北極玄元宮真武大帝廟道觀

道觀植福斗壇穹隆玉斗

爐香乍設。法界蒙薰。諸仙海上悉遙聞。

隨處結祥雲。誠意方殷。列聖現全容。

皈命 香雲普遍大天尊

水巽魔宮攝 燈開夜府明 九天風靜默 四極無澄清

嘯詠來陵府 翱翔白玉京 至誠何以祝 家國永安寧

（主白）

道經師三寶 良有大福田。若人恭敬福惠廣無邊，

今則燈筵會啟，斗事筵開，祥光遍飾於虛空。瑞氣登臨於寶座。

凡有修崇斗事必先恭敬三寶。仰憑大眾異口同音讚揚三寶。

稽首皈依道，道在玉京山。玉京山說法，說法利人天。

皈依 元始大天尊

稽首皈依經，經寶演靈文。靈文成凰篆，凰篆廣宣揚。

皈依 靈寶大天尊 稽首皈依師，師身似水清。

水清秋月現，月現廣無邊。

皈依 降生大天尊

維願 三寶慈悲垂加護（主白）

伏 以

斗運中天，帝關有神風之遐著。

醮筵上聖，塵幾恐人物之喧囂。

將迎 斗真先清法席 以今當壇焚香告召

日清月華符吏、天罡殺鬼將、五方五斗生旺道氣神君、

破穢仙官盪邪力士、銅頭鐵額騎吏，吞魔食鬼將軍、

天地八方威神、解穢局中將吏、高功壇靖、法部官君、

歲德城隍里社糾察應感神祗、並請各各持符仗劍布氣分光

入此水中助今盪穢，夫此水者真稟一訣理合三清澈玉壺萬波，流衍慶之淵源。挽銀湊一泓沛萬頃之恩波。諷元始之玉文，

祝當齊之純故。即使天無氛穢，地卷妖塵。冥慧洞清，

太量玄玄也。教有靈章，謹當持誦。

洞中玄虛 晃朗太元 八方威神 使我自然

靈寶符命 普告九天 乾羅答那 洞罡太玄

斬妖縛邪 殺鬼萬千 中山神咒 元始玉文

持誦一遍 卻鬼延年 按行五嶽 八海知聞

魔王束首 侍衛我軒 凶穢消散 道氣長存

拜斗即是朝拜自己本命元辰,即北斗星君 (北斗七星星君是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍, 加上左輔、右弼兩星君,亦稱九皇大帝)，這是古代中國人民對星辰的崇拜, 拜斗是讓自己元辰光彩，運氣變好，闔家平安，財源廣進，萬事如意。

七元護命，光亮元辰而不損，身神有助。

九宸罩身，金光覆護而有盈，精炁常盛

【北斗七元】與【人】之【身】、【神】暨【命】，皆「離不開關係」。

時運之低，可亮【七元】而得順(三衰六旺)。

身心之恙，可光【九宸】而痊愈(七情六慾)。

命謝之後，可點【斗光】而引途(三魂七魄)。

從【上古】、至【商周】、再【秦漢】、後【唐宋】，【北斗文化】「無不盛行」，到如今，【北斗信仰】還是「屹立不動」，可謂之重要也！

「禮斗求壽、讚星開運」的信仰，在社會普遍流行。因此

臺中市北極玄元宮道觀植福斗堂經常舉行敬拜星斗的科儀。道教信徒每當遇上任何禍厄，均可朝真禮斗，則可祈逢凶化吉，生活康寧。

本科儀式以斗姥元君及北斗星君為主神，斗姥化生九皇（勾陳、紫微二星及北斗七星），為北斗眾星之母，地位尊貴，故禮斗必先敬斗姥，而及於北斗眾星。在誦經禮讚的過程中，經師會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏神明，以祈福許願。

北極玄元宮真武大帝廟 道觀

電話 : (04) 22656052   盧圓熹 道長#授職法師

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

道教十二元辰七星保命斗燈科儀

＃步罡踏斗禮虔誠＃非災患難永消除

＃南北斗增福延齡＃二十八宿保安寧

摩利支天斗姆元君

道觀斗會日朝真科儀

金爐騰瑞篆，玉鼎散祥煙。

盤旋周法界，逕詣大梵天。

 步 虛 韻：

 元佑垂星府，流祥介福多。

 蒙恩何以報，香篆普大羅。

中天梵炁，圓明斗姥元君。

吊 掛：

深秋九月氣迎寒，壽節宏開慶斗壇。

福篆香騰三界外，步虛聲徹五雲端。

香供養 摩利攴天大聖，中天梵炁，圓明斗姥元君

功說文：“原 夫

星紀行天，萬象別經緯而運度；

乾罡正斗，七政歷次舍以周旋。台垣羅列，括含造化之宗；

輔弼拱承，參贊樞機之緒。總四序以流行，不言而信；

合三辰而臨照，不顯而彰。高明在上，帝尊建統於寅會之初；

主宰其間，辰宿開宗於穹霄之上。仰我羽眾，共舉玄音。

此日甚為 月斗會  植福斗壇是為福堂  七元神擁護

三台星照臨   無災亦無障  永保壽康齡

摩利攴天大聖，中天梵炁，圓明斗姥元君

伏  以

北辰垂象  璣衡統七政之權

玉局傳經  典格居九宸之號

為造化之樞機  振玄靈而斡運  作人神之主宰

理綱紀以流行  宣威三界  降福延生

摩利攴天大聖，中天梵炁，圓明斗姥元君

功又說： 伏  聞

斗星常移，在乎七耀；明宮吉凶，原系三星。

是故 斗母在月前初三，月末二十七，下界查人功過罪愆；

月中甲子庚申之日，下界變顯真形，巡視本命，賞罰功過。

此時朝禮，可以消災，可以延命。今值某年某月某日 恭逢       

斗真下降之辰 虔就 北極玄元宮植福斗堂 恭叩  

中天至聖 奉獻 北極高尊 臣等清淨身心，跪誦

七曜之靈章 朝禮  圓明斗姥元君

臺中市北極玄元宮道觀植福斗堂每月三七甲子庚申之日修法誦經朝真禮斗舉行敬拜星斗的科儀。

道教信徒每當遇上任何禍厄，均可朝真禮斗，則可祈逢凶化吉，生活康寧。

道教認為人的本命元神來自天上星斗，原沐浴在純淨天上三寶日月星辰（璇璣玉衡）太陽光能量中，一旦投生人體後純淨補充能量不易。因此，透過道觀廟宇的朝真禮斗科儀秘法借日月星三光能量補充，於每月初三、二十七、庚申甲子日、個人本命之日等北斗真君下降之日，設立植福斗壇。 依例朝真禮斗禮誦北斗妙經全名《太上玄靈北斗本命延生真經》。太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經祈禱「拜斗朝真」為安斗點燈福主衆信、補充宇宙能量   消災解厄 延生納福、元辰光彩 命運亨通四季平安 家庭美滿、事業順利 富貴吉祥、祈安納福斗燈 光明燈持續開放報名中、歡迎大家一起來共沐神恩！！

安拜斗有何利益？

  《北斗二十八章經·北斗付囑章第二十六》曰：

大道北斗元君重告帝曰：發心朝元禮拜斗府星真安奉斗燈，修法誦經恭敬吾斗之法，其人當受衣食無窮，壽命延長，不見刀兵惡事，及一切患苦，賜增一萬一千八百功德，常得善星擁護，其住宅當界一切龍神，亦受三萬二千功德，八萬八千祿位，超出鬼趣，得生上界天邑天宮，受人天快樂，轉於星官真君之位。

盧圓熹大法師以道家安斗點燈，讓運勢增強，官運、財運、考運都如意。在誦經禮讚的過程中，盧圓熹道經師，以宗教法事來加持、會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏斗府星真，以祈福許願。

向斗府星真北斗七元九皇星君   天醫大聖圓明斗姥元君行正確科儀，上達天聽，幫禮斗福主，增福添壽 補充元辰能量 身心靈 都健康。

讓禮斗福主於每月斗會日都能獲的快速提高自身日月星辰太陽光能量的提升，獲取先天優勢!

身體健康、元辰光彩、魂魄穩定

犯沖太歲者需安之，化解煞氣

凡有所求，必能如願，如求健康長壽，得健康長壽，求官得官，求子得子，求福得福，求定得定，求道得道，求仙得仙，求度得度，只求你能誠信，必有靈驗。

平安賜福斗、文昌斗燈、財運斗、元辰斗、天醫斗...等等「全家」個人斗，數量有限，歡迎洽詢!

(如有需要安奉請先電話預約日期，方便準備安排疏文供品)

本道觀係政府登記立案，合法道廟，正统的信仰

，為「道教正信道觀廟宇」道場 臺中市南區

北極玄元宮道觀，由傳承正一、武當、全真道士駐廟主持祈福法事科儀

最後，祝各位信眾福壽綿長，富裕安康，感情和美，事業興旺。

安拜斗護道緣金收入為支付道觀日常開銷，以及弘道所用。

感恩十方捨財大德護持。福壽康寧、福生無量。

末道盧圓熹 拱手作揖

臺中市南區北極玄元宮道觀

請於上午7點至下午17點，

撥打預約，以做相關安排感恩~

盧圓熹道長 法師 預約專線：電話(04)22656052

導航廟址-臺灣臺中市南區三民路一段 五號之一

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武大帝廟)

北極玄元宮道觀斗會日修法

欣逢初三、二十七，庚申、甲子、南北斗星君下降之日

早《高上玉皇本行集經》玉樞寶經、三元經、救苦護身妙經北方真武妙經、真武靈應護世消災滅罪寶懺

午《玉皇宥罪寶懺》雷霆玉樞宥罪法懺

晚 太上玄靈北斗本命延生真經，斗會日朝真科儀

道教認為人之生死魂魄其來源與皈宿均在於“斗府”，所以人懷胎第一個月稱之為胞、第二個月稱為胎、第三個月稱為魂、第四個月稱為魄，都是斗極陶魂鑄魄之功，人死後亦歸宿於北斗，故人過世喻稱之為“星沈北斗”，斗即是人的本命元辰。

根據《太上玄靈北斗本命延生真經》所載，世人若有種種禍厄：“急須投告北斗，醮謝真君及轉真經，認本命真君，方獲安泰，以至康寧，更有深妙，不可盡述，凡見北斗真形，頂禮恭敬。”

每個人出生之年分屬北斗七星所轄：肖鼠之人屬貪狼星君；肖牛肖豬之人屬巨門星君；肖虎肖狗之人屬祿存星君；肖兔肖雞之人屬文曲星君；肖龍肖猴之人屬廉貞星君；肖蛇肖羊之人屬武曲星君；肖馬之人屬破軍星君。

故每個人都有與之對應的本命星君。北極玄元宮道觀為普濟世人，大都於每月斗會日拜（朝真拜斗）為眾善信舉行禮斗法會，以祈本命星君庇蔭保佑。

七元護命，光亮元辰而不損，身神有助。

九宸罩身，金光覆護而有盈，精炁常盛

【北斗七元本命元辰星】與【人】之【身】、【神】暨【命】，皆「離不開關係」。

時運之低，可亮【七元】而得順(三衰六旺)。

身心之恙，可光【九宸】而痊愈(七情六慾)。

命謝之後，可點【斗光】而引途(三魂七魄)。

從【上古】、至【商周】、再【秦漢】、後【唐宋】，【北斗文化】「無不盛行」，到如今，【北斗信仰】還是「屹立不動」，可謂之重要也！

☯【 北斗九辰星君 】☯寶樓閣中，混凝九真，應現九皇道體：一曰天皇，二曰紫微，三曰貪狼，四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲。七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍，由斗姥元君化生的九皇道體，就是北斗九辰星君。

北極玄元宮道觀的斗姥植福斗壇上，有七盞油燈，就是「北斗七星本命元辰星燈｣。

臺中市南區北極玄元宮 道觀

電話 : (04) 22656052   盧圓熹 道長

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

植福斗壇禮拜《清微禮斗科》

太極分高厚，輕清上屬天。

人能修至道，身乃作神仙。

行溢三千數，時登億萬年。

丹台開寶笈，金口永流傳。

攝魔屏穢天尊

 眾和

酌水獻花滿道場  供養玄靈北斗尊

五色祥雲臨法會  九炁清風降人間

卷卷句句消厄障  字字行行滅罪愆

惟願南宸增福壽  叩祈北斗注長生

主白 伏 以

天一生水，乃群生養育之資。地六成形，為萬物滌除之用。

須皈依以迎真，憑法水而蕩穢。以今謹運真香。

供養奉請

五方生炁君  五方旺炁君  天德月德君  日德時德君

九鳳玉華司破穢宋大將軍  凈天凈地八方威烈大神

乾哪怛哪使者  銅頭鐵面騎吏吞魔食鬼神君 解穢諸司官將

并請各各持符仗劍，擲火流金。布真於水中，法祥光於

壇內。以今解穢掃滅塵氛，咒水靈章，眾當持誦。各處解穢

天地自然，穢氣分散。洞中玄虛，晃朗太玄。

八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天。

乾哪怛哪，洞罡太玄。斬妖縛邪，度鬼萬千。

中山神咒，元始玉文。持誦一遍，卻病延年。

按行五嶽，八海知聞。魔王束手，侍衛我軒。

凶穢消散，道炁常存。急急如律令

法水蕩穢天尊  三稱

伏 以

寶炬輝煌，洞照紅塵之境。爐煙繚繞，薰騰紫極之宮。

仰啟 斗府以垂光，祈迓

星真而降格。雲衢燦燦，仗碧月以騰輝。河漢澄澄，

藉銀燈而散映。發燈神咒，謹當持誦。

五星列曜，煥明五方。水星卻災，木德致昌。

熒淢消禍，太白辟兵。鎮星四據，家國利貞。

名玉簡，字錄帝房。乘飆散景，飛騰太虛。

出入冥無，遊宴十方。五雲浮蓋，招神攝風。

役使萬靈，上衛仙翁。

光明朗照天尊三稱

道教說北斗是造化之樞機，人神之主宰，有回死注生之功，有消災度厄之力，按時齋醮，將會增壽延年，獲福無量。至於北斗諸星各自之職司，據《北斗七元金玄羽章》所載，七星職責分別為延生、保命、度厄、消災、扶衰、散禍、益算等。《太上玄靈北斗本命延生真經注》所言：北斗者，天地之大德大化，真炁正道，結為玄象，運乎中天，建四時，均五行，生殺萬物，統治天地，察錄善惡，無一物不系其所管也。

「禮斗植福、讚星開運」的信仰，在社會普遍流行。因此

臺中市北極玄元宮道觀植福斗堂經常舉行敬拜星斗的科儀。道教信徒每當遇上任何禍厄，均可朝真禮斗，則可祈逢凶化吉，生活康寧。

道教十二元辰七星保命斗燈科儀

＃步罡踏斗禮虔誠＃非災患難永消除

＃南北斗增福延齡＃二十八宿保安寧

摩利支天斗姆元君

太上靜斗垂憲寶科  拜斗手抄法本

梵音斗科  梵炁先天斗姥延齡謝罪寶懺

先天斗姥大梵天書   大梵先天斗母圓明寶卷

紫光金尊斗母寶懺  先天斗母奏告玄科

先天神後斗姆元尊大道九皇真經 

先天斗姆摩利攴天祈禱奏告大梵雷書

太上北斗九皇二十八篇統章寶經

河南省老子故里鹿邑太清宮祖庭傳承

老君爺座下仙長石永田宗師之法嗣

臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗

臺中市南區北極玄元宮道觀

尊天敬地聖仙真

師傳法理道源通

重啟忠孝禮節義

道德圓滿證心蓮

全真龍門初學者入道者可以誦哪些經文？

能夠自行修持的經典，初學者可以選擇：

修心煉性類：、《日常早晚壇功課經》、《太上老君說常清靜經》、《太上老君內觀經》、《天隱子》、《坐忘論》。

日用行持類：《太上感應篇》、《陰鷙文》、《太微仙君功過格》、高上玉皇本行集經《玉皇宥罪寶懺》、《太上老君外日用妙經》。

悟道明理類：《道德經》、《莊子》、《關尹子》、《列子》、《陰符經》、唱道真言。

消災解厄類：《三官經》、《南斗經》全真禮斗清靜科儀、太上移星轉斗順星科《北斗經》玄門讚星科（大梵先天奏告科儀）北斗七元星燈儀、斗 會 日 朝 真 科 儀。

超薦亡魂類：《洞玄靈寶救苦妙經》、《元始天尊濟度血湖真經》、《元始天尊說生天得道真經》、太上洞玄救苦寶卷、《度人上品妙經》。

解冤釋結類：《太上道君說解冤拔罪妙經》、《太上三生解冤妙經》、《東岳玄範誥咒妙經》。

驅邪鎮煞類：《真武妙經》、《北斗經》、《玉樞寶經》太清天童護命妙經。

考學升官類：《梓潼帝君本願經》、《梓潼帝君應驗經》、《南斗經》。

丹道類：《悟真直指》、《玄機直講》、《九層煉心》、《靈寶畢法》元始天尊說得道了身經《三車秘旨》、《無根樹》先天一炁度人妙經、《返還驗證說》全真龍門丹法（神功秘傳）《西山會真記》、《道竅談》、《大周天伏火靈砂丹訣》、《內經圖》與《修真圖》。

北極玄元宮真武大帝廟 道觀

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玄靈璇璣急吿斗科

伏 以

經緯次含成七紀之歲 功允理纏

度隕飛定九州之分野 臣等下情

激切懇禱之至 無任上香 酒當 初獻

絳節徘徊引 散花林

天花散漫飛 滿斗筵

北斗星君列聖前供養

摩利支天斗姆元君

玄靈璇璣急吿斗是斗科儀軌中的經典之作。

顧名思義，即為專門處理急事的科儀，

目前有地區已失傳，帶詳細內秘。

天醫賜藥斗、天醫急斗、急性疾病、意外傷害、染患重症、昏迷不醒、久病不癒、身體安康、疾病遠離、精神煥發。

觀植福斗堂每月初三、二十七，庚申、甲子日為年斗福主信眾為安運財七星斗、天醫藥王斗燈、闔家平安年斗燈  、安年斗福主信眾朝拜（玄靈璇璣斗科）道教十二元辰七星保命斗燈科儀「增福延壽」#戊日除外  斗主人等福壽康寧科甲光明

七元護命，光亮元辰而不損，身神有助。

九宸罩身，金光覆護而有盈，精炁常盛

【北斗七元】與【人】之【身】、【神】暨【命】，皆「離不開關係」。

時運之低，可亮【七元】而得順(三衰六旺)。

身心之恙，可光【九宸】而痊愈(七情六慾)。

命謝之後，可點【斗光】而引途(三魂七魄)。

從【上古】、至【商周】、再【秦漢】、後【唐宋】，【北斗文化】「無不盛行」，到如今，【北斗信仰】還是「屹立不動」，可謂之重要也！

禮斗者，朝禮斗姥元君及北斗星君以求增福延壽。禮斗源於民間星斗崇拜，以求朝禮斗中仙真增福延壽。因北斗掌管世人死籍，故道教認為人欲解厄延壽，必要朝拜北斗，以祈削除死籍，添上生名，因此禮斗便是表達此道教信仰的祈福科儀。本儀式以斗姥元君及北斗星君為主神，斗姥化生九皇（勾陳、紫微二星及北斗七星），為北斗眾星之母，地位尊貴，故禮斗必先敬斗姥，而及於北斗眾星。在誦經禮讚的過程中，盧圓熹經師會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏神明，以祈福許願。

北極玄元宮真武大帝廟 道觀

電話 : (04) 22656052   盧圓熹 道長#授職法師

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道觀拜天醫大帝賜藥斗

求醫治病療痼疾

病厄赦落江河海

七星照耀光明開

一體為道，两儀化生，三魂定形，

四肢育成，五臟固身，六腑泄穢，

七魄養性，八傷除去，九寒不侵，

十病全癒。治癒全身病

病由心化，苦由意生，

唯有天醫神力，方可卻除。

疾由惡長，難由行成，

唯有慈尊威儀，方可全解。

大唐聖者，玅手回春濟萬民，流芳百世。

上清天醫，懸壺救世遍十洲，神威顯赫。

為福主安奉天醫大帝賜藥斗求醫治病療痼疾，

天醫賜藥斗、天醫急斗、急性疾病、意外傷害、染患重症、昏迷不醒、久病不癒、身體安康、疾病遠離、精神煥發。

安天醫急斗福主 000求醫治病療痼疾，以宗教法事來加持、諷誦藥王救八十一難寶經、藥師寶懺，北斗七元星燈儀、《北斗經》、道教十二元辰七星保命斗燈科儀《玉樞寶經》朝禮斗姥元君、斗府星真、三皇聖祖天醫大帝、扁鵲仙師、華佗仙師、藥師法王聖眾， 祈福禳病、消災祛疾、禳解凶厄，慈光普照 護佑安急斗福主000身體安康 、疾病遠離、 精神煥發、病體回春、元辰光彩，平安順利，身體康復。

《天醫經》云：“臣等體太上好生之德，擴天地育化之恩，既以天醫而列職，當施藥餌以全生。默運神功，廣被黎庶。凡居覆載之中，有能虔誠祈禱，展誦真經，臣等真經賜金丹，或用神針，或用湯液而湊效，或示夢兆以通神。俾醫者得心應手，病者轉死回生。普神力於罔測，著奇驗於難名，昭帝心之簡任，布大德之宏仁。”

神仙治病，有幾種方式，一則是使醫生得心應手；一者是夢中昭示病者或醫生以藥方，也有神仙顯靈，親自為病人醫治的。

拜斗 是道家特有的替福生消災、解厄、祈安、轉運、延壽的科儀。

自古世人對星宿的崇拜而生的敬仰，與人的生死禍福有關。北斗星君掌消災解厄，南斗星君掌延壽施福。

運勢低迷，運勢不佳、病體纏身皆可以參加安奉天醫大帝賜藥斗以求轉運通達，平安順利，身體康復。

天醫賜藥斗燈

把自己與家人的健康顧好，才無後顧之憂，也是最好的福報。天醫大帝賜藥斗燈法會，由三皇聖祖天醫大帝、七大神醫法王聖眾聯合護持，點亮生命的泉源，可祈福消災、解厄除難、護佑健康、增添福慧。

👉了解天醫賜藥斗燈 >> https://beigeetemple.pixnet.net/blog/category/4394263/2

#可為長輩或家人求健康平安

#父母的健康就是子女最大的福報

道教【祝燈拜斗】之法，為病者祈求【病痊】岐黃治病法。卻疾護命生，可用于多數的病症，有著不同及許多的方法來祈禱健康及病痊。對症下藥 #藥到病除

安拜斗來解決身體不能醫的問題，拜斗是讓自己的元辰旺，元辰旺了身體就會變得更好，小人也會減少，貴人就會增加，做事情就會順順利利。朝真拜斗不僅“濟渡諸厄難”，而且“祈願之靈，無以加復”。

七元護命，光亮元辰而不損，身神有助。

九宸罩身，金光覆護而有盈，精炁常盛

【北斗七元】與【人】之【身】、【神】暨【命】，皆「離不開關係」。

時運之低，可亮【七元】而得順(三衰六旺)。

身心之恙，可光【九宸】而痊愈(七情六慾)。

命謝之後，可點【斗光】而引途(三魂七魄)。

從【上古】、至【商周】、再【秦漢】、後【唐宋】，【北斗文化】「無不盛行」，到如今，【北斗信仰】還是「屹立不動」，可謂之重要也！

禮斗者，朝禮斗姥元君及北斗星君以求增福延壽。禮斗源於民間星斗崇拜，以求朝禮斗中仙真增福延壽。因北斗掌管世人死籍，故道教認為人欲解厄延壽，必要朝拜北斗，以祈削除死籍，添上生名，因此禮斗便是表達此道教信仰的祈福科儀。本儀式以斗姥元君及北斗星君為主神，斗姥化生九皇（勾陳、紫微二星及北斗七星），為北斗眾星之母，地位尊貴，故禮斗必先敬斗姥，而及於北斗眾星。在誦經禮讚的過程中，經師會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏神明，以祈福許願。

北極玄元宮真武大帝廟 道觀

電話 : (04) 22656052   盧圓熹 道長#授職法師

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武大帝廟)

蒲公英泡水喝可以殺死癌細胞蒲公英別名黃花地丁、婆婆丁等。據《本草綱目》記載，蒲公英具有清熱解毒、消癰抗感染等功效。是常用的中藥，在部分地區也被當作蔬菜食用，在我國分布廣泛。

求醫治病療痼疾    大年初四。天醫聖誕。

真武大帝降伏妖魔

大名鼎鼎的真武大帝，究竟降伏了什麼妖魔？

 01 真武大帝，又稱「玄天上帝」、「玄武大帝」、「佑聖真君玄天上帝」、「真武蕩魔大帝」，為道教神仙中赫赫有名的「玉京尊神」。道經中稱他為「鎮天真武靈應佑聖帝君」，簡稱「真武帝君」。民間亦稱為「蕩魔天尊」、「報恩祖師」、「披髮祖師」。

  「真武大帝」本為「玄武」星宿，因受太陽精氣降聖為淨樂國太子。據《元始天尊說北方真武妙經》等道經所載：

淨樂國太子(也就是後來的玄天上帝)十五歲那年，離別父母，前往深山幽谷，訪求修道之術，其修行感動了玉清聖祖紫虛元君，授以無上秘道，做為真武修行的根基，紫虛元君指引帝越海東遊，又感豐乾大天帝，授以寶劍。天帝告曰：此劍，名曰北方黑馳裘角斷魔雄劍，長七尺二寸，應七十二候。撫三輔，應三台。重二十四斤，應二十四炁。闊四寸八分，應四時八節。子可佩此，居山修鍊，降伏邪道，收斬妖魔。告畢，天帝升雲而去。玄帝受訖，歷翼軫之下，果見是山，山藏水沒，皆符師言。於是入山渡澗，擇地，隱居內修。

    入湖北武當山/太和山，修煉四十二年，真武大帝五十七歲那年，九月九日清晨，祥雲自天而降，白日飛升。於是，玉帝命其敕鎮北方，統攝玄武之位。

真武大帝證果以後，生身父母，俱享褒封，大帝追思往事，闡明自己得道之經過，作報恩經以訓世。所以後代又因此莫大之孝道而稱其為報恩祖師。

    02「真武大帝」的神化過程是漫長的，直到北宋初期才最終完成。到了南宋時期，「真武大帝」的地位和神格逐步提升，歷代皇帝都崇奉至極，這主要是源於「真武大帝」升天的故事。當時的天界，也就是道教所說的彼岸世界，魔妖迭起，打鬥不斷。元始天尊在傳道時，黑毒穢雜之氣已衝進南天門，於是命「真武大帝」鎮魔除妖。

  「真武大帝」極為勇猛，親率三十萬天兵，七日夜之間降伏了所有妖魔。 「始判六天」就是對「真武大帝」討伐妖魔時戰績的最高評價。從此以後，元始天尊就命「真武大帝」鎮守北方，普福生靈、操扶社稷。

    據文獻記載，明成祖朱棣靖難誓師時，就曾扮成了「真武大帝」「披髮仗劍」的形象。武當山能有如此規模的宮觀廟宇，完全是明成祖為感恩「真武大帝」相助而建，也使得民間對「真武大帝」的信奉達到了頂峰。

    03 關於「真武大帝」的神仙職責，民間和文獻中有很多種說法。在眾多的文獻中記載的「真武大帝」是北方之神，但北方之神並不是「真武大帝」一個，而民間將其進行了簡化，認為「真武大帝」就代表北方之神。

  「真武大帝」還有水神之職，從陰陽五行來說，北方屬水，因此「真武大帝」也被稱為水神。這在許多的文獻中也有記載，祂坐鎮北方，主管風雨。

北極真武玄天上帝為淨樂王子、自不必為生活宰豬殺羊 為了道業修持也無暇去、從事殺生罪業俗事。而本省各地傳說、真武玄帝出生屠夫為屠宰業祖師爺之流說，實為無稽之談，且對真武玄帝大為不敬、日後凡信奉 真武玄帝信眾弟子、不可採信渲染，請依正統道藏記載 顯聖事蹟淵源 追溯根源 以重神格。

在道教的神祇中，真武大帝擔負著除妖降魔之職。據說，當年豐都六洞天的魔鬼作惡，致使瘟疫橫行，百姓深受荼毒。天帝便敕命虛、危二宿托精變化為真武之神，統領天兵天將在豐都山收服群魔，為民除害。蕩平群魔之後，真武受封為「北極總統玄天大將」。玄天上帝位列北極四聖，屬中天北極紫微大帝直隸。受玉皇大天尊敕封位鎮北方，後受元始天尊符召敕令。

而北極四聖的職責上統伏三界群魔諸妖邪，下攝酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢殘害生靈。玄天真武有號玉虛師相而濟度群迷。又號終劫濟苦天尊，在五劫中的終劫救度眾生，破諸魔法邪宗。皈命玄天不墮邪見。

北極玄元宮道觀祭解

包括下列四項，信眾可根據個人的需求參加：

    ●祭　星安斗－祈求行運安順。　　

    ●調顯元辰－祈求元辰光彩。

    ●祭關限小孩三十六關煞－祈求安度關卡。

小孩三十六關煞

一般常見的小孩關煞，共計有三十六種，分別是閻王關、天吊關、四季關、多厄關、劫煞關、咸池關、和尚關、金鎖關、落井關、深水關、五鬼關、百日關、白虎關、湯火關、天狗關、直難關、浴盆關、四柱關、血刃關、雷公關、短命關、撞命關、取命關、斷橋關、千日關、將軍關、金蛇關、雞飛關、斷腸關、鬼門關、夜啼關、水火關、無情關、急腳關、埋兒關、基敗關等。

至於什麼時候出生的人，會犯那些關煞，忌諱什麼樣的事務，民間俗信中的?小兒三十六關煞?，各有不同的沖犯原因與忌諱，

    ●掩　魂－意在護魂解厄。

祭解步驟須知

參加祭解時，信眾登記，及同時可以參加哪些項目，經常感到困擾，以表格解說之，並以數字標明步驟。

生命彷彿一盞油燈，祭星和祭元辰，猶如加添燈油，促使生命之火更加旺盛，都具有「補運」的意義。所以請注意，祭星當天不必再請筊參加祭元辰，以免重複。

祭關限是對已發生、將發生的事，祈求大事化小、小事化無，宛如將油燈移到避風處，俾使生命之火輝耀如常。

掩魂則如在油燈上加一層燈罩，以求嚴加保護，不受外力干擾。

參加「祭關限」的用意，即在祈求消災解厄，移凶化吉。

依據民間說法：生命各階段隨著「流年」轉，可能值遇某些關卡。

但請信眾不必過度恐慌：有的因生活環境丕變已不存在；有的可事先預防就不會發生；有的可藉由祭解而轉化；有的流年過了就自動解除。也就是說這些關卡，大部分都有限期，所以又稱為「關限」。

關限種類：鐵蛇關、痘疹關、刀箭關、雷公關（以上四種屬於小孩的關限）、

流年關煞、水火關、(冥府關 • 水火關)、(祭車厄 • 水火關)、祭刀厄、血光關、生產關、祭官符、羊刃、飛刃、血刃、桃花、孤神、寡宿、吊客、劫煞、七殺、亡神、卷舌、勾絞、紅艷、孤鸞。

【冥府關 • 水火關】犯陰煞致使身體欠安，或精神不寧者，為祈求身體平安者。

【祭刀厄 • 血光 • 水火關】受刀傷或欲開刀動手術者。

【生產關】孕婦為求平安順產，可在預產期前一個月內祭解之。

【生產 • 刀厄 • 血光 • 水火關】孕婦若準備剖腹產者。

【祭官符】官司累身者。唯須確認屬受人冤枉、誣陷，或已誠心懺悔改過者，祭解方有效驗。

【車厄 • 水火關】出外工作、旅遊者，為求旅途平安者。默禱時，請將地點和時間述說清楚。亦可請領平安卡隨身攜帶。

祭解科儀：又稱祭改，俗稱：改運，補運。因為疫情變得嚴峻，所以説：參加祭解科儀尤其顯得重要。可以送煞神和瘟神。

北極玄元宮真武大帝廟 道觀

政府登記立案，合法道廟，為「正信道教」道場

主祀: 武當分跡紫霄延靈真武大帝俗稱(上帝爺公)。

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

盧圓熹道長 電話: (04)22656052

 (三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

祭解法事

#草人 #消災 #補運 #祭改 #神煞

#白虎天狗 #小三牲 #五鬼官符

小孩三十六關煞大人流年運煞化解

歲次壬寅年 依科奉行 誦經禮懺 祈求平安 消災解厄

流通於民間社會的小孩關煞，以二十六關或三十六關爲多，不過其中比較普遍，且常被民間各種《黃曆》刊載的，有二十六種和三十六種兩大類。民間曆書或占卜之書，都只是刊出關名及何時何日或何月生的人會犯那一關，此外並無其它解說，如此刊法，嚴格說來，只是在傳播迷信而已，根本談不上提供什麼樣的民俗常識，更不要說能給孩子或者父母們什麼樣的幫助了！　　

 以現代社會的眼光來看，也許不少人都會認爲所謂的小孩關煞，純粹是迷信的行爲，更只是民間術士用以蠱惑民衆的玄術而已，再如果用更多元的角度來看，其實可以很容易就發現，大多數的兒童關煞，其實就是孩子們最容易發生的各種意外，尤其在古老時代，根本就是個缺乏醫療的社會，孩子們碰到一些較爲特殊的疾病，往往求醫無門，甚至家長們也搞不清楚是什麼原因所致，唯一能夠給他們安慰的，似乎也只有民間的各種方術之士，也因此，小孩關煞的觀念，自然很容易就廣爲流傳開來了。

祭改收魂送煞消災解厄  趨吉避凶　祭解項目

祭解的意義，在於舉行消災法會，虔誠誦念解連真經，玉樞寶經

為信眾祈求元辰光彩，消災解厄，移凶化吉，運途亨通。

祭解科儀 人沒到衣服到 歡迎洽詢

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蓋魂蓋運科儀介紹及流年關煞掩魂