北極玄元宮真武大帝廟道觀

農曆新春正月初七日老君授經

農曆正月初七日：三官大帝檢校日、

真武降聖日、四斗帝君下降、天師授北斗經訣。

斗尊下降賜福消災日

太上老君於永壽元年正月七日，授此北斗玄靈本命真經，該月十五日授南斗六司延壽度人妙經，至

永壽二年(又記載元年)正月七日【太上道祖】分身下降傳授說東斗主算護命妙經，正月十五日傳授復說西斗記名護身妙經，及「農曆六月十五日」傳授再宣說中斗大魁保命妙經，先北而後南，次東而復西再歸中者。蓋北斗位處砍宮，宰御水源，水屬於北，以北為天，天一生水，故先授北斗經。

南斗位處離宮，宰御火帝，火屬於南，以南為地，地二生火，故南斗真經次二授之。其東斗、西斗、中斗、五斗經文皆依造化次序言之，故有其時也。

諷誦其五斗真經時，按其北斗、南斗、東斗、西斗、中斗真經，經文皆依次序而誦之。

「大年初七日」，此日也是【太上道德天尊】傳授【祖張天師】《北斗經訣》之「紀念日」，也是【新年開正】後，【北斗星君】第一次「下降人間注福祿」，此日，身為【臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗太上道門弟子】，自得備【種種香花。時新五供】酌水獻花。隨力章醮。上敬並誦念【北斗玄靈本命真經】。

慈愛撒佈天下間。悲憫濟生離苦天。

不懼辛勞日復日。將泥化作世間人。

「農曆正月初七日」﹐為「天下人」之【生日】﹐也是我們【道教文化】中的【母親節】。

在這一天﹐身為「子孫」的我們﹐一定的前往供奉有【女媧元君】的宮廟向【祂】獻上最忠誠的感謝。沒了我們的【母親女媧元君】﹐也就沒有今天的你我他。

除此之外﹐在「正月初七日」﹐各別不同區域的【華人】也會準備【七菜羹】或用「七種」不同【蔬菜】製作而成的【菜餚】來慶祝這個特別的【節日】。

農曆正月初七，女媧造人，祈福納吉

中國上古神話傳說之一，創世女神女媧化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西，開世造物，因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。

相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。

女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

正月初七被稱為「人日」，亦稱「人勝節」、「人慶節」、「人七日」等。傳說女蝸初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。

漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴「人勝」的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之後，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。

在漢族傳說中女媧創造蒼生，順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物，並於第七天造出人來，故此初七為人的生日。

人日：指陰曆正月初七，古代相傳農曆正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。古人相信天人感應，以歲後第七日為人日，即正月初七。

漢東方朔《占書》載，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。漢，魏以後，人日逐漸從單一的占卜活動，發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日。到了唐代，漢族民間仍相當重視人日節。高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有"今年人日空相憶，明年人日知何處"的感懷之句。

北極紫庭拜斗通天科儀秘訣

據【宋朝】之【太上老君歷世應化圖】(或【太上老君八十一化圖】)之【第六十二化】記載﹐【太上道祖】反而是於「漢永壽元年農曆二月初七日」(《北斗經》記載為正月初七日)﹐分身下降【蜀都】(即今日四川)﹐傳授《北斗經訣》與【張祖道陵天師】。

七元護命，光亮元辰而不損，身神有助。

九宸罩身，金光覆護而有盈，精炁常盛

【北斗七元】與【人】之【身】、【神】暨【命】，皆「離不開關係」。

時運之低，可亮【七元】而得順(三衰六旺)。

身心之恙，可光【九宸】而痊愈(七情六慾)。

命謝之後，可點【斗光】而引途(三魂七魄)。

從【上古】、至【商周】、再【秦漢】、後【唐宋】，【北斗文化】「無不盛行」，到如今，【北斗信仰】還是「屹立不動」，可謂之重要也！

    朝真禮斗安拜斗是一種極為神聖且玄奧之法事科儀，需禮請德高朢重，高功法師道長主持。善男信女欲參加拜斗，先將合家丁口姓名生辰八字，向主辦宮廟辦理登記，以便登錄疏文。並於禮斗時，須沐浴齋戒虔誠禱祝，虔備鮮花五果到禮斗現場參拜即可。人人虔誠禱祈，得以賜福消災，解厄延壽，元亨利貞，四時無災，八節有慶，吉星高照，闔家平安。

光明燈、太歲燈、財神燈，平安順遂一整年

安奉斗燈五升圓斗 新台幣$  6000元  安奉一整年

安奉七星四方斗 新台幣$ 180000元安奉一整年

臺中市北極玄元宮道觀植福斗堂每月三七日舉行敬拜斗府星真的科儀。

本道觀係政府登記立案，合法道廟，正统的信仰

，為「道教正信道觀廟宇」道場 臺中市南區

北極玄元宮道觀，由傳承正一、武當、全真道士

駐廟主持祈福法事科儀 最後，祝各位信眾福壽綿長，富裕安康，感情和美，事業興旺。

安拜斗祈福法事科儀護道緣金收入為支付道觀修繕日常開銷，以及弘道所用。

感恩十方捨財大德護持。福壽康寧、

福生無量天尊。末道盧圓熹 拱手作揖

兩岸三地玄帝武當朝山敬香籌辦委員會

武當朝聖中部會香臺灣聯絡處

臺灣 紫霄真武祖師玄天上帝聯誼協會

臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗

臺中市南區北極玄元宮道觀

請於上午7點至下午17點，

撥打預約，以做相關安排感恩~

盧圓熹道長 法師 預約專線：電話(04)22656052

導航廟址-臺灣臺中市南區三民路一段 五號之一

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武大帝廟)

三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面

斗府星真每月初三、二十七下降日醮斗略說

向道誰知日日勤  持經拜斗積功勳

修成行滿超三界  仙籍題名萬古存

 朝星拜斗 消災轉運 · 解厄延生獲福

斗降之日建齋設醮，功德無量。

    北斗信仰在華夏的文化精髓中根深蒂固，按《太上玄靈北斗本命延生真經》中老君曰：北辰垂象，而眾星拱之。為造化之樞機，作人神之主宰。宣威三界，統御萬靈。判人間善惡之期，司陰府是非之目。五行共禀，七政同科。有回死註生之功，有消災度厄之力。上至帝王，下及庶民。尊卑雖則殊途，命分俱無差別。

    凡夫在世，迷謬者多。不知身屬北斗，命由天府。有災有患，不知解謝之門。祈福祈生，莫曉歸真之路。致使魂神被系。禍患來緾。或重病不痊。或邪妖尅害。連年困篤。累嵗迍邅。塜訟徾呼。先亡复連。或上天譴責。或下鬼訴誣。若有此危厄。如何救解。急須投告北斗。醮謝真君。及轉真經。認本命真君。方獲安泰。以至康榮。更有深妙。不可盡述 。

    世人建生的地支年份屬相，為哪一尊星君所轄，該人的本命星君即為這尊星君。如北斗第一陽明貪狼太星君，為「子」年出生人的本命星君/詳細內容請閱覽下文。

    北斗九皇「興國裕民，消災解厄；斡運生死，執掌福禍」。每月初三、廿七與庚申、甲子是北斗下降之日。宜朝禮北斗本命星君，祈願星君，禳解世間災厄，眾生延壽益算。

    一、北斗九星職位總主

    按廣成先生《北斗延生醮說戒儀》中載：北斗七星，在太微之北，為人君之象，為號令之主，斟酌元氣，臨制四方，以建四時，以均五行，運天地之中，而人禀之以為命。

  第一曰陽明貪狼太星君，子生人屬之；

第二曰陰精巨門元星君，丑、亥生人屬之；

第三曰真人祿存真星君，寅、戌生人屬之；

第四曰玄冥文曲紐星君，卯、酉生人屬之；

第五日丹元廉貞剛星君，辰、申生人屬之；

第六曰北極武曲紀星君，巳、未生人屬之；

第七曰天關破軍關星君，午生人屬之。

    一主天，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。

    一主秦，二主楚，三主梁，四主吳，五主燕，六主趙，七主齊。

    一主陽德，二主陰刑，三主中禍，四主征伐，五主殺戮，六主五穀，七主兵戈。

    自一至四，為魁魁，為璇璣；自五至七，為杓杓，為玉衡。

    凡人之生，福祿壽命，與夫眷屬奴婢，皆斗中主之。

    據《雲笈七簽·日月星辰部》中載：

   《玄門寶海經》中載：北斗星者，太極之紫蓋，玄真之靈床，九皇之神席，天尊之偃房。

 第一太星精名玄樞，神曰陽明；

第二元星名曰北台，神曰陰精；

第三真星名曰九極上真，神又曰真人；

第四紐星名曰璇根，神曰玄冥；

第五綱星名曰太平，神曰丹元；

第六紀星名曰命機，神曰北極；

第七關星名曰玄陽，神曰天關；

第八帝星名曰高上皇，神曰八景虛元君；

第九尊星號太微玉帝君，神曰太素七晨元君。

 七星去地四十萬里，圍七百二十里，皆金精琉璃為其廓，七曜紫暉開其光，號為帝車，運於中央，臨制四方，分調陰陽，四時五行，皆禀之焉。

    又《黃老經》中曰：

北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也。

第二天璇星，則陰精星之魂神也。

第三天機星，則真人星之魄精也。

第四天權星，則玄冥星之魄精也。

第五玉衡星，則丹元星之魄靈也。

第六開陽星，則北極星之魄靈也。

第七搖光星，則天關星之魂大明也。

第八洞明星，則輔星之魂精陽明也。

第九隱元星，則弼星之魂明空靈也。

   陽明星，天之太尉，司政主非。上總九天上真，中監五嶽飛仙，下領後學真之人。天地神靈、功過輕重，莫不隸焉。

    陰精星，天之上宰，主祿位。上總天宿，下領萬靈及學仙之人。諸以學道及兆民宿命祿位，莫不隸焉。

    真人星，天之司空，主神仙。上總九天高真，中監五嶽靈仙，下領學道之人。真仙之官，莫不隸焉。

    玄冥星，天之游擊，主伐逆。上總九天鬼神，中領北帝三官，下監萬兆，伐逆不臣，諸以凶勃，莫不隸焉。

    丹元星，天之斗君，主命錄籍。上總九天譜錄，中統鬼神簿目，下領學真兆民命籍。諸天諸地，莫不總統。

    北極星，天之太常，主升進。上總九天上真，中統五嶽飛仙，下領學者之身。凡以功勤得轉輪階級，悉總之焉。

    天關星，天之上帝，主天地機運。如四時長短。天地否泰、劫會，莫不隸焉。

    輔星，天尊玉帝之星也。日常者，常陽。主飛仙。上總九天，下領九地。五嶽四瀆神仙之官，悉由之焉。

    弼星，太常真星也。曰空者，常空隱也。主變化無方。

   《河圖寶錄》中云：

第一陽明星，天之太尉，司正主非。上總九天之真，中監五嶽飛仙，下領後學真人，天地神靈，功過輕重。圍九百二十里，有青城玉樓，據斗真人號九晨君，姓上靈，諱搖天捶。冠九晨玉冠，衣青羽飛裳，執《斗玄圖》，坐玉樓中。知內諱者、，玉晨下映，飛行太空。

    第二陰精星，天之上宰，主祿位。上總天宿，下領萬靈及學仙之人。圍五百五十五里，有五色玉樓。攀魁真人號北上晨君，姓育嬰，諱激明光。冠玄精玉冠，衣玄羽飛裳，執五色羽節。

    第三真人星，天之司空，主神仙。上總九天高真，中監五嶽靈仙，下領學道之人。圍七百七十里，有黃台玉樓。真人號主仙華神君，姓歸垪，諱度眾踖，冠飛晨寶冠，衣青羽飛裳，執斗中青錄。

    第四玄冥星，天之游擊，主伐逆。上總九天鬼神，中領北帝三官，下監萬兆。圍八百里，有朱台玉樓。步鬥真人號玄上飛蓋晨君，姓冥樞，諱搖天柱。冠二華寶晨冠，衣丹錦飛裳，執九靈之節。

    第五丹元星，天之北斗君，主命祿籍。上總九天諸籙，中統鬼神簿目，下領學真兆民命籍。諸天諸地，莫不總統。圍七百二十里，有素台金樓。躡紀真人號金魁七晨君，姓上開，諱變五道。冠七寶飛天冠，衣白錦飛裳，執青元籍。

    第六北極星，天之太常，主升進。上總九天上真，中統五嶽飛仙，下領學

者階級。圍七百七十里，有玄台玉樓。步剛真人號北晨飛華君，姓明靈，諱昌上元。冠飛精華冠，衣紫錦飛裳，執九斗玉策。

    第七天關星，天之上帝，主天地機運，四時長短，否泰劫會。圍九百里，有九層玉樓。乘龍真人號總靈九元北蓋晨君，姓玄樞，諱開天徒。冠九元寶冠，衣九色錦裳，執暉神之印。

    第八輔星，天尊玉帝之星，曰常陽也。主飛仙。上總九天，下領九地，五嶽四瀆神仙之官。圍九百九十里，有紫炁玉樓。遊行三界真人號帝尊九晨君，姓精常，諱空上開正延。冠飛精玉冠，衣九色鳳衣，執火鈴。

    第九弼星，太帝真人星，曰空隱也。主變化無方。圍九百九十里，有玉樓紫館。徘徊三陽真人號帝真元星君，姓幽空，諱冥陽暉幽寥。冠飛天玉冠，衣九天龍衣，執帝章。

    二、如何醮斗及不同心願所對應的不同星君？

    按太上老君言：凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。本命神將、本宿星官，常垂陰祐，主持人命，使保天年。

    夫本命真官，每歲六度，降在人間。降日為本命限期，可以種種香花、時新五果，法天像地，請清戒道士；或於宮觀，或在家庭，修齋設醮，啟祝

    北斗三官五帝、九府四司，薦福消災，奏章懇願，隨力建功，請行法事。功德深重，不可具陳。其有本命限期將至，自身不知，不設醮筵，不修香火，不能投告北斗，醮謝真君，及轉真經，認本命真君名號，此為輕生迷本，不貴人身，天司奪祿，減算除年，致多夭喪。身謝之後，淪沒三塗，漂諸六趣，深可悲哀，自致斯苦。

    兆/兆：即「我」的意思 若訴彼之非，明此之是，過他之惡，申己之善，自責而不怨人，通理而各祈祐，除罪延福，告請天之太尉第一玉皇君。兆若陰陽學官，幹祿求位，

告請天之上宰第二玉皇君。 兆若學道期仙，通神達聖，

告請天之司空第三玉皇君。兆若制服鬼神，惡逆誅伐，幽顯兇邪，

告請天之游擊第四玉皇君。兆若立功建德，益算延年，

告請天之斗君第五玉皇君。兆若屈滯疾厄，乞申希免，

告請天之太常第六玉皇君。兆若天地否激，炁候不調，

告請天之上帝第七玉皇君。兆若禳卻眾災，飛上履下，

告請天之尊玉帝第八玉皇君。 兆若變化無方，應救一切，告請天之太帝第九玉皇君。

    三、醮斗有何利益？

  《北斗二十八章經·北斗付囑章第二十六》曰：

大道北斗元君重告帝曰：發心朝元禮拜斗府星真安奉斗燈，修法誦經恭敬吾斗之法，其人當受衣食無窮，壽命延長，不見刀兵惡事，及一切患苦，賜增一萬一千八百功德，常得善星擁護，其住宅當界一切龍神，亦受三萬二千功德，八萬八千祿位，超出鬼趣，得生上界天邑天宮，受人天快樂，轉於星官真君之位。

北極紫庭拜斗通天科儀秘訣

    大聖北斗七元君能解一切厄

消災延壽大天尊 星移斗轉降吉祥

新春安拜斗點太歲燈  神恩廣被，賜福消災

每年傳統民俗文化活動最多的是正月。

例如新春正月初三日月斗會日禮拜斗府星真，正月初五日接財神補財庫儀式  安奉財神進寶斗燈、

正月初八日順星、安拜太歲、

為什麼正月初八是順星節呢？

原來這天是天上眾星下凡的一天。所以，這天，人們製作小燈點燃後祭拜，稱「順星」，也稱「祭星」、「接星」。

正月初九日玉皇聖誕萬壽 齋供迴向、正月十五日元宵節上元天官聖誕等。

啟建值福安太歲道塲，祈神恩加護，長年平安！

其中安拜太歲點燈是這些傳統民俗文化中最為普遍且最受人關注的活動。

歲神，又稱太歲。既是星辰，也是道教奉祀的神祇。

六十甲子各有歲神，每歲輪值，為值年太歲，俗稱歲君，各有名號。值年太歲，掌握本歲的人間禍福。

據道經記載，太歲神主管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”，也就是說人一生的吉凶禍福，是由太歲神主管的。人們經常說：“太歲當頭坐，無災也有禍”，便指的是“犯太歲”。

北極玄元宮道觀的祈福拜太歲法會由開壇啟奏、禮拜斗府星真、安奉斗燈、太歲朝科、拜太歲懺、回向圓滿等科儀組成。

新春正月 天開黃道 啟壇禮懺！

拜懺也叫禮懺。道教有很多懺儀，如玉皇懺、三官懺、真武懺、太歲懺等等。《寶懺》中是“唱”和“拜”的形式，唱的同時一句聖號一跪拜。通過逐一拜誦諸天尊聖號以求懺悔，故稱之為“拜懺”，拜過之後再反回來吟誦。

拜太歲懺是祖師慈悲方便，憫救眾生的寬宥法門，在虔誠的禮拜中，懺滌罪愆，以達到罪滅福生的目的。

禮斗，俗稱拜斗。是向上界斗府星真設醮供養，以求延生賜福，消災解厄。

一般是以禮拜北斗七元星君為主。昔太上老君憫念眾生多有災厄苦惱，于漢朝永壽元年正月初七日，下降鶴鳴山傳授張天師禮斗解厄延生之法。法以本命之日，或每月初三、二十七斗會日北斗真君下降之日，設立植福斗壇修法誦經。

斗由七種法物組成：斗，代表宇宙、諸天、天圓地方，故斗作圓形。米，代表星辰、宇宙之內佈滿星辰。故將米置入斗中，米斗之上放置鏡、劍、剪、秤、尺五種法器，以符五方五靈、五行之數。五種法物之中放置油燈，點燃後務使長明不減，含生生不息、煥采元辰之意。點燃七盞斗燈以像斗府星真，修齋設醮，酌水獻花，祈禱眾真，念誦北斗七元真君名號以及北斗真經，禮拜斗府星真，則可以消災解厄，延生獲福。

安奉斗燈五升圓斗 新台幣$ 0000元   

七星四方斗 新台幣$ 00000元安奉一整年

值年太歲神，聽命於後土皇地祇，每年由一位太歲輪換執事，六十年為一周，統領土府眾煞。太歲朝科通過高功法師踏罡步斗運神進表，使信眾的信息與祈願上達都天統煞府前，與神靈溝通，達到所祈所願，皆可如志遂心，神恩廣被，轉禍為福，破煞開關，歲君威德，光照人間。

安太歲點光明燈 祈佑平安順利。「安太歲」、「避正沖太歲」、「避對沖歲破」，換得整年度的平安。

本道觀係政府登記立案，合法道廟，正统的信仰

，為「道教正信道觀廟宇」道場 臺中市南區

北極玄元宮道觀，由傳承正一、武當、全真道士

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福生無量天尊。末道盧圓熹 拱手作揖

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臺中市南區北極玄元宮道觀

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(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武大帝廟)

三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面

癸卯年-道觀祈安禮斗植福消災法會

北極玄元宮道觀植福斗壇安斗點燈，點一整年，除非停電！

各位親朋好友，看完下面文字，如有需要也可就近於自身住家，附近的道觀宮廟安斗點燈

道教認為人之本命歸屬，為北斗之所主掌，北斗九皇主掌十二生肖生人之元神，又因人體由十二元神所支配，所以元神光彩瑞氣臨身，元神暗淡諸病叢生。如此為求個人之元神光明，運限和平，那麼就更應該朝禮主掌本命之元辰星君，以拱照個人之本命元神。

五斗星君本身所主掌之職司各有所掌，東斗主算護命、南斗六司延壽、西斗記名護身、北斗本命延生、中斗大魁護命，世人乃以「朝真禮斗」方式求延生賜福。「朝真拜斗」 道場上的「斗座」需要有顯示陰陽、四境、五行、八卦、順天、行氣的象徵，誠盼社會各階層人士均能廣泛利用道家祈安禮斗，求神補運，則必能保命護身延年益壽解厄賜福。

拜斗有護元辰消災補運之功效，有求財利事業成功之功效，有驅邪治病驅瘟之功效、有夫妻照緣和合、家庭和合圓滿之功效、有除惡習求功名開智慧之功效、有保佑 闔家平安身體健康之功效，拜斗相傳數千年之久，前有三國時代諸葛孔明祭北斗七星護元辰，皆是斗法無邊，道家至寶，度人無邊之證實。

※安拜斗點燈遵循師傳古老儀軌科儀，點傳統斗燈並藉由盧圓熹高功大法師加持，可改運補運、消災解厄

※安拜斗點燈可求財、求功名、求姻緣、求健康、開運途，身體健康、讓您求醫治病療痼疾祈福一帆順風

北斗七星本命斗燈曜元辰，代表的是一個人的靈光。人的靈光若光明，則精神就光彩。人只要精神光彩，就有清明的思考。自然所做決定就穩定，更有智慧。不會有其他眾生，靈體來干擾。

安拜斗點燈是拜自己的本命元辰，當元辰光彩自然就.....貴人相助，生意亨通。將星明現，官祿應元。財入寶庫，運仕豐盛。身無苦疾，祥光臨身。但是既然要拜斗，就要以古禮來拜。親愛的十方善信好友們，因植福斗堂場地有限，斗數有限量，好康的請盡快報名參與，是【一整年度】哦！

👉🏼植福斗壇也有專門為福主執行祝燈延壽科儀

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臺中市北極玄元宮道觀植福斗堂經常舉行敬拜斗府星真的科儀，能為善信們消本命之災，加持滿滿正能量～讓我們元神愈發光采！

信眾每當遇上任何禍厄不順、度厄救難，均可（朝真禮斗）安拜斗點燈，則可祈逢凶化吉，生活康寧。

盧圓熹大法師以師傳道家安斗點燈，讓運勢增強，求醫治病、財運財源廣進、考運都如意。在誦經禮讚的過程中，盧圓熹道經師，以宗教法事來加持、會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏斗府星真，以祈福許願。

本道觀為集體（大眾）安拜斗燈法事，可單獨個人「全家」點燈安拜斗請先電話預約。歡迎各位信眾朋友來參加、有想給親人（點燈安拜斗）的也歡迎預約登記喔 。

外縣市信眾有意安拜斗、可預約登記、可郵寄現金袋或匯款，即日起受理報名服務 !

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感恩十方捨財大德護持。

福壽康寧、福生無量天尊。

末道盧圓熹 拱手作揖

臺中市南區北極玄元宮道觀 敬啟

請於上午7點至下午17點，

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盧圓熹道長 法師 預約專線：電話(04)2265605

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(三民路一段高架鐵路五權車站旁   真武大帝廟

道教新春順星拜斗是什麼？

正月初八順星節！ 拜太歲祈求來年順順利利！

為什麼正月初八是順星節呢？

原來這天是天上眾星下凡的一天。所以，這天，人們製作小燈點燃後祭拜，稱「順星」，也稱「祭星」、「接星」。

正月初八日就是這些諸星宿下凡聚會的日子，所以，人們如果在這天祭拜星君（即順星），就可能獲得星君的保佑。

因此，正月初八晚上，等天上星斗全部顯現後，大家最好來道觀順星的祭拜儀式，好讓諸星君保佑自己。

《安奉太歲。順星禮斗》

【順星日】，又稱【祭星朝真】（每月初八日），是在【安奉值年太歲星君】之前及之後必須行的「禮斗科儀」之一。

如今大多數只【安奉太歲】而不【順星】，其實很不對，也失去【安奉太歲】的意義，除此之外，沒行【順星轉斗科】，【安奉太歲】或把【太歲符】安上也等於“紙上談兵”，也就無須說那些【太歲符】是真是假了。

順星除了請【天門五斗星】，【中天斗府星】，等等，自然少不了【至德太歲府】中的【一百八十位三界太歲】（每年有三位值年太歲，而不是一位），在【順星】時須照【十二元辰】來祭祀及行《移星轉斗科》。(十一大曜消災神咒經)

正月初八拜太歲（安太歲）：年中天子太歲神、掌管運程判禍福；年年拜太歲、歲歲好運來。

正月初八順星日，虔誠祈福安斗福主在新的一年吉祥順利，增福納祥，諸事皆宜，小人口舌是非霉運病痛皆遠離，好運連連到，吉祥順利增福納祥。

拜斗是朝真禮斗的俗稱，是道教獨有之科儀，為世人對星宿的崇拜而生的敬仰，與人的生死禍福有關。

北斗星君掌消災解厄，南斗星君掌延壽施福。

用花花綠綠的紙或錫箔紙或黃紙做成美麗的宮殿和大串大串的金銀元寶，又設圓形斗內裝茶米，上面又放鏡、剪、秤等物器。為民間信男善女效法。道教認為星宿掌管人的生死禍福。拜斗可以為人消災解厄、祈福延壽。

拜斗源自東漢，據《北斗星君賜福真經》《南斗星君延壽真經》記載，太上老君於漢桓帝時先後將此二真經傳授張道陵天師。張天師傳此兩部真經讓世人誦念，以求罪消孽減，增福延壽。南斗、北斗星君掌世人生死壽夭、富貴吉凶。故消災祈福、祛病、延生常向南北斗禮拜。

道教認為人的魂魄與歸宿均在於「斗府」，斗即是人的本命元辰，每個人出生之年分屬北斗七星所轄，如：

肖鼠之人屬貪狼星君；

肖牛肖豬之人屬巨門星君；

肖虎肖狗之人屬祿存星君；

肖兔肖雞之人屬文曲星君；

肖龍肖猴之人屬廉貞星君；

肖蛇肖羊之人屬武曲星君；

肖馬之人屬破軍星君。

故每個人都有與之對應的本命星君。一般道堂、宮觀為普濟世人，大都於春、秋兩季為眾善信舉行禮斗法會，以祈本命星君庇蔭保佑，這一科儀，即為拜斗。

斗由七種法物組成：斗－代表宇宙、諸天、天圓地方，故斗作圓形。 米－代表星辰、宇宙之內佈滿星辰。米又是民間最普遍的避邪物，漢以前更用米作為道教降神之物。故將米置入斗中。米斗之上放置鏡、劍、剪、秤、尺五種法物，以符五方、五行之數。

斗光煥采大圓鏡：以心鏡祛魔，以返照本命大放光彩。屬土位本命。

青龍桃木七星劍：斬除不祥、護其身形。屬東方木位。朱雀鳳凰朝儀剪：剪斷藤蔓、去除邪祟。屬南方火位。白虎戥點兩生秤：以上含天心。屬西方金位。玄武天蓬大法尺：取道尺衡量深淺，以神兵鎮威，屬北方水位。五種法物之中放置油燈，點燃後務使長明不減，含生生不息、煥采元辰之意。斗燈及斗中法器蘊含奧妙道理，引申在待人處世上，需秤知輕重，度量善惡，亦即人情義理悉知，是非對錯分明。廣言之則寓意萬物調和，更需眾生互相關懷，彼此扶持，社會才會和諧祥和。

拜斗即是朝拜自己本命元辰，使元辰煥采，祛災趨福，祈求平安、延壽，每人每戶均可參與。拜斗前先將自身或合家人丁口數、姓名、生肖，向道壇登記，以便登錄疏中。宮觀於禮斗法會期間、誦經禮懺，上奏疏文斗府星真，以祈福許願。

(如有需要安奉請先電話預約日期，方便準備安排疏文供品)

本道觀係政府登記立案，合法道廟，正统的信仰

，為「道教正信道觀廟宇」道場 臺中市南區

北極玄元宮道觀，由傳承正一、武當、全真道士駐廟主持祈福法事科儀

最後，祝各位信眾福壽綿長，富裕安康，感情和美，事業興旺。

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三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈

 

【文昌晉祿祈福科儀】

安奉七星文昌斗燈(提升職等考試升官增智慧)

一筆能定江山運，梓潼再生。

一智可救萬靈命，文昌常佑。

文昌宏猷祿籍澤      梓潼玉宇照鰲宮

帝君職掌科考選      陰騭文經慧智通☯️

農曆新春二月初三日巳時

臺中市南區北極玄元宮道觀 道經團

啓建文昌晉祿斗壇，恭修設壇黃冠羽士演經行科

，祈為學子、仕紳、信眾人等，祈虔祝願學子智慧啓蒙、學業有成、仕途達、高考職晉位升、事業亨通。

盧圓熹 道長 會按考生的本命生辰擇日備時果、酌水獻花、清香等物，為安奉七星文昌斗燈學子誦經疏文祝禱祈福、開愚性以聰明、啟迷心以穎悟，得以名列前茅，光耀門楣。

古代從事公職工作的人，祿為官之本，正所謂高官厚祿。而士大夫過世，也稱之為失祿，可見祿之重要性；

面臨高考及重要選拔之時的人。

祿為臨官位，喻高榜得中；

祿神所藏，而外應有其疾病者，必須立祿以延壽

。例如：丙生巳月，局內無壬者，多有嚴重腸胃疾症。需立祿而養命通神。以上種種，皆為常見立祿之功。

咸蒙法益，保眾清吉，增長慧根，力氣漸增，

貴人轉遇、運勢轉生。

考生經過安奉七星文昌斗燈，人人上哈佛、

上劍橋、上台大？當然有可能，也不可能！

可能是，如果你只差臨門一腳，那魚躍龍門，

當然，順理成章、增進考運、學業精進。

如果，你毫無實力想要瞎悶，實在痴心妄想。

理由是，神明沒有念過理化，沒有讀過改版的數學，想幫也難。

如果，對一個課目，自己沒有完整的組織架構，自己彷如進入迷宮。

困在某章某節就停頓下來！

讀書提綱挈領，或許你沒概念。

但是，我用蓋房子基本需要鋼骨結構，這樣總該明白。

道祖上帝爺公文昌帝君總不能幫你找鋼樑建材，替你架構整棟建築吧！

考生必須自己有：

1.讀書方向感。

2.各章節的重點，及加強重點在那。

3.按照考期所剩時間，規劃自己的複習週期。

4.決定衝刺前，繁瑣不易得分章節的刪去法，

抓緊得高分重點複習。

5.注意飲食，調整回正常生活狀態，避免考試失常。當考生注意上述五點，並確實做的複習的周期性，以及記憶和測試的強度。

我相信，那個安奉七星文昌斗燈才有機會，為你放大成功機會。

以80的實力，加上吉曜照臨，增加20分，再小失誤10分，依舊有90分成功率。

如果，只有30分實力，就算給你加倍的40分，

你的失誤扣15分，結果得到55分。

這樣的結果，是文昌斗燈騙人，還是自己騙自己。

文昌斗燈可以幫你照亮前方，路卻需要自己走。

成功和考運是一步一步走出來的，沒有人憑空飛上天。

適當的陽宅風水布局，讓自己沉澱心靈，靜心苦讀是有效的。

薏仁含有豐富B群，香蕉的色氨酸能啟動記憶的胺基酸，都是值得經常補充。

最後，還是「事在人為」，不用問老師那一年考上。

要反問自己，讀書的心態和方式是否正確。

安奉七星文昌斗燈：祈求仕途如意、金榜題名

文昌帝君是掌管功名、文運、學業、考試之神，主宰士子的功名利祿。 從科舉時代一直到現代，文昌帝君一直廣泛受到讀書人敬祀，以提昇考運為考試的守護神 安點文昌斗燈旨在於祈求文昌帝君的加持庇佑，期許個人在求學路上或求職路上能智慧大開、步步高昇。

文昌帝君開智慧咒

九天大帝 、身披白衣、 日月照耀、乾坤斡隨

有能持誦 、聰明如斯、 黃老丹元、 與心合宜

五神衛守 、八聖護持、 誦之不輟、 萬神赴機

我司大化 、文冶瓊瑰、 詞源浩蕩、 筆陣風馳

九天開化、 萬章洞微、 元黃上帝、 勿稽勿遲

急急如元黃上帝律令敕

文昌帝君  開心聰明神咒

如遇讀書有所阻礙、作業下筆難成、導致心情鬱悶、考試緊張難眠  敬請沐浴更衣、或發願戒食牛肉、或發願持素戒葷食、恭敬一心  讀誦本咒、或十遍、或百遍、或隨意多念

必可感應道交、心平氣和、文思泉湧、下筆成章、金榜題名  唯除平日心存邪念、或欲作弊者、或男女苟合、或平日不守陰德者。

九天大帝 、身披白衣、 日月照耀、乾坤斡隨

有能持誦 、聰明如斯、 黃老丹元、 與心合宜

五神衛守 、八聖護持、 誦之不輟、 萬神赴機

我司大化 、文冶瓊瑰、 詞源浩蕩、 筆陣風馳

九天開化、 萬章洞微、 元黃上帝、 勿稽勿遲

急急如元黃上帝律令敕

文昌帝君累世為儒，隸掌人間科名爵祿。帝君宿世精勤向道，已蒙佛授記，將來證果，號安樂不動地如來。若能每日虔誦此文，且依教奉行，並流通助印此篇寶訓，則不論各行各業、男女老少，書聖必得帝君暗中護佑，獲得下列殊勝利益：

　  ㄧ、考運順暢，金榜題名。

　　二、子孫賢孝，聰慧上進。

　　三、家庭美滿，事業發達。

　　四、遇難呈祥，逢凶化吉。

　　五、心想事成，福壽綿綿。

文昌帝君　寶誥志心皈命禮﹙三稱﹚

九天大帝七曲文昌。雷杼ㄓㄨˋ炳靈於鳳山。如意儲祥於鼇ㄠˊ岫ㄒㄧㄡˋ。不驕不樂職盡天官地水官。至孝至仁。功存儒教。釋道教為一十七世之榮貴。濟困扶危。顯九十八化之行藏。延嗣錫祿裁培氣運。十則屬戒淫之歌。救正人心。八反為孝親之要。培桂根於陰騭ㄓˋ。普濟慈航。積善果於詩書。齊登彼岸。道則高矣。神而明之。大悲大願大聖大慈。九天輔元開化。普度皇靈延嗣錫祿。文昌帝君更生永命天尊。

文昌帝君　丹桂籍

　祝香神咒

爐焚道德香。透徹九天內。真靈願降臨。綵雲結華蓋。願此香雲中。帝君遊三昧。寶臺現蓮花。共與說無碍。稽ㄑㄧˇ首朝帝君。願消一切罪。

      禮請偈

願入文昌嗣祿會。各發無上至誠心。信禮道經師三寶。信禮十方諸先聖。信禮七曲眾真靈。惟願慈悲來降格。

   恭請 文昌應化張仙寶誥。志心皈命禮。

　　桂香內殿。文昌左宮。七十二化之法身。百千萬劫之運數。育嗣天下。演教人間。金彈竹弓隨身帶。孤辰寡宿滅行踨。扶小子而衛通關。蔭閨房而護產難。聰明日益。痘疹滅消。難育者祈之便育。難痊者禱之必痊。大悲大願。大聖大慈。

九天輔元開化。靈應張仙大帝七曲毓ㄩˋ聖天尊。

恭頌  文昌帝君陰騭文

　　帝君曰：吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏。

救人之難。濟人之急。憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹，人能如我存心，天必錫汝以福。於是訓於人曰：昔于公治獄，大興駟馬之門。竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地，行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。忠主孝親，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜佛念經，報答四恩，廣行三教。濟急如濟涸ㄏㄜˊ轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧。措衣食周道路之飢寒，施棺槨ㄍㄨㄛˇ免屍骸之暴露。家富提攜親戚，歲濟賑濟鄰朋。斗稱須要公平，不可輕出重入。奴僕待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經文，創修寺院。捨藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產，勿妒人之技能，勿淫人之妻女，勿唆人之爭訟，勿壞人知名利，勿破人之婚姻。勿因私讎ㄔㄡˊ，使人兄弟不和，勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。善人則親近之，助德行於身心，惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。翦礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐貲ㄗ以成人美。做事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾ㄑㄧㄣ影。諸惡莫作，眾善奉行，永無惡曜ㄧㄠˋ加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉！

每年都會特別提醒，文昌燈不是學子才需要，而是上班群組做生意的也需要點文昌燈增長智慧讓您年年升官發財，受老闆的喜愛客戶的認同，才會事事順心如意。

七星文昌斗燈不僅適用於讀書人也適用於一般的上班族。

讀書人祭拜文昌帝君，祈求能金榜題名，學業成就。

上班族祭拜文昌帝君，祈求工作升遷、仕途如意

祈願師長、恩人、朋友六時吉祥，如意安康！

安斗期間、誦經禮懺，上奏疏文斗府星真，以祈福許願。

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最後，祝各位信眾福壽綿長，富裕安康，感情和美，事業興旺。

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福壽康寧、福生無量天尊。

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文昌帝君大洞仙經 (文昌帝君陰騭文).

文昌帝君寶誥  文昌帝君開智慧咒

拜文昌帝君開竅開智慧     元始天尊說梓潼帝君應驗

北極玄元宮道觀植福斗堂安斗點燈

七元護命，光亮元辰而不損，身神有助。

九宸罩身，金光覆護而有盈，精炁常盛

【北斗七星本命元辰】與【人】之【身】、【神】暨【命】，皆「離不開關係」。

時運之低，可亮【七元】而得順(三衰六旺)。

身心之恙，可光【九宸】而痊愈(七情六慾)。

命謝之後，可點【斗光】而引途(三魂七魄)。

北極紫庭拜斗通天科儀秘訣

臺中市北極玄元宮道觀植福斗堂經常舉行敬拜斗府星真的科儀。信眾每當遇上任何禍厄，均可朝真禮斗，則可祈逢凶化吉，生活康寧。

道觀祈福斗堂為中也有禮拜「北斗七星本命元辰星燈」的科儀，能為善信們消本命之災厄，加持滿滿正能量～讓我們元神愈發光采！。

盧圓熹道長大法師以道家安斗點燈【祝燈拜斗】之法，讓求醫治病療痼疾、身體安康、運勢增強，官運、財運、考運都如意。在誦經禮讚的過程中，盧圓熹道經師，以宗教法事來加持、會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏斗府星真，以祈福許願。

北斗七星本命元辰星燈，依古法科儀及法師加持，點亮元辰旺財旺運、解厄消災(化年厄關煞)，祈求新的一年事業興旺、身體健康、萬事如意。人，「一生中」、「本命內」或者每年，都會有「不同」的【煞星】或者【厄神】「隨身」，有時還真的不得不信或承認【祂們】的「存在」。化煞卻厄。流年平安、流年輪替，煞星隨行多阻礙，時刻小心。

北斗七星本命元辰星燈，祈求事業、財運、學業、身體健康、萬事亨通!

※ 過新年點北斗七星本命元辰星燈，事事皆能順心。開運招財、好運亨通一整年！

※ 2023癸卯年太歲生肖(正沖屬：兔  偏沖屬：雞)建議點北斗七星本命元辰星燈消災解厄、諸事順利。

犯太歲必點太歲燈消災解厄 · ‎兔年點招財燈大賺一整年 ·

‎兔年祈請上帝爺公保平安旺財運

※ 七星本命元辰星燈藉由斗府星真、上帝爺公神力，助財源廣進、鴻圖大展、萬事亨通！

※ 北斗七星本命元辰星燈遵循師傳古老儀軌科儀，點傳統斗燈並藉由盧圓熹高功大法師加持，可改運補運、消災解厄

※ 北斗七星本命元辰星燈可求財、求功名、求姻緣、求健康、開運途，身體健康、讓您求醫治病療痼疾祈福一帆順風

七星本命斗燈曜元辰，代表的是一個人的靈光。人的靈光若光明，則精神就光彩。人只要精神光彩，就有清明的思考。自然所做決定就穩定，更有智慧。不會有其他眾生，靈體來干擾。

元辰燈俗稱斗燈，為中國道教最早的一種點燈名稱，可使人元辰光彩、身體平安事業興盛、財源廣進、元神輕鬆自在。凡本名年因元辰暗淡、運氣低落、以致諸事不順、精神頹喪，必須點元辰燈，可以助旺本命元辰、消災解厄、逢凶化吉、否去轉祥。

元辰燈乃各種光明燈的總和，舉凡身體狀況不佳、運勢低落、外靈干擾精神恍惚，工作上常犯小人皆是靈能不足。 點的是一盞燈元辰光彩使人身體平安、事業興盛、 

安拜斗是拜自己的本命元辰，當元辰光彩自然就.....貴人相助，生意亨通。將星明現，官祿應元。財入寶庫，運仕豐盛。身無苦疾，祥光臨身。但是既然要拜斗，就要以古禮來拜。親愛的十方善信好友們，因植福斗堂場地有限，斗數有限量，好康的請盡快報名參與，是【一整年度】哦！

平安賜福斗、財神斗（個人、全家、公司行號）文昌斗（個人）

本道觀為集體（大眾）拜斗法事，可單獨個人「全家」點燈安拜斗請先電話預約。歡迎各位信眾朋友來參加、有想給親人（點燈安拜斗）的也歡迎預約登記喔 。

外縣市信眾有意安拜斗、可預約登記、可郵寄現金袋或匯款，即日起受理報名服務 !

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電話 : (04) 22656052   盧圓熹 道長

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道觀安拜斗時法師們步斗罡

七元護命，光亮元辰而不損，身神有助。

九宸罩身，金光覆護而有盈，精炁常盛

【北斗七元】與【人】之【身】、【神】暨【命】，

皆「離不開關係」。

時運之低，可亮【七元】而得順(三衰六旺)。

身心之恙，可光【九宸】而痊愈(七情六慾)。

命謝之後，可點【斗光】而引途(三魂七魄)。

    道教有在每月初三、二十七，庚申、甲子、南北斗星君下降之日、本命日、生辰及三元、八節、北斗所值日等時間醮拜北斗七星的相關科儀和教法。

道教經典《太上玄靈北斗本命延生真經》不僅列出十二地支生人各自所配屬的北斗七星，而且還教導人在本命日、生辰日拜北斗七星時要沐浴齋戒，拜時需敬誦此經，向自己的本命星祈求福祉長壽，或請求本命星為自己治病消災、度厄救濟。

    拜斗的具體方法為：可以本命之日，修齋設醮，啟祝北斗三官五帝九府四司，薦福消災，奏章懇願。虔誠獻禮，種種香華，時新五果，隨世威儀，清淨壇宇，法天象地。

    或於觀宇，或在家庭，隨力建功，請行法事，功德深重，不可俱陳。念此大聖北斗七元真君名號，當得罪業消除，災衰浩蕩，福壽資命，善果臻身。

    凡有急難，可以焚香誦經，剋期安康。於三元、八節、本命、生辰、北斗下日，嚴置壇場，轉經齋醮，依儀行道，其福無邊。世世生生，不違真性，不入邪見。持經之人，常持誦七元真君所屬尊號，善功圓滿，亦降吉祥。

    由此可知，拜北斗的時間是在「三元節」、「八節」/立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至、每月三七日「本命日」、「生辰日」、「北斗所值日」，其中最主要的就是「本命」之日。

  「拜斗」的地點可以在宮觀中，也可以在家中。 「拜斗」的儀式是，先設「壇場」，「壇場」的形制為「法天象地」，即內圓外方，然後啟祝「天、地、水」「三官」、「青、赤、黃、白、黑」「五帝」、及「九府」/三官下屬和「四司」/包括「天曹四司」「司命、司祿、司非、司危」；「地府四司」「司命、司祿、司功、司殺」。

  「啟祝」即焚香並上呈祝章。 「拜斗」需要的供品為種種香花和時新水果。可以請法師敬拜，也可以自己敬拜。敬拜時要念誦自己「本命星君」名號，即子年生人念誦陽明貪狼太星君，牛豬生人念誦陰精巨門元星君等，並念誦《太上玄靈北斗本命延生真經》全文。

道教認為人的魂魄與歸宿均在於「斗府」，斗即是人的本命元辰，每個人出生之年分屬北斗七星所轄，如：

肖鼠之人屬貪狼星君；

肖牛肖豬之人屬巨門星君；

肖虎肖狗之人屬祿存星君；

肖兔肖雞之人屬文曲星君；

肖龍肖猴之人屬廉貞星君；

肖蛇肖羊之人屬武曲星君；

肖馬之人屬破軍星君。

想像自己就面向【北方中天】，而且看到了【北斗七星】，

心中默念【中天大聖北斗七元星君】中天大聖北斗九皇星君聖號，【斗府星真】自然會接收到個人的祝禱。

    元代徐道齡道長在為此經作注時曾記載下了禮拜北斗時「步斗罡」的方法：凡步斗，春夏從魁星起，秋冬從罡星起，皆先從左足。

    欲「步斗罡」時，先以兩手中指節緊掐，口中默念…然後起左腳。存斗蓋於頭，以魁星在前，罡星在後，仍存金光照人，即叩左齒七通，咒曰…然後叩右齒七通，咒曰…

  「步斗」是「拜斗」儀式的一部分，即走「北斗七星步」，從步斗的方式來看，春夏與秋冬不同，「步斗」之前要先作特定手印，掐相應的訣，並口中念誦「北斗七星咒語」。 「步斗」時還要心存觀想，即觀想「北斗」在「步斗,者頭頂，並「魁星」在前，「罡星」在後，七星金光照人，還會叩左齒右齒...等等。

    禮拜「北斗」的方法在《北帝七元紫庭延生秘訣》中也有記載，但與《北斗本命延生真經》中所記不同，其禮拜「北斗」的日期除「本命日」外，還提到「祿命合日、相生之日」。

    禮拜的方式提到了供「本命星燈斗」，所用供品則是每位「北斗星君」都有特定星糧，如「陽明星君用黍米、陰精星君用粟米、真人星君用糯米」等。

    所用物品另有「白米飯、命絹一匹、貼體衣一對、命巾一丈二尺、金環一對、玉環一對、鹽一斗二升、祿米一石二斗、銅錢一千二百文、豉一斗二升、案表紙一百二十張」等，從其所用數量「一斗二升」、「一千二百文」等可以看出其主要用意或許在與十二地支或十二生肖等等相合。

    禮拜「北斗七星」的本命信仰習俗在各朝各代都有流傳，明代小說《三國演義》中就說到諸葛亮供「本命星燈斗」禮拜「北斗七元君」的情節，並且其結果是諸葛亮的「本命燈`滅，其人也亡，顯示了北斗與人的本命之間的關係。

臺中市北極玄元宮道觀植福斗堂經常舉行敬拜斗府星真的科儀。信眾每當遇上任何禍厄，均可朝真禮斗，則可祈逢凶化吉，生活康寧。

道觀祈福斗堂為中也有禮拜「北斗七星本命星燈」的科儀，能為善信們消本命之災，加持滿滿正能量～讓我們元神愈發光采！。

盧圓熹大法師以道家安斗點燈，讓運勢增強，官運、財運、考運都如意。在誦經禮讚的過程中，盧圓熹道經師，以宗教法事來加持、會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏斗府星真，以祈福許願。

本道觀為集體（大眾）拜斗法事，可單獨個人「全家」點燈安拜斗請先電話預約。歡迎各位信眾朋友來參加、有想給親人（點燈安拜斗）的也歡迎預約登記喔 。

外縣市信眾有意安拜斗、可預約登記、可郵寄現金袋或匯款，即日起受理報名服務 !

安拜斗護道緣金收入為支付道觀

日常開銷，以及弘道所用。

感恩十方捨財大德護持。

福壽康寧、福生無量天尊。

小道盧圓熹 拱手作揖

臺中市南區北極玄元宮道觀

電話 : (04) 22656052   盧圓熹 道長

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟

道觀安奉祈福長生牌位的含義

長生祿位即長生牌位，又叫在「生祈福牌位」，也稱「延壽祿位」、「祈福長生牌位」。祿為養命之源，祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。

那麼供奉長生祿位是什麼意思呢？

對供奉者又有什麼益處呢？

長生祿位是道觀為在世人所設立供奉的，每當北極玄元宮道觀緣起法會時，會由德高望重的高功法師盧圓熹 道長誦經唸天尊聖號“轉天尊回向。

在道觀供奉長生祿位，早晚燒香念經回向，主要是為了自己或家人祈願 真武祖師玄天上帝加持。以求諸天尊聖真為此人消災延壽，增福增慧，解怨釋結，積功積德，吉祥如意，事業發達，凡事順利！

經有云：復應念彼如來本願功德，讀誦此經，思維其義，演說開示，隨所樂求，一切皆遂。求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。

長生祿位的來歷

古往今來，民間廣泛使用牌位。它起源於上古，是中國獨有的文化傳統，在宋代時，開始了長生牌位的供奉。

清《儒林外史》第七回：「二人看時，一張供桌，香爐、燭臺，供著箇金字牌位，上寫道：『賜進士出身， 廣東提學御史，今升國子監司業 周大老爺 長生祿位』。」

比如說：您家中父母或親朋好友們身體抱恙，可安奉消災延生祿位祈求 真武祖師玄天上帝天尊聖真的加持：如意吉祥、身體安康、工作順利。

又或自已愚痴無智、財運不濟，可安立祿位，祈求真武祖師玄天上帝的加持開智能、啟財運等等……

安奉長生祿位則您名字常隨天尊聖真左右，有時間可以過來看看念幾句天尊聖號，回向自已身體安康，回向家人平安吉祥，回向世界國泰民安，風調雨順。等等……

北極玄元宮道觀為在世人設立長生祿位，由德高望重的高功法師在法會中修法誦經持唸天尊聖號回向，蒙道光注照，真武祖師玄天上帝加持護佑，罪消福隆，智慧增長。運衰者，轉衰為盛。運本盛者，更加增上，福壽綿長，富裕安康，感情和美，事業興旺。

孝順父母的您，為老人家安奉祈福吉祥祿位

祈願父母吉祥如意，平安健康，福壽綿長

呵護子女的您，為孩子掛祈福吉祥祿位

祈願子女福慧雙增，健康成長，學業有成！

為事業奔波的您，為自己掛祈福吉祥祿位

祈願自己事業興旺、生意興隆、財源廣進！

關愛家庭的您，為合家掛祈福吉祥祿位

祈願家宅興旺穩固，感情和美，福壽安康！

感恩師長、恩人、朋友的您，為師友掛祈福吉祥祿位

祈願師長、恩人、朋友六時吉祥，如意安康！

祝各位信眾福壽綿長，富裕安康，感情和美，事業興旺。

本道觀係政府登記立案，合法道廟，正统的信仰

，為「道教正信道觀廟宇」道場 臺中市南區

北極玄元宮道觀，由傳承正一、武當、全真道士駐廟主持祈福法事科儀

臺中市南區北極玄元宮道觀  敬啟

請於上午7點至下午17點，

撥打預約，以做相關安排感恩~

盧圓熹道長 法師 預約專線：電話(04)22656052

導航廟址-臺灣臺中市南區三民路一段 五號之一

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武大帝廟)

三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面

 

六富招財日拜斗法會(安拜財運斗燈) 科儀

勤為搖錢樹    財神把門敲招財日日旺。

儉為聚寶盆 喜神身邊繞進寶歲歲加。

燈筵肇啓 安奉 財運斗燈安斗福主投資理財

業績長虹 財源廣進 有緣眾生皆受益！

財庫開，萬馬千車送錢來，不可抵擋。

富貴臨，百月千日添喜氣，不發都難。

光明燈(元神燈) · ‎太歲燈 ·‎文昌燈·財運燈

安奉年度斗燈-平安財利斗燈

安拜財運七星斗燈-財運亨通

五路財神斗(拓展五方財路)

財運斗燈(助長本身財氣穩固)

招財斗燈(招集財運,日日進財)

公司行號投資理財 業績長虹 財源廣進

歲次癸卯年參加禮斗法會，祈求新的一年平安順利。

參加禮斗法會(安拜財運斗燈)-消災解厄祈福延壽。點亮人生 求財求運一帆風順。

信徒以安奉財運斗燈代表自身元辰，安奉在北極玄元宮道觀祈福斗堂之內、以宗教法事來加持，透過 斗姥元君斗府星真，財神爺趙公明、加持運勢能量，安奉財運斗燈這一整年間，可以無時無刻守護著信徒的財庫財運，保祐(安拜斗燈)我們元辰光彩，趨吉避凶、平安順利、財運亨通。

平安財利斗燈內安奉了『傘、斗、燈、籤、鏡、劍、秤、尺、剪』等九種法器，代表著宇宙大地的生命力，以及元辰的寄託，藉由斗的力量，護祐我們元辰光彩。

財運 斗燈座消災解厄、防止財庫意外漏財，平安一整年。

點亮財運七星斗燈招財燈座，化解漏財、消災改運，兔年財運谷底翻生、自己財富圓滿 希望自己能夠財源滾滾 財庫充盈 並不再錢財流失。

六富招財日爲安斗福主點燃祈福燈

🏮第一燈 鴻兔迎財 財貫滿門

🏮第二燈 揚眉兔氣 轉運成吉

🏮第三燈 事運兔強 否極泰來

🏮第四燈 兔歲益祿 錢財亨通

🏮第五燈 玉兔迎春 守歲安泰

🏮第六燈 錢兔似錦 如意添和

🏮第七燈 福兔迎貴 貴人顯達

🏮第八燈 兔跨金窟 房地增產

🏮第九燈 喜兔牽緣 姻緣達正

🏮第十燈 金兔朝天 拱星轉斗

祝各位捨財大德施主新的一年賺錢熱烘烘 數錢數不盡

有看到的都會發大財

點燈點的好，日日招財又進寶！

點燈點的旺，生意興旺事業順！

點燈點的興，利路亨通萬事興！

安拜財運七星斗燈欲求平安順遂之民眾,保佑事業駿發、財源廣進

癸卯年六富招財日

正月廿三：壬寅  二月廿九：丁丑

閏二月廿四：壬寅  四月初一：丁丑

四月廿六：壬寅  六月廿七：癸卯

八月初二：丁丑  八月二十八：癸卯

十月初二：丙子  十月廿八：壬寅

十一月初三：丙子  十二月二十九：壬寅

在道教神仙信仰和中國傳統民俗中，財神老爺是掌管人世間所有財富的神仙，人們通過禮拜財神，祈求事業順遂、財源廣進，並時刻以財神老爺生財有道之德約束自身言行，克己待人。

但財神老爺並不僅僅只有一位，例如上海城隍廟的財神殿，就供奉了五位財神，也被稱為“五路財神”。

其中，趙元帥是五路財神首領，全稱“正一龍虎玄壇真君”，是道教信仰也可以說是傳統文化里最知名的財神老爺。

有緣信眾你也不列外、別錯過這好時機!

立即私訊進來，成功之後記得還願答謝感恩，

賜福。還願答神恩，保佑平安滿富貴   祈求

闔家平安、身體健康、生意興隆、事事如意、

財源廣進、業績輝煌....好彩頭，日進斗金財源廣。健康快樂平安福，萬事如意富貴來。

生活不順心、升遷沒調薪、官司纏上身

你的人生還要這樣下去嗎？

人生不如意 十之八九 但偏偏其他人都順順利利

原本就不公平的人生，要由你自己來爭取

替你補足人生四大元素 功名、財富、健康、姻緣

六富招財日盧圓熹道長親自加持，為安拜財運斗燈之信眾誦經疏文祝禱祈福、消災解厄，祈求五路財神保佑事業光明、招財進寶，由天官與財神護持安拜財運斗燈信徒的事業與財運，保佑信徒財運亨通、事業順利。

士農工商皆可祈求財星拱照，事業順利，財運廣進，日日生財，投資倍利。

請於上午7點至下午17點，撥打預約，以做相關安排感恩~

本道觀係政府登記立案，合法道廟，正统的信仰，為「道教正信道觀廟宇」道場 臺中市南區

北極玄元宮道觀，由傳承正一、武當、全真道士駐廟主持法事科儀感恩各位的護持  拱手慈悲

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清代的斗姆聖像（北京市白雲觀藏）

斗姥元君（又寫作斗母或斗姆）是中國道教的女神，也是北斗眾星之母。名字的「斗」指的是北斗眾星。而「姥」字（古字也寫成「姆」），意思就是「母親」或「老母」。與天帝斗父（龍漢聖父周御國王天尊、大悲先天盤古周御國王天尊[1]、斗父龍漢初劫周御國王天尊、北斗聖父龍漢祖劫周御國王天尊、斗父北極龍漢天君）相對應。斗姥元君在道教信仰中出現得很晚，但地位卻很高，因其原本是佛教的摩利支天菩薩信仰，後來摩利支天菩薩信仰傳入中國後，被道教所敬奉，尊為「斗姥」，即「北斗眾星之母」。對斗姥元君的信仰當然也源自於古人的星宿崇拜，但由於斗姥是北斗眾星的長輩，所以她比群星更為尊貴。和媽祖同樣，被賦予「天后」的尊號。東晉道士許真人所著的《玉匣記》中記載，九月初九日為斗姥元君的聖誕。

她的尊號則有「斗姥天尊」、「先天道姥天尊」、「北斗九真聖德天后」、「中天梵炁斗母元君」、「紫光明哲慈惠太素元後金真聖德天尊」、「大圓滿月光王」、「東華慈救皇君天醫大聖」、「天醫大聖圓明斗姥元君」、「大梵天斗姥上帝」、「攴天大聖斗姥上尊」、「攴天上聖仙總斗姥元君」、「大悲中天斗姥大聖元明道姥天尊」、「斗姥巨光天后」、「斗母紫光金眞聖德天后」、「斗母紫光金尊聖德巨光天后」、「龍漢聖母紫光聖德天后」、「大聖先天圓明道姥大天尊」或「攴天上聖斗姥慈尊」、「摩利攴天斗母元尊」、「三光聖母攴天大帝」、「瑤天紫極斗姥帝尊」、「瑤天紫極圓明道姥天尊」或「瑤天紫極摩利攴天大帝」、「摩利攴天大帝圓明道母天尊」或「九天雷祖大帝圓明道姥天尊」、「北斗聖母梵炁先天聖德巨光天后」、「摩利攴天九皇斗姥金輪開泰天尊」、「瑤天紫極攴天上聖斗姥元君」、「瑤天紫極摩利攴天上帝圓明道姥天尊」、「一炁梵王先天神後摩利攴天斗母無上元君」或「先天神後摩利攴菩薩斗姆無上元尊」、「九天掌法聖后元君」或「九天掌法白玉龜臺夜光金眞祖母慈後治世元君」、「法主九天雷祖聖德巨光天母摩利支天紫金妙相皇君」、「梵炁法主斗罡天后摩利支天大聖」、「梵炁法主斗母紫光天后摩利支天大聖」、「聖德巨光天后摩利攴天大聖先天斗母元君」、「聖慧先天斗姥紫光金尊聖德奎光天后摩利攴天正法王」以及全稱的「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」、「聖惠先天斗母紫光金尊聖德巨光天后摩利支天大聖圓明道母天尊」、「法主九天雷祖大帝聖慧巨光斗姥金尊聖德天后摩利攴天菩薩」或「九天雷祖大梵先天斗母紫光金尊聖德巨光天后摩利支天大聖圓明道姥天尊」等。在《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》中還給斗姥元君加上了「九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君」這樣一個稱號，將其地位上抬，索性與西王母混為一談。

北極紫庭拜斗通天科儀秘訣

北極玄元宮道觀 祈福斗堂虔誠和信賴

求醫治病療痼疾 安奉天醫大帝賜藥斗

宗教療癒信仰治療，開的是心方靈藥，「醫心方」天尊聖真降以大藥垂醫治之功，我在想真正轉機應該是病人對道醫本身的信賴感專業度和虔誠的法事服務態度，激發信仰的能量，產生自體免疫的修補功能有関，自身即大藥，使細胞活化具抗壓去毒的力量，達到去病的作用。當然和信眾的信心和信仰有関，信徒説上帝爺公就是她的醫生，她說來參加祭解符水洗一洗非常有効。

這是為什麼北極玄元宮道觀來祭解的人都和生病有關。

為何不順遂，為何婚姻不和，

為何家庭吵鬧不平靜，

為何身體出狀況，

為何工作不順，

為何生意不好，

為何運勢這麼差，

為何沒財運，

為何公司營運出狀況，

為何小孩哭鬧不停，

為何拜這麼多神明還是不平順，

北極玄元宮道觀以宗教法事來加持

、運勢、敏感體質、身體、生意、感情、卡陰、卡陰氣、都必須法事化解，加持運勢能量，轉變體質正常。

道觀助人法事化解您的問題，改善目前狀況提升運勢〔轉變人生〕

，法事處理有所不同，所有事情都不強迫，不迷信方式讓您能夠思考判斷能力，不迷失方向的確實改善本身問題，

上帝爺公保佑您！

當人生低潮中，貧困時，為了錢財苦惱！

都在煩惱 → 下一餐在哪

都在煩惱 → 每月繳納費用從哪來

都在煩惱 → 負債該怎還

都在煩惱 → 未來怎辦

都在煩惱 → 工作 ‧生意

都在煩惱 → 家庭每個成員

為何上天不給我翻身機會？

這些種種壓力，導致心苦，臉上漸漸失去笑容

越是想追錢，錢就跑給我們追，越追就越困苦

植福斗堂‧給您翻身機會，主要真正幫助您能走出低潮，讓心有溫暖，上帝爺公護佑您渡過難關，也感恩信眾多年來支持，沒來過的也常幫忙介紹。

臺中市北極玄元宮道觀植福斗堂經常舉行敬拜星斗的科儀。信眾每當遇上任何禍厄，均可朝真禮斗，則可祈逢凶化吉，生活康寧。

在誦經禮讚的過程中，盧圓熹道經師會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏斗府星真，以祈福許願。

北極玄元宮真武大帝廟 道觀 植福斗壇

政府登記立案，合法道廟，為「道教正信道觀廟宇」道場

電話 : (04) 22656052   盧圓熹 道長

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先天斗母《延壽斗科》

清刊本《大梵先天斗母圓明寶卷》

「北斗崇拜」是華人星辰信仰中的一大重要環節，截至目前，關於北斗崇拜的前行研究，包括禮斗的起源、禮斗科儀的施行、北斗與斗姥的關係等，已斐然成章，然而明清寶卷中的北斗崇拜，則較少被提及。職是之故，本文以收入《中國宗教歷史文獻集成．民間寶卷》之清刊本《大梵先天斗母圓明寶卷》作為研究對象，先探討該寶卷之體製，再稽考所述內容之淵源，並對該寶卷中所使用之小曲及其特色進行梳理，以期略窺清代民間星斗信仰之一斑。

道教典籍《大梵先天斗母圓明寶卷》：

《佛說斗母摩利支天菩薩經》云：爾時，我佛在室羅筏城逝多林給孤獨園。告諸苾芻。有大菩薩名曰摩利支天。有大神通自在之力。常行日月天前。日天月天不能見彼。彼能見日月。無人能見，無人能知，無人能捉，無人能縛。無人能欺誑，無人能債其財物。無人能責罰。亦不為冤家能得其便。若有知名號常禮念者。彼人亦復如是其於水火盜賊。失道曠野。鬼神毒藥。刀兵疾疫。旱澇饑饉。惡獸毒蟲。冤家惡人。一切難中。皆能護衛。令諸天龍鬼神人及非人無能為害。

釋迦演教室羅城　元始傳經在赤明

七曜三光合至理　九靈一炁發根宗

三界中　動殺戳　魔黨紛紛 吾斗母　

顯神通　無邊廣大 現四頭　具八臂　

不壞金身 智慧力　伏天魔　謐寧金闕

威神力　蕩妖氛　安衛兆民 定北都　

泉曲府　陰魔遠遁 諸天中　炁蕩蕩　

我道常存 若有人　軍陣中　稱吾名號

我尋聲　能赴感　密祐其人

若有人　常禮念　支天寶號

免了他　刀兵難　刼數亡身

若有人　明大道　朝元頂禮

我時時　隨擁護　保命全真

修羅交戰。刧火動炎。斗母有威權。四頭八臂。法力無邊。神通廣大。赫奕森嚴。稱名赴感。脫苦樂安然。

運寶杵　一旋時　魔頭粉碎

現紫光　纔爍處　化作微塵

現四頭　舒八臂　金容玉相

坐七豕　雙輪輦　四部游巡

四頭舒八臂　妙相紫金身　七豕雙輪輦　威神遍剎塵

鑒觀萬天査善惡　浮游三界考神人

北極紫庭拜斗通天科儀秘訣

道觀供奉斗姥元君法相

斗姥，又稱斗姆。斗（古自也可以寫成斗），意思是指北斗眾星，姥字（古字也寫成姆），意思就是母親的意思，把這兩個字加起來，意思就是說，斗姥就是北斗眾星之母，也就是很多星星的母親的意思。再者，根據《道藏》書中所說，斗（斗）是祂的魄，水是祂的精，法相是四面四首，左右各有四隻臂膀；手中分別拿著太陽、月亮、寶鈴、金印、彎弓、矛、戟等作戰兵器或法器。斗姥元君被尊稱為：『大圓滿月光王』、『東華慈救皇君天醫大聖』、『九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元精』、『中無梵氣斗母元君紫光明哲慈惠太素元後金真聖德天尊』，道教也尊稱祂為：『先天道姥』、『象道之母』，而道教中的朝斗法科，都遵奉斗姥元君為主神，而斗姥元君的神號全稱為： 『先天斗姥紫光金尊摩利攴天大聖圓明道姥元尊』。九天雷祖大梵先天乾元巨光斗姆紫光金尊聖德天后圓明道母天尊摩利攴天大聖圓明天尊

我們節錄《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》上的故事，來讓大家對斗姥元君的起源，能更加的瞭解：是時，斗姆告真人曰：『…吾語汝。吾即，摩利攴天萬泰陽也。天皇之前，吾已出世，地皇之先，吾住西洲天竺國，運大神通，往來印度，繼見北周郁，單越周御國王辰祭從，心慈好善，因往助之；覓淨土，築垣闕，持書戊己之宮，實養金胎之室，一團神氣，三次超脫。為生聖嗣九頭。長曰天英，是為人皇，後升玉真仙靈；二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天輔、七曰天沖、八曰天芮、九曰天蓬，瓊林玉蕊，亭亭森森，是為九子，皇號九皇。人皇與群季分治九州，稱居方氏，仁風灝蕩，普惠群生。九皇升舉，子母同居。元始稱吾為先天道後，以著養育九皇之德。鴻鈞在手，掌握斗樞。九皇上映九星，九星環繞一垣。吾憑一傑妙，更化七元君，九辰或下世，七元代運行。 』。

斗姥元君，是道教的先天大神，也是紫微大帝、勾陳大帝（天皇大帝），以及北斗眾星之母，地位極其崇高！一般人祭祀時，像是，禮斗求壽、贊星開運等等的科文，一定都會先敬稟奏斗姥元君，再上稟北斗七星君。同時，像每年一般人的祭祀太歲者，除了拜本命太歲、值年太歲外，還必須要敬拜斗姥元君，才算是整個儀式圓滿完成。除此之外，斗姥元君吸收了印度教跟佛教中摩利支天的形象，在梵語中，「摩利攴」的意思就是我們說的「威光」；這種威光，並不是大家一般想像中的光，而是一種能映奪日月光明的強大巨光。

另外需要説明的是，斗姆元君乃是道教神祇，元始天尊陰炁所化，亦由太乙元君演化而來，輔助玉皇上帝管理星斗羣真。斗姥的化身眾多，如同老君隨方説教。

斗姥本尊作為先天神識，而紫光夫人也只是譬喻化身

《靈寶領教濟度金書》：太上元始天尊日以先天陽炁化生玉皇大帝，夜以先天陰炁化生斗姆元君。

同時，斗姥元君也被大家視為是「原始的陰體」，是混沌未開之前的陰氣，與「斗父龍漢祖劫周御國王天尊」的原始陽體，是兩個面相。天尊是極為無為的靜態之神，斗姥元君是生化億萬星君的有為之神；天尊是陽中之陰，斗姥元君是陰中之陽！因此，斗姥元君也被視為，是在混沌初開時，陰極而陽且巨大、同時具有爆炸性的巨大光明能量；因此被後世尊稱為「圓明道母天尊」！

由於，斗姥元君是北斗眾星之母，之前在北斗星君，誕辰的篇章中，有跟大家說到相關故事，現在就讓我們一邊複習，一邊往下說：相傳，在很久很久以前，先是有黃帝統一中原，接著有顓頊、帝嚳、堯、舜等四位先賢皇帝。最後，由禹和兒子啟，建立了第一個王朝，夏！ 其實，距離現在大約是，四千到五千年之前，有一個名叫光嚴妙樂的在道教中，斗姆作為一位智慧女神出現的。不過斗姆元君的形象是比較有特色的，不像一般女神仙那樣慈眉善目，她長得特別威武，奇特的是四首額上有三目，肩上有四臂，正中兩手合掌作手相，其餘六臂分別執有日、月、寶鈴、金印、弓、戟。在臺中市南區北極玄元宮道觀有斗姆殿植福斗堂，供奉就是這位四首三目、八臂的斗姆元君。在斗姆元君的示現聖誕日，道教徒多於道觀內 斗姆殿舉行祈嗣或延生道場，祈禱健康長壽，子孫平安。

北極紫庭拜斗通天科儀秘訣

先天梵炁斗姆元君聖像

斗姆元君，簡稱“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵氣斗母元君”。“斗”指北斗眾星，“姆”指母親。道經雲，斗姆“為北斗眾星之母”。

《玉清無上靈寶自然北斗本真經》記述，斗姆原為龍漢年間周御王的愛妃，號“紫光夫人”，先後為御王生下九子。長子為天皇大帝（即四御之一勾陳上宮天皇大帝），次子為紫微大帝（四御之一中天紫微北極大帝）。餘七子分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，即北斗七星。

另外需要説明的是，斗姆元君乃是道教神祇，元始天尊陰炁所化，亦由太乙元君演化而來，輔助玉皇上帝管理星斗羣真。

斗姥的化身眾多，如同老君隨方説教。

斗姥本尊作為先天神識，而紫光夫人也只是譬喻化身

《靈寶領教濟度金書》：太上元始天尊日以先天陽炁化生玉皇大帝，夜以先天陰炁化生斗姆元君。

《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》中，斗姆説自己就是摩利攴天，在天地開闢之前就已出世， “住西洲天竺國，運大神通，往來印度。”《北斗本生經》載：斗姆於龍漢祖劫在玄明真淨天修行玄靈妙道，殷勤侍奉元始天尊。生九子，乃為北斗九皇大帝。《先天斗母奏告玄科》中，又説其全稱為“九天雷祖大梵先天乾元巨光斗姆紫光金尊聖德天后圓明道母天尊摩利攴天大聖”。

斗姆化生的九皇道體。《雲笈七籤》稱，“夫九星者，是九天之靈根，日月之明梁，萬品之宗淵也。故天有九氣則以九星為其靈紐，地有九州則以九星為其神主，人有九孔則以九星為其命府，陰陽九宮則以九星為其門户，五嶽四海則以九星為其淵府”。因此，斗姆既為九星之母，主天地萬物之生。

《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》曰：“

斗母降以大藥垂醫治之功，燮理五行升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度。安全胎育，治療病痾，職重大醫。生諸無眾月之明，為斗星之母。斗為之魄，水為之精，主生。”

“玉池現金身，化生智慧九苞，放無極光明，毫光閃閃耀明庭。在太極方法之時，其慧聚力，形成左太陽，右太陰，東斗啓明星，而斗號長庾，南有萁星注福壽，北斗七元注長生。紫微主，玉皇尊，二十八宿鎮乾坤，十二宮辰安天下。四聖天君把天門，三元三品三官帝，四聖四府四天丁。周無諸斗府，河漢眾星真，生天生地生萬物，保家保國保皇民，百萬雷兵常擁護，五千甲將盡隨行”。真是神威浩蕩，法力無窮！對此，經中繼續説道：能陽能雨能變化，救災救難救刀兵，祈嗣就生麒麟子，祈名金榜就題名；

商賈者，利加增，祈求父母得長生，子孫得榮盛，夫婦壽康寧，萬邪自皈正，諸惡化為塵。因此得到了人們的虔誠信仰。經曰：“斗母登於寶座之上，怡養神直，修煉精魄，衝然撮炁，炁入玄玄。運合靈風，紫虛蔚勃，果證玄靈，妙道放無極微妙光明，洞徹華池。化生金蓮九苞，經入間七週夜，其華池中光明愈熾愈盛，其時一上騰九華無中，化成九所大寶樓閣。寶樓閣中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有無罡光敷，應現九道體，一曰天皇，二日紫微，三曰貪狼，四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲，七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍。”

道觀中供奉的斗姥元君聖像形相莊嚴，具三目、四面八臂，結跏趺（即類似盤膝）坐於蓮花白玉寶座之上。斗姥四面之相各有不同，有慈祥、憤怒、莊嚴及猙獰的面容。斗姥最上一雙手高舉日、月，代表統轄眾星；第二雙手持帝鐘及金磚兩種法器；第三雙手執弓箭及戟；第四雙手則結手印。並稱斗姥元君的聖誕是農曆的九月初九日

斗姆元君（摩利攴天大聖）祿位…

功效：移星轉斗，星辰順度，招財進寶，事業順利，貴人相助，解禍呈祥，祿馬扶持，家庭和睦，身體康泰，四季平安。高功道長，每天誦經禮懺，祈求元辰光彩，合家平安，消災解厄，#同時也是補運的最佳時機，運氣低迷的你不要錯過這麼難得的機會，好東西當然要跟好朋友分享，錯過了還要再等一年斗姥元君是「先天之氣」所成的大神尊。

斗姥元君身旁北斗主宰生死，南斗掌管財祿爵位。

拜斗姆或安斗燈，都是讓自己元神光彩，吉曜照臨，惡曜隱退。

北極紫庭拜斗通天科儀秘訣

九月初一九皇誕 投誠拜斗 順星解厄科儀

為何九月初一至初九拜斗？

據《太上北斗二十八章經》載，若人九月初一至九月九日夜半子時，自身合家清齋行道，清潔素裳冠履，百和名香砂素表章，奏拜三三之次，各隨願所陳披宣，北斗七元君在七元宮中端目視之，天宮金闕門下，有左右年值月值日值時值天一真官、天官值事，獲時與此人合奏何事，披露何言，疾速判斷善惡，定其分數，生人增加壽算，福祿自然，子子孫孫，代代相承，亡者生天，出離苦趣，受生善道。

在九皇齋期誦經，最重要是誦《太上北斗玄靈延生妙經》太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經、

先天神后斗姆元尊大道九皇真經。一是用寶誥請北斗七元星君坐鎮、二是誦念者必須持齋素食、三、誦經時見七元君誦七元真君。符合這三項者，可自行誦之，可以延壽護身，延祥滌厄。

想像自己就面向【北方中天】，而且看到了【北斗七星】，

心中默念【中天大聖北斗七元星君】中天大聖北斗九皇星君聖號，【斗尊】自然會接收到個人的祝禱。

九皇誕期間，朝拜九皇的時辰和九皇的形像如下表：

（1）九皇名號：北斗陽明貪狼星君     

    1 下降朝拜：九月初一夜半子時

    2 主管：善注人間生死，管三百六十星官、三百六十司、三千六百曹官

    3 九皇形象：頭戴青冠， 身披青衣，腳踏朱履，手執青簡，又有三千六百童子，身著青衣，手執青旛，以應東方甲乙之木。

 （2）九皇名號：北斗陰精巨門星君

    1 下降朝拜：九月初二夜半子時   

    2 主管：善注人間長壽，管三百六十星官、三百六十司、三千六百曹官

    3 九皇形象：頭戴黃冠，身披黃衣，腳踏朱履，手執黃簡，又有三千六百童子，身著黃衣，手執黃旛，以應中央戊己之土。

 （3）九皇名號：北斗真人祿存星君

    1 下降朝拜：九月初三夜半子時

    2 主管：注人間孤寡跛瞶四民，管三百六十星官、三百六十司、三千六百曹官

    3 九皇形象：頭戴黑冠，身披黑衣，手執黑簡，腳踏朱履，又有三千六百童子，身著黑衣，手執黑旛，以應北方王癸之水。

（4）九皇名號：北斗玄冥文曲星君

    1 下降朝拜：九月初四夜半子時

    2 主管：注人間成敗，管三百六十星官、三百六十司、三千六百曹官

    3 九皇形象：頭戴黑冠，身披黑衣，手執黑簡，腳踏朱履，又有三千六百童子，身著黑衣，手執黑旛，以應北方壬癸之水。

（5）九皇名號：北斗丹元廉貞星君

    1 下降朝拜：九月初五夜半子時 

    2 主管：功曹掌事火星，管三百六十呈官、三百六十司、三千六百曹官

    3 九皇形象：頭戴紅冠，身披緋衣，手執朱簡，腳踏未履，又有三千六百童子，身著緋衣，手執紅旛，以應南方丙丁之火。

 （6）九皇名號：北斗北極武曲星君

    1 下降朝拜：九月初六夜半子時

    2 主管： 注人間金銀五穀財帛，管三百六十星官、三百六十司、三千六百曹官

    3 九皇形象：頭戴素冠，身披白衣，手執白簡，腳踏朱履，各執文簿，又有三千六百童子，身著白衣，手執白旛，以應西方庚辛之金。

 （7）九皇名號：北斗天關破軍星君

    1 下降朝拜：九月初七夜半子時

    2 主管：注籍人間傷暴誅斬囚徒，管三百六十星官、三百六十司、三千六百曹官

    3 九皇形象：頭戴素冠，身披白衣，手執白簡，腳踏朱履，又有三千六百童子，身著白衣，手執白旛，以應西方庚辛之金，及天上地下人間五行造化生旺所屬星宮舍次之分，流布禎祥。

  （8）九皇名號：北斗左輔洞明星君

    1 下降朝拜：九月初八夜半子時

    2 主管：注籍人間奴僕，案內管三百六十呈官、三百六十曹官，各執文簿，掌天下僕馬命宮生死分數，善注人間奴僕之事，免見囚徒死亡，願不失人身，清炁自然，萬事和合。

  （9）九皇名號：北斗右弼隱光星君

    1 下降朝拜：九月初九夜半子時

    2 主管：注籍人間奴婢，案內管三百六十呈官，三百六十曹官，各執文簿，掌天下婢使命官生死分數，善注人間婢使命宮，免見囚徒牢獄，生死不失人身，清炁長存，萬物自然，萬事和合。

     在拜斗期間，#若求名利，隨其高下，若雪冤讎，#送冥府泰山府判，#送速報司對照，#天地無私，若有一王朝斗蓋之，一國四方寧靜，八表來朝，五穀成熟，果木茂盛，萬民無爭，乾坤佑之，星辰恭敬，若有清靜道心朝斗蓋之，坊境無諸魔難，#此人虔誠積功，#朝拜一二三年、#二九之年，#九玄七祖超生善國，#見存獲福。

#若有不信吾法者，#頭破七分，#絕其命根。

大梵先天斗科

仰啓梵天斗姥主 先天雷祖覺王尊

普天宿曜願來臨 大賜雷威加擁護

中天梵炁先天斗姥紫光金尊摩利攴天大聖圓明天尊

大梵先天斗科是一種特別的科儀

必須在靜室及夜半凌晨亥子舉行，而且不允許敲法器及穿高功袍，要以最初最原始的方式來禮讚斗姆斗父九皇大帝及諸位星君

《靈寶領教濟度金書》：太上元始天尊

日以先天陽炁化生玉皇大帝，

夜以先天陰炁化生斗姆元君。

《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》中，斗姆説自己就是摩利攴天，在天地開闢之前就已出世， “住西洲天竺國，運大神通，往來印度。”《北斗本生經》載：斗姆於龍漢祖劫在玄明真淨天修行玄靈妙道，殷勤侍奉元始天尊。生九子，乃為北斗九皇大帝。

《先天斗母奏告玄科》中，又説其全稱為“九天雷祖大梵先天乾元巨光斗姆紫光全尊聖德天后圓明道母天尊摩利攴天大聖”。

斗姆化生的九皇道體。 《雲笈七籤》稱，“夫九星者，是九天之靈根，日月之明梁，萬品之宗淵也。故天有九氣則以九星為其靈紐，地有九州則以九星為其神主，人有九孔則以九星為其命府，陰陽九宮則以九星為其門戶，五嶽四海則以九星為其淵府”。

北極紫庭拜斗通天科儀秘訣

因此，斗姆既為九星之母，主天地萬物之生。

斗姆元君是元始天尊的陰氣所化，大梵就是虛無指無窮無盡的宇宙，先天指的是由元始天尊先天陰氣所化，所以此科儀最尊最貴，最純最潔，萬事萬物復歸原始，在夜半亥子凌晨行科寓意混沌初開元始天尊陰氣化生斗姆，所以斗姆能成為眾星之母是因為斗姆化身在所有星宿之前，眾星宿也是秉斗姆先天陰氣所化

行大梵先天斗科主要是讚禮斗姆元君及與斗姆元君感應，在這個科儀只要誠心誠意斗姆必定下降感應，是接近失傳的一種科儀（此科儀與龍虎山先天奏斗科不同哦）只有一些老修行道長還有在行此科儀，在此與各位分享

七元護命，光亮元辰而不損，身神有助。

九宸罩身，金光覆護而有盈，精炁常盛

【北斗七元】與【人】之【身】、【神】暨【命】，皆「離不開關係」。

時運之低，可亮【七元】而得順(三衰六旺)。

身心之恙，可光【九宸】而痊愈(七情六慾)。

命謝之後，可點【斗光】而引途(三魂七魄)。

從【上古】、至【商周】、再【秦漢】、後【唐宋】，【北斗文化】「無不盛行」，到如今，【北斗信仰】還是「屹立不動」，可謂之重要也！

北極玄元宮植福斗壇經常舉行敬拜星斗的科儀。

植福斗堂每月初三、二十七，庚申、甲子、南北斗星君下降之日、斗主本命日為安年斗福主信眾修法誦經   法演《太上玄門璇斗照曜科》道行天下 法以助人

信眾每當遇上任何禍厄，均可朝真禮斗，則可祈逢凶化吉，生活康寧。

在誦經禮讚的過程中，盧圓熹道經師會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏斗府星真，以祈福許願。

北極玄元宮真武大帝廟 道觀

電話 : (04) 22656052   盧圓熹 道長

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

農曆九月初九日為道教最高女神

先天道后圓明道姥天尊萬壽聖誕之期。

在「歸真寶籙」中有一段簡述斗姥天尊之文:

圓明道姥為元始之陰神，無極道體流行造化生成，

道姆玄德名曰象道之光，先天道後妙相紫光圓融，

禀一炁元始玄玄之法像，手執日月象陰陽之運行，

三目煚煚日月星三光耀，四頭磊落四極四象四時，

八臂垂雍八會八卦八節，大梵天體週禦四極五帝。

元始天王禀著「虛無自然」來開闢天地，，接著又以「先天一炁」來主宰「日月星辰」斗宿的生成，故此森羅萬象皆禀「道姥」而形成像，又名「象道之母」。這一位「先天老母」就是「元始的陰神」、「大道的玄德」，道德經中言「道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然，故道生之，德畜之、長之、、育之、成之、熟之、養之、覆之，生而不有，為而不恃，長而不宰，謂玄德 」，當太素之世以大道玄德化育萬象萬物，表徵著大道母源的造化，尊號曰「紫金妙相皇后聖德巨光天后圓明道姥天尊」。

  因化為眾星斗之母，主宰「日月、星辰、斗宿」之玄機造化，故號斗姆、「中天梵炁斗母元尊」，斗是指北斗眾星，姆是母親之義，道經則言：「斗姆為北斗眾星之母」，在玉清無上靈寶自然北斗本真經言：「斗姥居大梵天宮，綜日月星辰，為斗極之母，梵炁妙文，故成九章，應化九皇：一曰『貪狼』、二曰『巨門』、三曰『祿存』、四曰『文曲』、五曰『廉真』、六曰『武曲』、七曰『破軍』、八曰『左輔』（又皓擎羊）、九曰『右弼（又號陀羅）』，居於斗垣。」此與紫光夫人生九子的故事相同。

  又因在太素之世，居西方之位，其色曰白，應五行曰金，故聖號曰「九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君」，西王母聖號曰「九靈太妙龜山金母」、「九光龜台金母」。同有「九靈太妙」之尊稱。斗姥尊號除上列外，又號「大圓滿月光主」、「天醫大聖」、「摩利攴天圓明斗姆大天尊」等應號不一。

 北極紫庭拜斗通天科儀秘訣

斗姥天尊妙相為三隻眼，四顆頭分別面向四方，正中兩手合什，其餘分執日、月、寶鈴、金印、弓、戟等法器，即紫光圓融，一炁玄元之象，應「無極生太極」之德。持日月二輪，運行陰陽二氣，以像太極義理；三目者，則垂日月星三光晃耀；四頭磊落，則應四極四象四時；八臂垂雍，則應八會八卦八節。

  『道書』記載：「斗姥上靈光圓大天寶月，號曰：九靈妙中天梵炁斗姥元君，因沐浴於九曲華池。湧出白玉龜台。神獬寶座。登寶座之上，放無極光明，化生九苞金蓮，應九皇道體，為北斗眾星母，綜領七元星君，功沾三界，德潤群生。」

又據《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》曰：“斗母降以大藥垂醫治之功，燮理五行升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度。安全胎育，治療病疴，職重大醫。得知斗姆誓願救護眾生疾苦，生下九皇七元，以應北斗璇璣隨時照護群生，主宰運行五方五斗，四靈二十八宿，六十甲子太歲等，與人民生活息息相關，而衍生出 星辰斗宿的信仰與崇祀讚星禮斗延齢益算。

七元護命，光亮元辰而不損，身神有助。

九宸罩身，金光覆護而有盈，精炁常盛

【北斗七元】與【人】之【身】、【神】暨【命】，皆「離不開關係」。

時運之低，可亮【七元】而得順(三衰六旺)。

身心之恙，可光【九宸】而痊愈(七情六慾)。

命謝之後，可點【斗光】而引途(三魂七魄)。

從【上古】、至【商周】、再【秦漢】、後【唐宋】，【北斗文化】「無不盛行」，到如今，【北斗信仰】還是「屹立不動」，可謂之重要也！

故知斗姥元君在道教的地位非常崇高，其轄下有太極天皇大帝、紫微大帝、北斗七星、南極長生大帝、純陽孚佑帝君、五斗星君、二十八星宿神、十二宮神星君、六十甲子太歲星君等是宇宙眾星之母親。道教信仰是正信宗教，是由自然崇拜衍生而出的信仰，這也正是中華先民敬畏天地等觀念的反映。透過研究各種信仰的產生與沿革，能讓我們更深入理解自己所生存的世界、更理智的參與宗教的各種活動，而非盲目的信仰與跟隨。中華先民烙印在中華民族上的道教正信信仰，能讓宗教信仰更有意義的流傳。

北極玄元宮道觀植福斗堂拜斗科儀

北斗化形，降人間而護生，消災解厄。

七元隨身，佑生靈而保安，益壽延年。

 九月初一至初九日九皇誕 投誠拜斗 順星解厄科儀

為何九月初一至初九拜斗？北斗九皇朝科儀

農曆九月初九中天梵氣斗姆元君應化聖誕

每年農曆九月初一至九月初九是北斗九皇誕。

北辰星者，衆神之本也。凡星各有主掌，皆繫於北辰。北辰者，北極不動之星也。其神正坐玄丹宮，名太一君。

上總九天，中統五嶽，下領學者。北極星圍七百七十裡，中有玄颱玉樓，真人號飛華君，姓羽靈，諱昌元，著飛精華冠，衣紫錦裳，執玉策。太極君名北辰主帝，製禦萬神乃中央星。

北極神人坐綠炁之光。北斗星者，太極之紫蓋，玄真之靈床，九皇之神席，天尊之偃房。北斗君字君時，一字充。北斗神君本江夏人，姓伯，名大萬，挾萬二千石。左右神人姓雷，名機，字太陰，主天下諸仙人。又招搖與玉衡爲輪，北之星精曜九道，光映十天。

  一、拜斗的意義

     拜斗也稱為朝真禮斗，是道教獨有的一種為人消災、解厄、祈安、轉運延壽之科儀。 為世人對星宿的崇拜而生的敬仰，與人的生死禍福有關。

北斗星君掌消災解厄，南斗星君掌延壽施福。

     二、拜斗的淵源是怎樣的？

     拜斗始於東漢張道陵天師，根據《北斗星君賜福真經》、《南斗星君延壽真經》記載，太上老君於漢桓帝時期，先後將此二真經傳授張道陵天師。

《北斗星君賜福真經》載：「嚴置壇場，轉經齋醮，依儀行道，其福無邊。」又《南斗星君延壽真經》載：「能依吾教法，謝已往之 非，補將來之短，洗滌眾災，拜迎百福，唯在嚴潔崇敬，，志投誠，必獲度世之仙道，共日月之同年。”

張道陵天師傳此兩部真經讓世人誦念，藉由拜斗科儀，改過遷善，懺悔消災，當得北斗星君賜福、南斗星君延壽。

     三、斗與人有什麼關係？

     道教認為人之生死魂魄其來源與歸宿均在於“斗府”，所以人懷胎第一個月稱之為胞、第二個月稱為胎、第三個月稱為魂、第四個月稱 為魄，都是斗極陶魂鑄魄之功，人死後亦歸宿於北斗，故人過世喻稱之為“星沉北斗”，

斗即是人的本命元辰。

     斗即是人的本命元辰，每個人出生之年分別屬北斗七星所管轄。 如：

肖鼠之人屬貪狼星君；

肖牛肖豬之人屬巨門星君；

肖虎肖狗之人屬祿存星君；

肖兔肖雞之人屬文曲星君；

肖龍肖猴 之人屬廉貞星君；

肖蛇肖羊之人屬武曲星君；

肖馬之人屬破軍星君。

九星分別是一白陽明貪狼星君（天英星、天樞星），

二黑陰精巨門星君（天任星、天璇星），

三碧真人祿存星君（天柱星、天璣星），

四綠玄冥文曲星君（天心星、天權星），

五黃丹元廉貞星君（天禽星、玉衡星），

六白北極武曲星君（天輔星、開陽星），

七赤天關破軍星君（天衝星、搖光星），

八白左輔洞明星君（天芮星），

九紫右弼隱光星君（天蓬星）。‍

第一陽明星，天之太尉，司正主非。上總九天之真，中監五嶽飛仙，下領後學真人，天地神靈，功過輕重。圍九百二十裡，有青城玉樓，據鬥真人號九晨君，姓上靈，諱搖天捶。冠九晨玉冠，衣青羽飛裳，執斗玄圖，坐玉樓中。知內諱者，玉晨下映，飛行太空。肖鼠之人屬

第二陰精星，天之上宰，主祿位。上總天宿，下領萬靈及學仙之人。圍五百五十五裡，有五色玉樓。攀魁真人號北上晨君，姓育嬰，諱激明光。冠玄精玉冠，衣玄羽飛裳，執五色羽節。肖牛肖豬之人屬

第三真人星，天之司空，主神仙。上總九天高真，中監五嶽靈仙，下領學道之人。圍七百七十裡，有黃颱玉樓。真人號主仙華神君，姓歸垪，諱度衆，冠飛晨寶冠，衣青羽飛裳，執斗中青錄。肖虎肖狗之人屬

第四玄冥星，天之遊擊，主伐逆。上總九天鬼神，中領北帝三官，下監萬兆。圍八百裡，有硃颱玉樓。步斗真人號玄上飛蓋晨君，姓冥樞，諱搖天柱。冠二華寶晨冠，衣丹錦飛裳，執九靈之節。肖兔肖雞之人屬

第五丹元星，天之北斗君，主命籙籍。上總九天諸籙，中統鬼神簿目，下領學真兆民命籍。諸天諸地，莫不總統。圍七百二十裡，有素颱金樓。躡紀真人號金魁七晨君，姓上開，諱變五道。冠七寶飛天冠，衣白錦飛裳，執青元籍。肖龍肖猴 之人屬

第六北極星，天之太常，主昇進。上總九天上真，中統五嶽飛仙，下領學者階級。圍七百七十裡，有玄颱玉樓。步剛真人號北晨飛華君，姓明靈，諱昌上元。冠飛精華冠，衣紫錦飛裳，執九斗玉策。肖蛇肖羊之人屬

第七天關星，天之上帝，主天地機運，四時長短，否泰劫會。圍九百裡，有九層玉樓。乘龍真人號總靈九元北蓋晨君，姓玄樞，諱開天徒。冠九元寶冠，衣九色錦裳，執暉神之印。肖馬之人屬

第八左輔星，天尊玉帝之星，曰常陽也。主飛仙。上總九天，下領九地，五嶽四瀆神仙之官。圍九百九十裡，有紫炁玉樓。遊行三界真人號帝尊九晨君，姓精常，諱空上開正延。冠飛精玉冠，衣九色鳳衣，執火鈴。

第九右弼星，太帝真人星，曰空隱也。主變化無方。圍九百九十裡，有玉樓紫館。徘徊三陽真人號帝真元星君，姓幽空，諱冥陽暉幽寥。冠飛天玉冠，衣九天龍衣，執帝章。

連續供燈禮北斗諸星，可以祈福化難，消災延壽，消無妄之災，解有仇之愆。夫妻和諧，家道光明，祛病消災，運氣大增，男增百福，女納千祥，出行平安，求嗣得子，增長智慧，吉星轉運，祿位高遷，學業有成，健康成長，財源廣進，萬事吉昌，福壽康寧。

     故每個人都有與之對應的本命星君。

  北極玄元宮道觀 植福斗堂 斗姆殿中天梵氣斗姆元君神像，前排為善信所供朝真禮斗（安拜斗），供桌上有北斗長明燈等

     四、為何要參加拜斗？

     凡人在世，在三光之下難無褻瀆愆尤，身處五濁之中難免招障過咎，而星辰不順，運限乖鈍，恐惡星照命，慮災禍相刑，為此，虔誠 朝真禮斗（安拜斗），祈求上蒼賜福；吉星高照於身宮，瑞氣長環於命座，逢兇化吉，以暗易明，元辰光彩壽算延長，平安吉祥。

     依道書太清玉冊記載：“中斗有三星，主保命”、“ 西斗有四星，主護身”、“ 東斗有五星，主計算”、“南斗有六星，主延壽” 、“北斗有七星，主解厄賜福”，顯示道教的天庭，眾先諸神各有所司協調繞轄三界十方。

天人常用的溝通感應方式亦是「朝真禮斗」。

     傳說中的孔明諸亮藉東風及延壽命，是經由「朝真禮斗」而奏效的，因此世人乃以「朝真禮斗」的科儀方式來祈求「延壽賜福」。 禮斗道場的「斗」要有所顯示，陰陽、四象、五行、八卦、順天、行氣的象徵。 按「斗」之意義係指星斗，天上群星皆屬斗部，人之十二元神所宿，則生命根源之象徵。

     拜斗是極為神聖玄奧之祭禮，安拜斗是朝拜自己的本命元辰，使元神光彩趨吉避兇，消災、解厄、祈安、延壽、祛災祈福。

     五、如何參加（安拜斗）

北極玄元宮道觀植福斗堂依科舉辦祈安植福禮斗法會。

     農曆九月初一日至初九日、因逢南、北斗星君下降及「圓明道姥天尊」聖誕節、因此稱為「九皇斗」。

北極玄元宮道觀重陽節「先天奏斗· 增補財庫」活動通知。

本道觀為個人點燈安拜斗補財庫請先電話預約、有意者親臨本道觀。

道觀植福斗堂每月三七日舉行

敬拜斗府星真的順星禮斗 賜福消災   太上玄門璇斗照曜科

盧圓熹道長大法師以道家安斗點燈，讓運勢增強，官運、財運、考運都如意。

     六、斗內的法器表示什麼意義？

     涼傘：古謂天圓地方。 涼傘狀呈圓形，取之象徵蒼天，一切萬物莫不育其下。

     朝真禮斗：代表大地，故斗作圓形。 一切萬物莫不載生其上。

     涼傘覆下，米載上，象徵一大周天，不但具足三百六十度之數，且如一年四季春夏秋冬、十二個月、二十四節氣、三十六天罡、二 十八星宿、八卦、九宮…無不含識其內，乃日月盈虧數之定義也。

    斗簽：為聖神之寶座。 上書聖諱，象徵聖神已臨軒其上。 另書有天地日月、斗宿經緯、南北斗星辰躔度及祈安植福主科文詞，旨在祈求上蒼賜福降祥。

     白米：代表星辰（宇宙佈滿萬星，米又是民間最普遍的避邪物，漢以前更用米作為道教降神之物，故將米置入斗中，象徵延續性命，生生不息之意義 ）。

     米斗之上放置鏡、劍、剪、秤、尺五種法物，以符五方、五行之數。

     青龍桃木七星劍：代表青龍（左青龍鎮居東方，屬木，寶劍光下，鬼妖喪膽，精怪亡形）。

     白虎戥點兩生秤：代表白虎（右白虎鎮居西方，屬金，寶戥垂上合天心，下符黎庶。其秤花如虎尾）。

     雀鳳凰朝儀剪：代表朱雀（前朱雀鎮居南方，屬火，寶剪開導，魔無幹犯，鬼無妖精。其形狀如鳥嘴）。

     斗光煥發大圓鏡：屬土居中央，本鏡功可返照本命元辰所放光芒，照耀於祈安植福（安拜斗）善信之本命元辰，俾使人人身體健康，精神清爽，個個事業願遂 ，家庭美滿。 其狀如龜蛇合體）。

玄武天蓬大法尺：代表玄武（後玄武鎮居北方，屬水，取道尺衡量深淺，法尺敕下，部領天將，神靈威鎮）。

     斗燈火：代表安斗之人本命元辰，斗燈依傳統採用屬陽火的燈火而非用電之燈泡，在祈安法會期間要維持斗中之燈長明不滅，含生生不息 ，元辰光彩之意。

     米斗之上放置鏡、劍、剪、秤、尺五種法物，以符五方、五行之數。 五種法物之中放置油燈，點燃後務使長明不減，含生生不息、煥發元辰之意。斗燈及斗中法器蘊含奧妙道理，引申在待人處世上，需秤知輕重，度量善惡，也表示人情悉知，是非對錯分明。 廣言之則寓意萬物調和，更需眾生互相關懷，彼此扶持，生活才會和諧祥和。

一般廟宇為廣開方便，普渡濟世，大都於春、秋兩季，為眾善信舉行集體式的禮斗法會，此即是民間俗稱的「拜斗」。

祈安禮斗法會中，斗燈為最主要避邪祈福之物。片岡巖在《台灣風俗誌》一書提出，斗燈乃「米斗盛米點燭，斗內由兩方斜插兩支木劍，中央置一面圓鏡及剪刀、尺、秤、英盤、錢、土等」，並在桌前供牲醴祈福。

一般廟宇斗燈則由「油燈、米斗、斗燈傘以及安奉在斗米上的多種法器組成，分別是鏡、劍、秤、剪及尺等五種法器」，以符合五方五行之數。

斗光煥釆大圓鏡，以心鏡除去邪魔，以返照本命大放光釆。青龍桃木七星劍，以斬除不祥，護其身形。朱雀鳳凰朝儀剪，以斬斷葛藤，去除邪祟。白虎戥點兩生秤，以上合天心。玄武天蓬大法尺，取道尺以量深淺，領神兵鎮威。

將米盛斗中，上插各種器物，由點燃油盞長明而成的斗燈，主要乃寓借米與燈的功能。

自古以來，米為民間最普遍的避邪物，漢代以前更用米作為道教降神之物，斗中之米自然不脫上述兩種功能。

斗燈依傳統採用屬「陽火的油燈」而非電燈泡，在祈安法會期間要維持斗中之燈長明不滅；含生生不息，煥釆元辰之意。

至於圓形的米斗寓有大地載生萬物之意，斗中滿滿的白米象徵生命綿綿不絕，而斗燈傘，也稱彩傘或涼傘，象徵蒼天育覆萬物。

斗燈及斗中法器蘊含奧妙的道理，引申在待人處事上，需秤知輕重，度量善惡，也即人情義理知悉，是非對錯分明。廣則寓意萬物調和，更需眾生互相關懷，彼此照顧，社會才會祥如之深刻涵義。

語云：「未有註生先註死」，世人宿命在因果輪迴中，早已形成定相，歷經人世過程，藉諸種種緣機牽引形成業報；因此，世人一旦呱呱落地、命盤已經轉動，隨於宿命而逐步顯現際遇。

北極玄元宮植福斗壇經常舉行敬拜星斗的科儀。信眾每當遇上任何禍厄，均可朝真禮斗，則可祈逢凶化吉，生活康寧。

在誦經禮讚的過程中，盧圓熹道經師會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏斗府星真，以祈福許願。

臺中市南區北極玄元宮真 道觀

電話 : (04) 22656052   盧圓熹 道長

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武大帝廟)