，洞高約10米，寬約15米，深約12米，相傳是「淨樂國」太子---「真武」少年修真的地方。這裡沒有豪華的石雕，沒有寬敞的明堂，更沒有氣勢宏偉的殿堂。太子洞中寒氣逼人，真不知道這位古稀老人在這樣的環境中是如何守候了20多年。在這裡，他的工作是維持太子洞內的石殿香火，這座石殿同樣供奉真武大帝，始建於元朝。時光流逝，石殿因為山洞的保護而完整無缺，而太子岩的山門外，記載歷史的石碑卻已經風化模糊。在武當，這樣的古蹟多不勝數，隨手也許就能觸到。

這裡沒有水，石井早已乾涸，井裡的水是每天「信士」和紫霄宮的道長幫忙擔上來的，所以賈爺很珍惜用水，吃完飯的碗，從來就不刷，用一片菜葉子擦乾淨，然後再把菜葉子吃掉。

賈爺住在洞裡，旁邊是石殿，每天就是上香、上供、打坐。除此之外他可以聽廣播，也可以看報紙，他訂了很多報紙，有《環球時報》、《老年報》、《半月談》、《半月談（內部版）》。有很多人來看他，跟他聊天，因此他覺得不寂寞，一點也不寂寞。

賈爺還有一個習慣，就是平常感冒是不會吃藥的。他曾對人講到，感冒好治，只要會打天盤，感冒好治得很。如果感冒了，出定的時候就用雙手手心的勞宮穴摩擦腳底的湧泉穴，一百次。摩擦熱了，病就好了。如果沒法打天盤，可以用手心摩擦小腿迎面骨上的足三里，也是一百次。然後把手心搓熱之後，揉腳趾頭，五個腳趾頭是連著五臟的。最後再把臉揉熱，把耳朵搓熱，也是一百次。耳朵是通全身的，耳朵熱了，全身就都熱了。用這種方法在山洞裡面住，因此也不怎麼怕冷了。

「道不言壽」，住在洞裡十多年的賈爺至少也有七十多歲，卻稱自己還是個孩子，他的養生秘方更是簡單：就是自然，該怎麼過日子，就怎麼過日子。不要日夜顛倒，不要胡吃海喝，要謙虛，不要生氣。

補 流 年 運

什麼是補流年運？

補運是什麼呢？據說「補運」自漢朝就很盛行。那什麼時候需要補運呢？

又或者為什麼需要補運呢？原因很簡單，因為人的運氣會因著時運有高有低，運氣不好，感覺諸事不順，做什麼事情都事與願違時，就是適合補運求好運的時候了。

一般而言，每個人的流年大運，大概就是所謂運勢的低潮，但有時候若發現最近事情不順，比如家庭失和、感情不順、事業卡關等等，覺得處處充滿很多阻礙，那就可能是因為我們的命運不順，這時候就可以到有在補運服務的宮廟報名補運，減少障礙，改善狀況。說到運勢，幾人歡喜幾人憂。運勢好的人，全年暢通無阻，做什麼什麼成，幹什麼什麼對，別提有多暢快淋漓了。

但是對於運勢不良的那些朋友而言，就真的鬱悶了。時也運也，非我不能也。明明能力都沒有問題，事情都有在進行，可是就是那麼臨門一腳而失之交臂，其鬱悶狀態不可言喻，心理陰影面積難以尋求。

針對於這樣的情況，很多朋友會去北極玄元宮道觀請道長做補運。道教也確實有流年補運科儀，只不過做起來雖然效果很好，但是時間長，價格不低，也是比較複雜的事情。況且盧圓熹道長們有時候真的很忙，也沒辦法立刻請求就立刻回應。

補運要準備什麼？

首先，我們需要準備以下幾種東西：

一個煮熟了的雞蛋或者鴨蛋。十二顆沒去殼的龍眼乾。一碗煮熟的糯米飯，用一次性碗裝好。七顆紅棗。一疊紙錢。（閩南地區叫做壽金。）一張寫有自己名字的黃紙，可以剪成人形。一般的補運只要準備一件穿過的貼身衣物就可以了，但要是命中還犯煞的話，那可能就要多準備小三牲來祭煞、祭拜。

通常民間會利用正月初九日、正月十五日和十月十五日補運，但錯過這些日子也沒關係，

北極玄元宮道觀在每月農曆三、七日時也提供補運服務。

辦理植福補運科儀，均有事半功倍之效，久醫不癒因果病、官司纏身、感情不穩、久婚不孕♀、事業不順、命運坎坷…等，均可大事化小、小事化無，以至誠之心祈求玉皇上帝延壽添福、開恩赦免。

補運流程

北極玄元宮道觀會為報名補運的民眾準備補運的疏文，道觀也會將補運的科儀準備好，通常會點七星斗燈或南北斗燈，具體細節會依個人情況來做調整。

通常我們補運都是流年補運而已，但如果情況比較嚴重的話，就可能還需要求點北斗七星燈(北斗註生、南斗註死)，但無論情節大小，

北極玄元宮道觀都會依照報名者的需求將一切處理好，請不用擔心。

怎麼報名補運 ?

想要報名補運，可以親臨北極玄元宮道觀報名也。建議大家平常沒事可以常常到道廟走動，燒香拜拜吸取一些正能量，而讓自己的正能量能夠飽滿。這樣搭配補運儀式就能事半功倍，慢慢把運勢補起來囉！

臺灣臺中市南區北極玄元宮道觀

導航廟址-臺灣臺中市南區三民路一段 5號之1

電話: (04)22656052盧圓熹 （通隆）道長

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面

臺灣 臺中市南區北極玄元宮道觀

北極玄元宮道觀六百年玄天上帝神尊 驅邪解厄神威顯赫

濟世助人傳奇多，神威顯赫真靈感

百年傳承神威顯，護佑弟子樂安然

歡迎蒞臨，感受鐵鑄老帝爺公的神威，

臺中市盧圓熹道長的祖先從福建漳州來臺移墾，為求渡海平靖，把明朝永樂三年間的一尊鐵鑄的「真武玄天上帝神尊」，恭請來臺安奉。這尊真武帝爺公現供奉位於臺中市三民路與復路交叉口(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

北極玄元宮道觀內的「祖上帝爺公」，高三十九公分，重達八公斤。經專家考古鑑定，確實是明朝初年以前所鑄造。年代雖久，但神威顯赫，無論祭解、安年斗燈、補財庫法事、小兒關煞、掩魂祭星道法科儀、點七星燈、補運祭解，解降頭符咒，十分靈驗，遠近信眾均來求祐。

這尊「祖上帝爺公」是盧氏老祖宗從湖北省武當仙山分跡紫霄延靈真武大帝「祖上帝爺公」湖北武當山分靈而來，代代指定子孫相傳，至今已是第三十一代嗣法傳承。至於來臺的時間不可考，依祖先相傳的口述歷史，比鄭成功來臺還要早，應是荷蘭據臺時期對大陸鼓勵移民時來臺。遠祖來臺時是呼親喚友一起來。從嘉義縣的笨港登陸，漸移居在諸羅縣的紅毛埤高坡地上開墾，建立了「盧厝莊」。清乾隆年間「上帝祖爺公」遷移到彰化，道光年間才搬到臺中的半平厝。光緒三十年(西元一九O四年)真武大帝乩駕，賜名北極玄元宮，正式建廟，成鄉里信仰聖地。

有六百年歷史的「祖上帝爺公」神尊，真是神威顯赫，萬眾欽仰。盧圓熹 道長說，六年前有一位廿五歲的小姐，去泰國旅遊回來後，突然飯量大增，每餐要吃三碗飯，飯量雖大，但卻不會增胖。這位小姐，大概知道自己發生了什麼事情？有一天來北極玄元宮參拜，要求要觸摸最古老的神尊。她到三樓用手觸摸六百年的「祖上帝爺公」，突然感覺遭到電擊。當天那位小姐回家後，排泄很多黑色的污穢物，第二天再來觸模神尊，不會再遭電擊，也恢復正常的生活。聽說，這位小姐在泰國被人放了降頭，也有高人教她解脫之法。

又有一位男士被人放了「水母符咒」，全身發熱，皮膚出紅疹會騷癢，看醫師無效。經求「上帝祖爺公」，指點用麻糬、竹籮、火爐作法。把放在竹籮的麻糬，一粒粒拈在紅疹上，然後抓起來拋進燃燒中的火爐，紅疹就消失了。

不只是幫人解符咒，遭惡煞侵身，也被「上帝爺公」鎮服了。盧圓熹 道長說，有位三十多歲的義女，突然胡言亂語，整天都在自言自語，家人帶來拜「祖上帝爺」，經作法解煞，兩下子就恢復了正常人。「祖上帝爺公」還有很多奇蹟，真是慈悲照護信眾，萬民欽仰。

北極玄元宮道觀由吾先祖輩、奉祀傳承延續至今已傳三十一代，並經向政府登記立案，合法道廟，正信道觀，由傳承正一、武當、全真道士潛修道法駐廟主持法事科儀，代代流傳百年道觀、嗣承延續、 薪火香傳、為眾生排解疑難雜症、善護正宗，以斗養道弘其道，代斗演真濟世助人。

臺灣 臺中市南區北極玄元宮道觀供奉

湖北武當山紫霄宮真武祖師玄天上帝聖像神尊

歡迎各地宮廟 信眾 蒞臨參香 福生無量

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

電話: (04)22656052 盧圓熹道長

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

臺中市南區北極玄元宮道觀文書組 校編

武當山紫霄岩太子洞

真武少年時曾在武當山太子洞修煉

武當山太子洞蜜蜂道人“賈爺

武當山紫霄宮背靠展旗峰，松杉翠柏挺拔，景致怡人，穿過宮殿，在半山腰靜立著一座斑駁的石門。穿門而過，是一段曲折的山路，沿著叢林中古神道的石階攀登，一座山門掩映在綠蔭中，這就是太子岩。

在方圓八百里的武當群山，歷代修建了無數道教廟觀。在眾多的古建築群中，太子洞是一個不被人注意卻又非常重要的地方，許多遊客慕名找到太子洞，常常會獲得意想不到的收穫。

從紫霄宮父母殿左側出後門，入紫竹林，草木葳蕤。拾級而上，就看到一道山門上刻著「紫霄太子岩」三個大字。太子岩始建於元代初期。這裡環境清幽，氣候宜人，遠離世俗，是修煉悟道的佳境，目前保存著三清岩、七星岩、煉丹岩等古代高人隱士留下的遺蹟。岩內泉水常年不乾涸，洞頂水絲如簾，藤蔓飄垂。每逢夏季雷雨來臨時，太子岩內煙雲飛騰，霧氣迷漫，遠近山峰也雷聲隆隆。元代詩人揭傒斯描繪：「太子岩吞獅子峰，洞深雷響半虛空。黑龍去作人間雨，白鶴來栖澗上松。日吐金芒朝五老，煙橫玉帶繞三公。七星旗展飈輪降，時有天香下九重。」

進了太子岩山門，可以望見懸崖峭壁上一條窄窄的過道，舉頭仰望，只見綠樹掩映的半山腰中有一洞，這就是「太子洞」，相傳是淨樂國太子，即真武少年時在武當山修煉的地方。

太子洞是一個天然洞穴，洞高約10米，寬約15米，深約12米，群山環繞著這座天然洞穴，洞穴頂處一汪清泉涓涓流下，正好落在下方的一口古井之中，這裡正是太子洞的用水來源。

太子洞洞口處有元代建的仿木結構的石殿，結構精巧，玲瓏雅致。殿房還有元代至元二十七年(公元1290年)的「太子岩」石刻一方，是考察洞室開鑿年代的佐證。洞前石欄回折，洞內寬敞，洞底平坦，方石鋪地。洞裡正中放置的是一尊元代建造的小石殿，殿內供奉的是真武大帝青年時代的塑像，結構嚴謹，玲瓏別致，面容豐潤，頭扎髮髻，錦衣似飄，神態自若。這尊塑像和紫霄宮龍虎殿內的青龍、白虎像都是元代留下來的珍貴藝術品。洞周圍還有玉清岩、太清岩、水簾洞、老龍洞、金指頭王爺墳等勝景。在太子岩處，還可仰視三公峰、五老峰、灶門峰、福地峰、香爐峰等等。這些山峰有的如寶劍，有的如城堡錯列，千姿百態，令人感嘆大自然的鬼斧神工。