北極玄元宮真武大帝廟道觀

北極玄元宮道觀主神

玄天上帝，形象非常威武，其身長百尺，披散著頭髮，金鎖甲冑，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將等。《元始天尊說北方真武妙經》有言：玄天上帝帝君原來是凈樂國太子，生而神靈，察微知運。長大成人後十分勇猛，唯務修行，發誓要除盡天下妖魔，不願繼承王位。後遇紫虛元君，授以無上秘道，連越游東海，又遇天神授以寶劍。入武當（太和山）修煉。居二十四年功成圓滿，白日飛升，玉帝下令敕鎮北方，統攝玄武之位，並將太和山易名為武當山，意思是「非玄武不足以當（擋）之」。

玄天上帝信仰積極宣揚重人貴生、誠信向善等倫理思想，既充分體現了道教教義的基本精神，也生動地闡釋了道教對社會人生的終極關懷，蘊含著豐富而深刻的道教義理。道教信仰，主要是指道教徒對於道教神靈的崇拜、對於道教經典的敬重、對於道教教義思想的奉行、對於道教規戒的持守以及對於道教文化的繼承和弘揚等。

玄天上帝的許多經典反覆強調積善成仙、積惡造罪的思想。如《太上說真武妙經注》說：故仰知玄帝，錄一程嗣昌者，勸百善。罰一華囂婦者，懲百惡。曰：其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，諸善奉行，久久必獲吉慶，謂轉禍成福者也。《北極真武普慈度世法懺》說：夫人生天地之間，善惡不同，各自先身業緣所致。修善善至，修福福來。如影隨形，似聲應響。悟則見道，迷則居塵。錄善罰惡是道教神仙重要的社會倫理功能。

玄天上帝也被道經賦予了執掌功過、錄善罰惡的神職功能。《太上說真武妙經注》舉了許多例子，講解真武經常降於下界錄善罰惡，輔正除邪，濟拔天人，祛妖攝毒的功能。《元始天尊說北方真武妙經》稱真武凡遇甲子、庚申、每月三七日，下降人間、受人醮祭、察人之善惡功過、年命長短。各書無不宣揚凡奉神行善、待人仁義者登錄入仙籍，長享福壽；凡作惡多端、不義不仁者，皆有報應，或惡死，或怪病，多有煎熬。曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，諸善奉行，久久必獲吉慶，可轉禍成福。

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臺中市南區北極玄元宮真武大帝廟道觀

政府登記立案，合法道廟，為「正信道教」道場

聯絡電話 : (04)22656052盧圓熹 （通隆）道長

舉辦廟址-臺中市南區三民路一段 五號之一

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)   

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