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武當山玄帝【 百字聖號 】大顯神威帝爺公 在 尊天宮 監醮

武當山玄帝【 百字聖號 】

玄天上帝是明朝所尊封的神明,明太祖勅封為「真武蕩魔真君」,明成祖又勅封的「北極鎮天真武玄天上帝」。

擁有這麼多稱號的神,在道教神裡面也是不常見的,在明代《萬曆續道藏》有記載,「玄天上帝百字聖號」應是真武大帝最長的名號。文曰:

混元六天、傳法教主、修真悟道、濟度群迷、普為眾生、消除災障、八十二化、三教祖師、大慈大悲、救苦救難、三元都總管、九天游奕使、左天罡北極、右垣大將軍、鎮天助順、真武靈應、福德衍慶、仁慈正烈、協運真君、治世福神、玉虛師相、玄天上帝、金闕化身、蕩魔天尊。 

玄天上帝寶誥 至心皈命禮

混元六天,傳法教主。修真悟道,濟度群迷。普為眾生,

消除災障。八十二化,三教祖師。大慈大悲,救苦救難。

三元都總管,九天游弈使。左天罡北極,右垣大將軍。

鎮天助順,真武靈應。福德衍慶,仁慈正烈。協運真君,

治世福神。玉虛師相,玄天上帝。金闕化身,蕩魔天尊

 初香金容   稱揚聖號  至心皈命禮

玉虛師相,玄天上帝。金闕化身,蕩魔天尊。

    眾等   至心皈命禮

混元六天,傳法教主。金闕化身,蕩魔天尊。

   眾等   至心皈命禮

修真悟道,濟度群迷。金闕化身,蕩魔天尊。

   眾等   至心皈命禮

普為眾生,消除災障。金闕化身,蕩魔天尊。

   眾等   至心皈命禮

八十二化,三教祖師。金闕化身,蕩魔天尊。

   眾等   至心皈命禮

大慈大悲,救苦救難。金闕化身,蕩魔天尊。

   眾等   至心皈命禮

三元都總管,九天游弈使。金闕化身,蕩魔天尊。

   眾  等 至心皈命禮

左天罡北極,右垣大將軍。金闕化身,蕩魔天尊。

   眾 等  至心皈命禮

鎮天助順,真武靈應。金闕化身,蕩魔天尊。

  眾 等  至心皈命禮

福德衍慶,仁慈正烈。金闕化身,蕩魔天尊。

  眾 等  至心皈命禮

協運真君,治世福神。金闕化身,蕩魔天尊。

  眾 等  至心皈命禮

聖號圓滿,萬罪消除。金闕化身,蕩魔天尊。

    眾 等  至心皈命禮

玉虛師相,玄天上帝。金闕化身,蕩魔天尊。三稱拜

玄天上帝 真武靈神 披髮仗劍顯金容

龜蛇緊隨跟 威鎮乾坤 北方第一尊

 皈命 玄天上帝真武蕩魔尊 三稱

武當道教主神是“真武玄帝”,又稱“混元六天傳法教主”、三元都總管、九天游奕使、元天上帝、盪魔天尊等等。

玄帝是先天始氣五靈玄老太陰天一之化,乃先天始氣、太極別體。上、中、下三皇時曾下降為真人,黃帝時托胎為靜樂國王善勝王后,成為太子。玄帝生而神靈,潛心修道,志契太虛。長而勇猛,惟務修行,輔助玉帝,誓斷天下妖魔,救護群品,日夜于王宮發此誓願,父王不能抑志。年十五,辭父母出家學道,得玉清聖祖紫元君授其無極上道,令入武當山修道,。四十二年,大得上道,功成飛升。玉帝聞其勇猛,特拜太玄元帥,領元和遷校府事,敕鎮北方,統攝玄武之位,收斷妖魔。

上天龍漢二年之時,殷紂主世,淫心失道,矯侮上天。日造罪愆,惡毒自橫,遂感六天魔王引諸鬼眾,肆諸凶釁,傷害眾生,毒氣盤結,上沖太空,天門震辟,惡氣衝突,彌塞天光,元始天尊命玉帝降詔北極紫微大帝,以玄武收魔,間分人鬼。玄武乃披發跣足,金甲玄袍,部領六丁六甲、五龍神兵及數十萬神兵齊到下方。玄武與六天魔王戰于洞陰之野,魔王以坎離二氣變為蒼龜巨蛇,化現方成,玄武以神力攝於足下,鎖於酆都大洞。七日之中,天下妖魔,一時收斷,人鬼分離,冤離解脫,黎民安泰,國土清平。     

元始認為玄武歸根復位之時已到,於是乃命玉帝宣降玉冊,拜玄武為鎮天玄武大將軍、三元都總管等職。玉帝賜玄武自此之後可披發跣足,躡踏龜蛇,建皂纛玄旗,躬披鎧甲,位鎮坎宮,天稱元帥,世號福神;且命他每月下降,扶持社稷,普福生靈。“三清上帝”更以感其功勞巨大,拜玄武為玉虛師相,玄天上帝,簡稱玄帝。凡遇每月三、七日(或稱三、六日),即下降人間,受人醮祭,察人之善惡,斷滅不祥。

而在正統道教經典中,不可不提到的是“三元都總管。九天遊奕使。”

在這裏所提到的《三元》,既是指:上元天官,中元地官,下元水官。

那“都總管” 又是什麽意思?

這就得從玄天上帝是“金闕”及“北極紫微”化身而連接玄天上帝除了能“蕩魔除妖”,也是被公認爲《世間福神》,也就是說祂有著《紫微大帝》賜福之能,亦代表能協助或替三官大帝賜福赦罪及解厄,因此,在道教經典之中,就有了“三元都總管”的稱號。

在行《三官》相關科儀時,自然不能不恭請《玄天上帝》前來護壇,一邊協助《三官大帝》辦“道務”。

那“九天遊奕使”有是。。。?

在民間,一般會認爲是《太清天、清微天、大赤天、大青天、太玄蒼天、太玄天、大昊天、太玄都天、太明天》 ,又稱九野。

因在古時文獻皆有記載《天分九野。地分九州。》(如:《呂氏春秋》,《淮南子》,《周禮》),但其實不然。

這裏的“九天”,指的是《道教九重天》,既是能到達“三十二天”之内,而最後“四天”爲《大羅三清境》,自讓《玄天上帝》就不便“時常”進去了。

遊奕使”,指的是,可代替《金闕至尊》傳旨或“發號司令”,并非民間說傳的“代爲傳文件”。

在古時,“遊奕使”又被稱爲“欽差”或“巡撫”,官位可比“都元帥”大。

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    盧圓熹道長 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()