武當山真武大帝銅像
武當山古建築群 這座位於中原腹地的山脈，曾經是中世紀中國的朝聖之地。似海洋般的群山密林之中座落著舉世無雙的皇家宮觀，綿延著千年的宗教氣息，還經久流傳了一個古老的傳說。傳說中，西周的凈樂國太子隻身來到這裡修煉道法，歷經42年終於得道成仙被尊為玄武大帝，武當山則因為「唯玄武可以當之」的說法得名「武當山」。宋神宗為避其祖父趙玄朗的名諱，將玄武大帝改名為真武大帝。即使他不改，到康熙的時候也得改。留給無數後人仰望蒼穹，俯首追思的千古夢想。追隨他的足跡，這座山脈開始了近千年中國道教文化源遠流長的傳承之旅。
武當山建築最初的目標可能只是建造一個模擬真武修仙的神國空間，影射天子「天地與我並在，神仙與我為一」。可是幾百里的山野，在哪裡尋找天人為一的天機？老子留給我們今天的法寶就是奇妙的「道」和「數」：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」、「人法地，地法天，天法道，道法自然」。從古均州到天柱峰全長120華里。規劃均州至玄岳門60華里為「人間」、玄岳門至南岩40華里為「仙山」、南岩至天柱峰20華里為「天國」。形成了人間、仙山、天國這種各占三、二、一分的比例。我們不得不承認，武當山古建築群這種以「道」、「數」為指導的規劃，不但巧妙利用數字關係解決建築中比例、適度、秩序與和諧，而且其中蘊含的神話意味著一種把握生活方式的超現實主義性質，是一種對人的永恆理想的積極肯定。
武當山是被稱為「仙山」的中國道教名山，是中國明朝的朝聖之地、皇家道場，因山上保存有中國規模最龐大、歷史最古老、保存最完整的道教宮觀而被列入世界文化遺產名錄，同時武當山還是中國最著名的武術門派祖庭之一等等。對我而言，最重要的、最具決定性的原因是因為武當山宮觀建築群和北京城是在同一個皇帝明成祖朱棣授意下修建的，也是和北京城同時興建的皇室家廟建築群，武當山建築群是北京城的姊妹篇，在北京城日益消失和現代化的今天，去武當山遊覽似乎可以回味到當年北京城奉天承運的皇家氣質。
武當山金殿位於武當主峰天柱峰的頂端，建築形制是採用最高規格的重簷廡殿頂。它建於明成祖永樂年間，殿高5.54米，寬4.4米，進深3.15米，全部為銅鑄部件鉚焊拼榫而成，外鎏赤金，結構嚴密精確，密不透風，殿內供奉「真武祖師大帝」的鎏金銅像，重達十噸，其工程的難度之高令人嘆為觀止。
根據史載，金殿是由20噸精銅和300公斤黃金在北京鑄造而成，然後再送往武當山的，至於如何運上來的至今仍是謎團。金殿最為奇特的地方就是它本身是「良導體」，每逢電閃雷鳴的時候，光球在金殿四周滾動，但霹靂卻擊不到金殿，這一奇觀被稱為「雷火煉殿」。金殿建造至今已有六百多年歷史，但依然完好如初，光彩奪目。
武當山最高峰是海拔1612米的天柱峰金頂，金頂上有一座300噸精通鑄就的鎦金銅殿，完全仿照北京太和殿樣式鑄造，並且也築有一座縮微的紫禁城，供真武大帝下凡人間時居住。金殿是降落人間真武大居住的地方，當然供奉真武大帝。然而誰見過真武大帝了，他應該塑造成什麼樣子了？
公元1416年朱棣降至，塑造真武大帝像，然而沒有見過真武大帝像的工匠們，塑造的神像皇帝都不滿意，眼看工期一天天臨近，工匠們被充軍坐牢的不計其數。高麗國姬師傅也是塑造真武大帝神像的工匠之一,當他看到永樂皇帝朱棣時，明白了原來是想要他按照皇帝的樣子塑造真武大帝的神像,於是按照永樂皇帝朱棣樣子，一座重大2000斤真武大帝銅像鑄造成功，安放在了武當山的太和宮殿內。
山上流傳著「真武神，永樂像」的說法。武當山皇家宮觀修建完成後，明成祖從全國調集德高望重的道士到各個宮觀去做負責人「題典」，享受正六品官員待遇。其後每個新皇帝登基都要派欽差大臣前來祭拜，所以武當山金頂陳列的所有聖旨碑的落款都是某某年號元年。
朱棣弘揚的道教也給自己的王朝埋下了禍根，明世宗朱厚驄沒有繼承朱棣只是把道教當作證明自己皇權合法性的工具的政治智慧，而是完全信仰和依賴道教，二十年不臨朝，躲在後宮煉丹。朝政交給太監把持，全國腐敗泛濫。終於，1642年李自成攻克武當山腳下的鈞州 ，火燒代表皇家管理武當山宮觀的太監提督府，結束了明朝對武當山道教宮觀的直接管轄。
如今武當山的主要旅遊景點有太子坡、紫霄宮、南岩宮和金頂紫禁城，其中紫霄宮、南岩宮和金頂都是國家重點文物保護單位。
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