拜月也稱祭月、禮月或供月。如今，道教很好地保留了我們中華民​​族這一傳統風俗習慣，並形成了獨特的道教拜月科儀。

中華民族的拜月傳統拜月也稱祭月、禮月或供月。此風古亦有之，始於魏晉時期，盛於唐宋。起源於古時人們到秋天祭謝月神的“秋祭”活動，因為當時人們認為五穀豐收離不開月亮的照射與滋潤。

如今，道教很好地保留了我們中華民​​族這一傳統風俗習慣，並形成了獨特的道教拜月科儀。

道教文化中，尊稱月神為太陰星君，其聖號全稱為月府結磷皇君妙果素月天尊，其宮闕為垣下素曜天宮。農曆八月十五日為太陰聖誕，這一天月升時，各地宮觀大多設壇拜月。

詳解道教拜月科儀

功白：最愛中秋月，清光萬道明。風搖松月破，風靜月不缺。

步虛：清陰分四季，長短奈三更。只為無私照，隨風到蓬瀛。

舉妙果素月天尊。

吊掛：歲逢中秋月更明，蟾宮嫦娥舞清風。寶月一輪掛虛空，帝意婆心似明鏡。木魚清清誦真經，琴聲冷冷透水聲。祭月功德不思意，合壇道眾保安寧。香供養妙果素月天尊。

功說：伏以，中秋神月，天清氣爽。赤明開光，仙女妓樂。嫦娥舞姿，神龍朝月。神風鼓舞，流香拂塵。紫霧吐輝，絳霞敷天。三景齊照，諸天光明。河海靜默，山岳藏煙。龍螭踴躍。人神歡欣，生死同休。凡拜月神，並得長年。一炷才拈，寶號稱揚。

舉：妙果素月天尊。

提綱：真心清淨道為宗，譬彼中天寶月同。淨掃迷雲無點翳，一輪光滿太虛空。功起《三寶詞韻》接《祝香咒》、《威靈咒》

潔潔明月，蘭風寓息。嫦娥邀月，玉蟾鳴金。如金在冶，如帛在機。九垓瓊絕，七度虛懸。分空置景，聚氣構天。物滋數後，化起象前。命隨形轉，神寄景傳。今之遠裔，仰慕清塵。臣等皈命，與道合真。

提綱：恭對寶月，請臣職位。功稱職後接聖班：月府太陰，結璘皇君，寶光幽照如來，妙果素月天尊。天宮聖月，蘇摩太陰天尊。天宮聖月，靈輝太陰皇君。天宮聖月，坤靈太陰皇君。天宮聖月，金耀太陰皇君。天宮聖月，金波太陰皇君。天宮聖月，金樞太陰皇君。天宮聖月，夜光太陰皇君。天宮聖月，陰精太陰皇君。天宮聖月，帝姊太陰皇君。天宮聖月，姮娥太陰皇君。天宮聖月，太素太陰皇君。天宮聖月，太空太陰皇君。天宮聖月，太明太陰皇君。天宮聖禦，望舒機星君。月宮神兔，得道星真。月宮神蟾，得道星君。暘谷山湧月得道星君。細柳山館月得道星君。虞洲浦駐月得道星君。月宮眾聖，一切神祗。悉仗真香，普同供養。

畢，功說俯文：伏儀，清風拂面，真香直透太陰府；明月宣詞，道旨乃留無上訣。具有祭月謝聖表文，恭對敷宣。畢，起《太陰誥》至心皈命禮大羅天上，七寶苑中。秉金水之精華，姿容綽約；本坤儀之柔順，瑞相端嚴。開玉燭之神光，家沾清澤；煉紫房之靈藥，人錫長年。雖朓朒而真體罔虧，任滿盈而明輝不溢。考核諸仙之升降，秉正無私；主持司祿之權衡，錫恩靡忒。命玉妃而滋甘露，催開萬谷春容；諮青女而降玄霜，收斂千倉秋實。恩敷三界，化被天人。大悲大願，大聖大慈，月府太陰結璘皇君，寶光幽照，妙果素月天尊。

接《香花送韻》，監院化表、奠茶。功歸位、剎板，圓揖、退班。

道教拜月科儀所得十種無上功德

一、國土清平保佑國家無戰爭干戈，社稷安寧。

二、長壽健康可以青春常駐，容顏不老。太陰星君能除眾生疾病，凡拜月神，並得長年。

三、祛病延壽相傳月府有玉兔搗藥，可為人們送來健康，為眾生救苦，救治眾生之病。

四、雨水充沛拜月可祈求雨水充沛，太陰主管金秋萬物豐收，保護農田不受干涸。

五、團圓美滿拜月可得太陰星君保佑全家團圓，婚姻幸福美滿！

六、增添福祿太陰主管人之命份魂魄，可以增福添祿，保佑善人財物豐盈。

七、智慧增廣太陰星君秉金水之氣，而水為智慧，太陰又代表本心自性，圓滿光華，故能增廣智慧！

八、護佑女性太陰星君化身為女性，能護佑女人平安，女人常拜月，可得身心清涼，消除煩惱，體健身清。並能多子嗣，如不孕者可得子。

九、普行孝悌太陰星君曾化身孝道明王傳蘭公、諶姆淨明忠孝道法，後傳道教四大天師之一的許真君，所以拜月奉行忠孝之道，可得家庭和睦。

十、改變運氣按八字星命學術“太陰星”為流年命宮星辰之一，凡是命宮裡有此星者，適宜拜太陰星君可以改運，增添命中福氣，得貴人護持。

編輯：懷霜