祝燈延壽科
相傳在古時候《祝燈延壽》是用來延生人的壽命，因爲人的生辰悉有星宿管繫，南斗添福壽、北斗註長生，祝燈延壽科儀，按河圖之品格，嚴設星壇，恭陳醮禮。
祝燈延壽科儀中高功首先啟請「燈光普照天尊」、「星移斗轉天尊」、「長生保命天尊」。
接著在恭請「三清道祖」、「四極大帝」、「日月帝君」、「五行星君」、「五斗星君」、「三台星君」、「四曜星君」、「二十八宿星君」、「十二宮元辰星君」、「本命元辰星君」、「福祿壽星君」、「三垣帝君」、「六十甲子星君」、「三官大帝」、「泰皇萬福真君」、「值年太歲」等眾神，一齊為醮主斗首信眾人等消災賜福、解厄延生。
科儀中間高功道長即點起一盞火燭，象徵有如南、北斗星君之星辰交輝的華燈，並祈「上台」、「中台」、「下台」等三台星君護養華燈，使其有如萬朵紅蓮齊開於綠水，具有燼落浮災、花開善瑞之功。是燈「明燈光皓映，鶴焰吐清輝，擎出人間光世界，照開天上寶樓臺」。能藉由上照三天、下通九地之不可思議功德，來普為世人消災解厄，添福增壽。
原本一般在醮典或法會的「祝燈延壽」科儀，倘若場地許可的話，道士群會在壇場或廟埕中找適合的地方，以無數米粒分別排寫出一個「福」字和「壽」字，「福」字上再加上6盞紅色燭燈，象徵祈求南斗星君為醮首人等及信眾賜福；而「壽」字則加上7盞紅色燭燈，象徵祈求北斗星君為醮首人等及信眾延壽。
燈在傳統漢人民俗信仰中具有十分重要之意義，首先它能照耀幽明，使黝暗變光明，「燈」閩南語諧音「丁」，具有祈求男丁、添丁、家族人丁興旺之意。其三、燈因能發光輝耀，具有「光明」的意義，閩南語也諧音「功名」，醮典中醮首人等所啟點的斗燈，即以燈之光明，祈求「元辰煥彩」，得以運途順遂，趨吉納福，這也是祝燈延壽科儀最主要的功能，故道教科儀書中載有「天上光明自有日，人間祈福莫如燈」。
高功道長在祈請「燈光普照天尊」降臨之後，點燃所有道士手中的燭火，並在道士群不斷複誦「一燈分出千百燈，燈上光明火上星；上照諸天眾星斗，下照本命及元辰」的吟誦聲中，穿行在壇場及廟中各殿中，將手中燭火一一照耀壇中和廟中各殿諸神，最後燭火照耀醮首本人以及安奉在內壇和各殿中象徵其本命元辰的斗燈。
可分為進十二宮補運也有可單科進三宮。
對斗燈的祭祀，常稱為「禮斗」或「拜斗」
拜斗是道家法師為主家禳災、祈福的一種特殊科儀。
拜斗是道教獨有一種為人消災解厄祈福延壽之科儀稱為「朝真禮斗」。
斗即是人的本命元辰。參加科斗即是朝拜自己本命元辰，可使元辰光彩 祛災趨福，祈求平安。元辰燈俗稱斗燈，為中國道教最早的一種點燈名稱，可使人元辰光彩、身體平安事業興盛、財源廣進、元神輕鬆自在。凡本名年因元辰暗淡、運氣低落、以致諸事不順、精神頹喪，必須點元辰燈，可以助旺本命元辰、消災解厄、逢凶化吉、否去轉祥。南斗能消千般厄 北斗剋解萬劫災
祿馬扶持 大命堅固 富貴長命 本命元辰光彩
- 有些人除了參與年度祭改送走厄運°但是命盤中的命關嚴重時還是要再拜立各人年斗比較能真正過關的!有時本身福德不足也無法逆天改命的或是本來財運不錯的 能再加強本命元辰光彩的話!財運就會更亨通有貴人相助的!
- 拜斗是朝拜自己的本命元辰又稱為禮鬥法會
拜斗法器主要為油燈 米斗斗燈 傘斗籤可消災賜福 祈求平安 可祈求新的一年有好運氣!
- 拜斗乃道教獨有之科儀 專司為人消災解厄 祈福延壽之科儀 實際名稱為(朝真禮鬥)
- 我們借拜斗之禮懺 及仙聖人之造化 達到趨吉避凶 休 咎 禍 使本命元辰光彩 心神安寧 便可以事事順心如意!
- 南斗星座由六顆星組成 形似鬥 指向南極星!
傳說南極星主要掌管凡間的福壽及爵祿 而民間亦將南極星與南斗星組成一個壽星崇拜 稱(南極仙翁)(南極大帝)或(延壽星君)
- 北斗星則由七顆星組成 又稱(七元解厄星君)是天道造化運行的樞紐 也是世人本命星宮之處°
- 道教由此司命信仰 發展出祭拜斗星的儀式 藉此來祈求風調雨順 國泰民安 天地清寧 信眾獲福°
《拜斗》實為源於古代的星辰信仰，道教的傳統認為：祭祀北斗星君可消災解厄，祭祀南斗星君可延壽祈福。故南斗、北斗星辰的崇拜，對民眾的信仰生活攸關死生大事。
因能拜斗能祈求闔家「元辰光彩」、「運途順遂」，因此民間道廟常見每年相當重視春季禮斗和秋季禮斗的法會，以為信眾行宗教服務
「祝燈延壽 祈安賜福」
相傳祝燈延壽科儀程序中，道長加持一根斗燭後延續點著斗燭燈火，祈福照耀斗燈。
《祝燈延壽》《移星轉斗》科儀《解冤釋結》科儀《北斗本命延生妙經》 臺灣各地宮廟的祈安禮斗法會（或稱「斗科」） 南斗注生，北斗注死 東漢成書的《春秋緯‧運斗樞》 我國傳統禮斗的信仰， 主要的內容是禮拜北極星（即太一帝星，後演化為道教紫微帝君）、北斗七星（若加左輔、右弼則為北斗九皇）和南斗六星，以及紫 微垣諸星辰所組成的「星辰信仰」。宮禮斗中的「總斗首」，斗燈中放置秤、劍、 尺、鏡、剪刀、涼傘、燭光與斗籤諸物， 具顯陰陽調 和、五行俱全的功能。
禮斗禳星之前，先說說拜斗，拜斗是道教獨有的科儀，北斗星君掌消災解厄，南斗星君掌延壽施福。故拜斗是爲一種爲人消災解厄、祈福延壽的科儀，也稱之爲朝真禮斗。
道教認爲人的魂魄與歸宿均在於“斗府”，所謂的“斗”也即是說人的本命星君，每個人出生之年分屬北斗七星。所謂禮斗也即是祭拜斗燈，“斗”，一般乃指「星斗」，斗內有燈，寓意星光閃耀；天上羣星皆屬「斗部」，爲十二元辰之所屬，故又稱「元辰燈」，爲本命根源之象徵，祈之得福。諸葛亮曾以北斗七星斗燈延壽續命。
拜斗即是朝拜自己本命元辰，使元辰煥採，祛災趨福，祈求平安、延壽，故每人每戶均可參與。
拜斗其實是在朝拜各方位斗府星真、在恭請「三清道祖」、「四極大帝」、「日月帝君」、「五行星君」、「五斗星君」、「三台星君」、「四曜星君」、「二十八宿星君」、「十二宮元辰星君」、「本命元辰星君」、「福祿壽星君」、「三垣帝君」、「六十甲子星君」、「三官大帝」、「泰皇萬福真君」、「值年太歲」等眾神，一齊為醮主安斗首信眾人等消災賜福、解厄延生。之時也朝拜了自己的本命元辰，祈求本身元辰光彩,趨吉避凶, 也稱為禮斗法會，世人之生死，其來源與歸宿皆在「斗府」，所以人懷胎第一個月稱之「胞」，第二個月稱為「胎」，第三個月稱為「魂」，第四個月稱為「魄」，都是受斗極陶魂鑄魄之功，而人在往生後，亦歸宿於北斗，故人羽化昇真亦稱為「星沉北斗」。
人生年命，悉有星宿管繫，南斗添福壽、北斗註長生，祝灯延壽科儀，按河圖之品格，嚴設星壇，恭陳醮禮。
醮祀南辰六 司真 君、北斗七 元星 君，進献日宮、月府、東斗、南斗、西斗、北斗、中斗、羅喉、計都、紫炁、月孛、道光主照當生本命 元辰星 君，播告十二宮垣，燃灯分輝、璇璣玉衡，光曜七政，煥明人人元辰光彩。
蓋人稟陰陽，命屬曹司，若要添多壽算，恢崇本命真元，運限坎蹇，化為吉曜照臨，身田坎疴，解作福祿扶持。
蒙恩大有，報德微毫，願順星辰之運，乞除惡煞之宮，佈日月星辰之眾，備香花灯燭之儀皈命本命 元辰星 君，伏願添年益壽，長生保命。
拜斗法器
-而拜斗法器主要為
1.華蓋: 神光庇蔭 2.籤: 各斗斗首及副斗首元辰 3.劍:除魔 4.秤:公道 5.尺:量度 6.剪刀:除災 7.鏡:辟邪 8.米:生機 9.油燈:神光 10.斗:修圓
更祈平安，整年有好運氣！因此拜斗是朝拜仙真同時亦期望神光照耀自己的本命元辰，以達到消災解厄的好運！
拜斗乃道教獨有之科儀，專司為人消災解厄，祈福延壽之科儀，實際名稱應為「朝真禮斗」。本宮拜斗乃依正統道教之科儀，過程中更有移星轉斗、拜斗延壽等儀式，為信眾祈求祈福延壽、消災解厄。拜斗又稱「禮斗法會」，也就是拜請五斗星君，祈求星君消災解厄植福保泰。五斗星君就是東、南、西、北、中的五方斗宿之總名以北斗為主，其次則為南斗。 拜斗的信仰是因為民間相信「南斗註生，北斗註死」屬於一種星辰信仰。
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