道觀逢北斗降日 朝真禮斗 賜福消災
七元護命，光亮元辰而不損，身神有助。
九宸罩身，金光覆護而有盈，精炁常盛
【北斗七元】與【人】之【身】、【神】暨【命】，皆「離不開關係」。
時運之低，可亮【七元】而得順(三衰六旺)。
身心之恙，可光【九宸】而痊愈(七情六慾)。
命謝之後，可點【斗光】而引途(三魂七魄)。
北斗七星乃造化之樞機，人神之主宰，有回生注死之功，消災度厄之力。凡人性命五體，悉屬本命星官主掌。因而要人於本命生辰及諸齋日，清淨身心，焚香誦經，叩拜本命所屬星君，廣陳供養，自可消除罪業，福壽臻身，遠離諸禍。
北斗真君又稱北斗星君、北斗七元星君。
據《太上玄靈北斗本命延生真經》卷一、
《太上玄靈北斗本命延生經註》卷上記載，
北斗七元星君為：北斗陽明貪狼星君，
北斗陰精巨門星君，北斗真人祿存星君，
北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉貞星君，
北斗北極武曲星君，北斗天關破軍星君。
朝真 禮斗，俗稱安拜斗。是向上界大梵天宮斗姥元君斗府星真設醮供養，以求延生賜福，消災解厄。
一般是以禮拜北斗七元星君為主。昔太上老君憫念眾生多有災厄苦惱，於漢朝永壽元年正月初七日，下降鶴鳴山傳授張天師禮斗解厄延生之法。法以本命之日，或每月初三、二十七日北斗真君下降之日，設立植福斗壇。
斗由七種法物組成：
斗，代表宇宙、諸天、天圓地方，故斗作圓形。
米，代表星辰、宇宙之內佈滿星辰。故將米置入斗中，米斗之上放置鏡、劍、剪、秤、尺五種法器，以符五方五靈、五行之數。五種法物之中放置油燈，點燃後務使長明不減，含生生不息、煥采元辰之意。點燃七盞斗燈以像斗府星真，修齋設醮，酌水獻花，祈禱眾真，念誦北斗七元真君名號以及北斗真經，禮拜斗府星真，則可以消災解厄，延生獲福。
《北斗經》，全稱《太上玄靈北斗本命延生真經》。念《北斗經》，傳統稱之為“安拜斗點燈”，即要求如法如儀虔誠朝拜“北斗真君”。 “拜斗點燈”，可消災、解厄、延壽。道教的這一拜斗教義，歷史十分久遠，如三國時七星燈諸葛祖師的“孔明秋夜祭北斗”等，反映出道教對“南斗、北斗、二十八宿”等星君的崇拜和信奉。
關於何時拜此真經，有何效用等？該經說：“若正信男女，值此真經，智慧性圓，道心開發。出群迷徑，入希夷門，皈奉真宗，達生榮界。於三元、八節、本命生辰、北斗下日，嚴置壇場，轉經齋醮，依儀行道，其福無邊。世世生生，不違真性，不入邪見。持經之人，常持誦七元真君所屬尊號，善功圓滿，亦降吉祥”。同時指出：“持誦北斗真經，可得七元真君護佑，能解三災、四煞、五行、六害、七傷、八難、九橫……天羅、地網、刀兵、水火諸厄”。並說：或於觀宇，或在家庭。隨力見功，請行法事。功德深重，不可俱陳。善果臻身，剋期安泰。也就是說，若正信男女，如有急困危難之險，可以誠心即誦真經寶號，便可逢凶化吉，遇難呈祥。此經有回死生之功，消災度厄之力。
那麼，《北斗真經》的主旨思想是什麼呢？該經明宣道要：“人身難得，中土難生。假使得生，正法難遇。多迷真道，多入邪宗。多種罪根，多肆巧詐。多恣淫殺，多好群情。多縱貪嗔，多沉地獄”。
道祖開示演法：我今哀見此等眾生，故垂教法，為說良緣。令使知道，知身性命，皆憑道生。了悟此因，長生人道…不生無道之鄉，不斷人之根本。更能心修至道，漸入仙宗，永離輪迴”。我們通過道祖開示得知，誦持真經，是希望男女善人，明了真經奧義，而且能勤行大道、廣積陰功，諸惡莫作，眾善奉行。如此則了悟此因，長生人道；漸入仙宗，永離輪迴矣。
臣盧圓熹下情無任感恩。荷聖澈切。懇禱之至。
北極紫庭拜斗通天科儀秘訣
臺中市北極玄元宮道觀植福斗堂經常舉行敬拜斗府星真的科儀。信眾每當遇上任何禍厄，均可朝真禮斗，則可祈逢凶化吉，生活康寧。
七星燈遵循古老科儀點亮元辰，可改運補運，求財、求事業功名、求考運、求健康、消災解厄，一帆風順。
道觀祈福斗堂為中也有禮拜「北斗七星本命星燈」的科儀，能為善信們消本命之災，加持滿滿正能量～讓我們元神愈發光采！。
盧圓熹大法師以道家安斗點燈，讓運勢增強，官運、財運、考運都如意。在誦經禮讚的過程中，盧圓熹道經師，以宗教法事來加持、會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏斗府星真，以祈福許願。
本道觀為集體（大眾）拜斗法事，可單獨個人「全家」點燈安拜斗請先電話預約。歡迎各位信眾朋友來參加、有想給親人（點燈安拜斗）的也歡迎預約登記喔 。
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，為「道教正信道觀廟宇」道場，由傳承正一、
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感恩十方捨財大德護持助道緣金善款、都是一份功德及福報資糧，新的一年敬請善信大德，能繼續護持本道觀，讓我們共同攜手把道家文化、道法教義發揚光大。
祝各位信眾福壽綿長，富裕安康，感情和美，
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末道盧圓熹 拱手作揖
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