武當山五龍宮“顏值”重現
五龍宮 （武當山建築最早的九宮之一）
武當山五龍宮，全稱“大五龍靈應萬壽宮”、“興聖五龍宮”，共建有宮觀廟宇850間，規模一度龐大，被列為武當山建築最早的九宮之一，同時具有皇家與道家宮觀的特點 [7] 。五龍宮始建於唐代貞觀年間，均州守姚簡奉旨上山禱雨應驗，後就其地建“五龍祠”。
五龍宮成為武當山古建築中，第一座由皇帝下旨敕建的宮觀。
南宋時，戰爭頻繁，五龍宮道教建築在"百年之中，三罹兵火"在歷朝的戰火中，五龍宮大部分被焚燬。 五龍宮為白雲觀底層建築，由正殿、兩廊、觀音樓等組成，富麗堂皇。五龍宮往上依次建有四道天門，再往上的真武殿是白雲觀主體建築，面寬五間，屋宇高大。真武殿前左右分別建有鍾、鼓樓，鐘鼓嘹亮清脆。
2022年6月，五龍宮遺址被列入2021年湖北六大考古新發現的項目。
據舊志及有關碑文記載，唐貞觀年間(627——649年)，均州太守姚簡奉旨上山禱雨，後就其地建“五龍祠”。宋真宗時(998——1022年)，賜額“五龍靈應之觀”，後廢於“靖康之禍”。本山道士孫元政重修，又廢於金末兵火。元至元二十三年(1286年)詔改其觀為“五龍靈應宮”。
元仁宗賜額“大五龍靈應萬壽宮”。元末毀於兵火。明洪武五年(1372年)復修。明永樂十年(1412年)建帝殿、山門、廊廡、玉像殿、父母殿、啓聖殿、祖師殿、神庫、神廚、左右聖旨碑亭、榔梅碑亭、方丈、齋堂、缽堂、圜堂、客堂、道眾寮室、倉庫等215間，賜額“興聖五龍宮”。
到嘉靖年間，已有850間。民國十九年(1930年)又毀於火。現存山門、龍虎殿、紅牆、碑亭、北道院、齋堂、道房、泉、池、井、殿基等。自明嘉靖以後，此宮領五龍行宮、仁威觀、姥姆祠、自然庵。
全稱興聖五龍宮。在武當山天柱峯以北，東距玉虛宮15公里。它是武當山建築最早、別具一格而又引人入勝的九宮之一。
相傳唐貞觀年間（627一649），均州太守姚簡祈雨於武當山，見有五龍從空飛降，即在此建五龍柯。宋代改名五龍靈應之觀。至元二十三年（1286年）改為五龍又應宮，元仁宗時加賜為大五龍靈應萬壽宮，元末毀於兵火。明永樂十一年（1413年）於舊址重建殿堂廟宇850間，賜額“興聖五龍宮”，辛亥革命後又大部毀壞。現僅存宮門、紅牆、碑亭及泉池、古井等。
宋代改名五龍靈應之觀。至元二十三年（1286年）改為五龍又應宮，元仁宗時加賜為大五龍靈應萬壽宮，元末毀於兵火。明永樂十一年（1413年）於舊址重建殿堂廟宇850間，賜額“興聖五龍宮”，辛亥革命後又大部毀壞。現僅存宮門、紅牆、碑亭及泉池、古井等。
五龍宮坐西朝東，宮門外有九曲十八彎的紅牆，南北各有一座碑亭，前有日池、月池。進宮門是龍虎殿。其內尚存丈餘高的青龍、白虎等泥塑彩繪神像，保存有九重石磴和九重台。元君殿基中部漢白玉須彌座上，供奉着銅鑄鎏金玄天真武神像，高達1.95米，是武當山最大的真武神銅像。元君殿前有天池和地池，泉水從石龍口吐出。其左為玉像殿，右山坡下尚存元代所立的“大五龍靈應萬壽宮碑”。從宮門左登山，可見神梅台。台上有墓碑，碑亭右下南折上石山，便到啓聖台。從台南下，即是宋初著名道士陳摶的誦經台，直上為凌虛巖。五龍宮周圍有松蘿、五龍、青羊諸峯高聳，飛雲澗、白龍洞流水環繞等奇觀，景緻清幽古雅。
五龍宮位於武當山天柱峯以西的五龍峯山麓，靈應峯下，前為金鎖峯，右繞磨針澗，地勢清幽。
是武當山建築最早的九宮之一，歷經唐、宋、元、明幾代修繕，共建有宮觀廟宇850間，規模一度龐大，但現僅存宮門、紅牆、碑亭及泉池、古井等。
五龍宮元君殿基中部漢白玉須彌座上，供奉着銅鑄鎏金玄天真武神像，高達1.95米，是武當山最大的真武神銅像。其右山坡下尚存元代所立的“大五龍靈應萬壽宮碑”。五龍宮周圍有松蘿、五龍、青羊諸峯高聳，飛雲澗、白龍洞流水環繞等奇觀，景緻清幽古雅。
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(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武大帝廟
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