道教新春順星拜斗是什麼？－北極玄元宮真武大帝廟道觀

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道教新春順星拜斗是什麼？

正月初八順星節！拜太歲祈求來年順順利利！

為什麼正月初八是順星節呢？

原來這天是天上眾星下凡的一天。所以，這天，人們製作小燈點燃後祭拜，稱「順星」，也稱「祭星」、「接星」。

正月初八日就是這些諸星宿下凡聚會的日子，所以，人們如果在這天祭拜星君（即順星），就可能獲得星君的保佑。

因此，正月初八晚上，等天上星斗全部顯現後，大家最好來道觀順星的祭拜儀式，好讓諸星君保佑自己。

《安奉太歲。順星禮斗》

【順星日】，又稱【祭星朝真】（每月初八日），是在【安奉值年太歲星君】之前及之後必須行的「禮斗科儀」之一。

如今大多數只【安奉太歲】而不【順星】，其實很不對，也失去【安奉太歲】的意義，除此之外，沒行【順星轉斗科】，【安奉太歲】或把【太歲符】安上也等於“紙上談兵”，也就無須說那些【太歲符】是真是假了。

順星除了請【天門五斗星】，【中天斗府星】，等等，自然少不了【至德太歲府】中的【一百八十位三界太歲】（每年有三位值年太歲，而不是一位），在【順星】時須照【十二元辰】來祭祀及行《移星轉斗科》。(十一大曜消災神咒經)

正月初八拜太歲（安太歲）：年中天子太歲神、掌管運程判禍福；年年拜太歲、歲歲好運來。

正月初八順星日，虔誠祈福安斗福主在新的一年吉祥順利，增福納祥，諸事皆宜，小人口舌是非霉運病痛皆遠離，好運連連到，吉祥順利增福納祥。

拜斗是朝真禮斗的俗稱，是道教獨有之科儀，為世人對星宿的崇拜而生的敬仰，與人的生死禍福有關。

北斗星君掌消災解厄，南斗星君掌延壽施福。

用花花綠綠的紙或錫箔紙或黃紙做成美麗的宮殿和大串大串的金銀元寶，又設圓形斗內裝茶米，上面又放鏡、剪、秤等物器。為民間信男善女效法。道教認為星宿掌管人的生死禍福。拜斗可以為人消災解厄、祈福延壽。

拜斗源自東漢，據《北斗星君賜福真經》《南斗星君延壽真經》記載，太上老君於漢桓帝時先後將此二真經傳授張道陵天師。張天師傳此兩部真經讓世人誦念，以求罪消孽減，增福延壽。南斗、北斗星君掌世人生死壽夭、富貴吉凶。故消災祈福、祛病、延生常向南北斗禮拜。

道教認為人的魂魄與歸宿均在於「斗府」，斗即是人的本命元辰，每個人出生之年分屬北斗七星所轄，如：

肖鼠之人屬貪狼星君；

肖牛肖豬之人屬巨門星君；

肖虎肖狗之人屬祿存星君；

肖兔肖雞之人屬文曲星君；

肖龍肖猴之人屬廉貞星君；

肖蛇肖羊之人屬武曲星君；

肖馬之人屬破軍星君。

故每個人都有與之對應的本命星君。一般道堂、宮觀為普濟世人，大都於春、秋兩季為眾善信舉行禮斗法會，以祈本命星君庇蔭保佑，這一科儀，即為拜斗。

斗由七種法物組成：斗－代表宇宙、諸天、天圓地方，故斗作圓形。米－代表星辰、宇宙之內佈滿星辰。米又是民間最普遍的避邪物，漢以前更用米作為道教降神之物。故將米置入斗中。米斗之上放置鏡、劍、剪、秤、尺五種法物，以符五方、五行之數。

斗光煥采大圓鏡：以心鏡祛魔，以返照本命大放光彩。屬土位本命。

青龍桃木七星劍：斬除不祥、護其身形。屬東方木位。朱雀鳳凰朝儀剪：剪斷藤蔓、去除邪祟。屬南方火位。白虎戥點兩生秤：以上含天心。屬西方金位。玄武天蓬大法尺：取道尺衡量深淺，以神兵鎮威，屬北方水位。五種法物之中放置油燈，點燃後務使長明不減，含生生不息、煥采元辰之意。斗燈及斗中法器蘊含奧妙道理，引申在待人處世上，需秤知輕重，度量善惡，亦即人情義理悉知，是非對錯分明。廣言之則寓意萬物調和，更需眾生互相關懷，彼此扶持，社會才會和諧祥和。

拜斗即是朝拜自己本命元辰，使元辰煥采，祛災趨福，祈求平安、延壽，每人每戶均可參與。拜斗前先將自身或合家人丁口數、姓名、生肖，向道壇登記，以便登錄疏中。宮觀於禮斗法會期間、誦經禮懺，上奏疏文斗府星真，以祈福許願。

(如有需要安奉請先電話預約日期，方便準備安排疏文供品)

本道觀係政府登記立案，合法道廟，正统的信仰

，為「道教正信道觀廟宇」道場臺中市南區

北極玄元宮道觀，由傳承正一、武當、全真道士駐廟主持祈福法事科儀

最後，祝各位信眾福壽綿長，富裕安康，感情和美，事業興旺。

安拜斗護道緣金收入為支付道觀

日常開銷，以及弘道所用。

感恩十方捨財大德護持。

福壽康寧、福生無量天尊。

末道盧圓熹拱手作揖

臺中市南區北極玄元宮道觀