北極玄元宮道觀朝真禮斗「拜斗點燈－北極玄元宮真武大帝廟道觀

北極玄元宮道觀朝真禮斗「拜斗點燈

北極玄元宮道觀朝真禮斗「拜斗點燈」

虔心奉道敬天地行善利人培福德

星斗降福吉祥到消災延壽好運多。

拜斗點燈是一個在道教中廣泛應用的儀式，目的是向上天斗府星真設醮供養，以求延生賜福，消災解厄，獲得斗真神靈的庇佑和本命星君指引。

朝真禮斗，又稱拜斗，就是拜斗府星真的意思，尤指拜北斗本命星君。

拜斗的方式可以去道觀參加植福斗堂拜斗法事，或在家中或曠野潔淨之處燃燈拜斗，也可以酌水獻花、冥心望北斗朝拜。

朝真禮斗，又稱拜斗的源由可以追溯到道家哲學的核心概念之一，即「天人合一」。

道家認為宇宙是一個有機的整體，人與宇宙之間存在著密切的聯繫。

透過拜斗點燈，人們希望能夠與宇宙的力量相連，獲得平衡和和諧。

在道教的信仰體系中，上天神靈被認為是具有超自然力量和智慧的存在。拜斗一般是以禮拜北斗七元本命星君為主，表達虔誠和敬意。通常，在拜斗儀式中，人們會準備香燭、鮮花和食物等供品，並將它們放置在植福斗堂前。然後，人們會按照特定的儀軌和禮節，向斗府星真本命神靈祈禱、獻上供品，並表達自己的願望和祈求。

《北斗經》，全稱《太上玄靈北斗本命延生真經》。念《北斗經》，傳統稱之為「拜斗」，即要求如法如儀虔誠朝拜「北斗本命真君」。道教的這一拜斗教義，歷史十分久遠，如三國時諸葛七星燈祖師的「孔明秋夜祭北斗七星本命星燈」等，反映出道教對「南斗、北斗、二十八宿」等星君的崇拜和信奉。

拜斗的另一個重要觀點是「因果報應」。

道教強調人與自然和諧相處的重要性，並認為人的行為會對自己的命運和福祉產生影響。因此，通過拜斗點燈，人們也希望能夠獲得斗府星真本命神靈的護佑，避免災禍和惡運的降臨。

「拜斗」需要的供品為種種香花和時新水果。可以請盧圓熹道長法師敬拜，也可以自己敬拜。敬拜時要念誦自己「本命星君」名號，即子年生人念誦陽明貪狼太星君，牛豬生人念誦陰精巨門元星君等，並念誦《太上玄靈北斗本命延生真經》全文。

七元護命，光亮元辰而不損，身神有助。

九宸罩身，金光覆護而有盈，精炁常盛

【北斗七元星君】與【人】之【身】、【神】暨【命】，皆「離不開關係」。

時運之低，可亮【七元】而得順(三衰六旺)。

身心之恙，可光【九宸】而痊愈(七情六慾)。

命謝之後，可點【斗光】而引途(三魂七魄)。

道教認為人的魂魄與歸宿均在於「斗府」，斗即是人的本命元辰，每個人出生之年分屬北斗七星所轄，如：

肖鼠之人屬貪狼星君；

肖牛肖豬之人屬巨門星君；

肖虎肖狗之人屬祿存星君；

肖兔肖雞之人屬文曲星君；

肖龍肖猴之人屬廉貞星君；

肖蛇肖羊之人屬武曲星君；

肖馬之人屬破軍星君。

想像自己就面向【北方中天】，而且看到了【北斗七星】，

心中默念【中天大聖北斗七元星君】中天大聖北斗九皇星君聖號，【斗府星真】自然會接收到個人的祝禱。

拜斗點燈要首先認識自己的本命星，不同屬相的人有不同的本命星，北斗七星本命乃造化之樞機，人神之主宰，有回生注死之功，消災度厄之力。凡人性命五體，悉屬本命星官主掌。因而要人於本命生辰及諸齋日，清淨身心，焚香誦經，叩拜本命所屬星君，廣陳供養，自可消除罪業，福壽臻身，遠離諸禍。

拜斗在道教中具有廣泛的應用。無論是個人的日常生活還是特殊的節日慶典，拜斗點燈都佔有重要的地位。例如，人們可以在家中或道觀中進行個人的拜斗點燈儀式，也可以參加集體的拜斗活動，如道教的儀式和慶典。此外，在一些特定的儀式中，道士和道教信徒還會進行更為複雜和正式的拜斗點燈儀式，以達到更深層次的修煉和心靈體驗。

拜斗點燈作為道教的核心儀式之一，旨在與宇宙力量相連，獲得神靈的庇佑和指引。通過拜斗，人們表達虔誠、祈禱祈求，並希望獲得和諧、平衡的人生。同時，拜斗點燈也體現了道教信仰中的承負觀念，強調人與自然的和諧相處。

臺中市北極玄元宮道觀植福斗堂每月三七日舉行

敬拜斗府星真的順星禮斗賜福消災 太上玄門璇斗照曜科

拜斗通天科儀秘訣北極紫庭秘訣科儀。

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盧圓熹道長大法師以道家安斗點燈，讓運勢增強，官運、財運、考運都如意。

"誦經"是指讀誦經文，誦經的目的是通過拱手作揖朝拜等形式，向神明表達敬意、祈求保佑和祈求指引。

在誦經禮讚的過程中，盧圓熹道經師，以宗教法事來加持、會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏斗府星真，以祈福許願。

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