真武玄天上帝勸孝之神
報恩祖師要求信徒孝敬父母，靈應故事介紹。
《道藏》女帙《玄天上帝說報父母恩重經》是一部借重玄武神進行道德教的道經。 《道門定制》卷五著錄《太上真一報父母恩重經》一卷、《真武靈應真君報父母恩德經》一卷”。《武當道教史略》的作者據此認為《玄天上帝說報父母恩重經》在南宋初已經流行，此說有據。《道藏》收有《道門定制》10卷，題呂元素集成，胡湘龍編校。《四庫全書》本為一一卷。前有呂元素序，撰於宋孝宗淳熙十五年(1188年)。根據《道門定制》的著錄和《玄天上帝說報父母恩重經》的內容可以推斷，《玄天上帝說報父母恩重經》的正文部分，蓋原稱《真武靈應真君報父母恩德經》，撰於宋孝宗淳熙十五年。
《玄天上帝說報父母恩重經》末有元末明初人趙宜真跋，《道藏》本經名蓋為趙宜真所改。
《玄天上帝說報父母恩重經》經文為四言，不足三百字。經文首先要人知恩，聲稱父母為“始相”，子女為“我相”，父母一生的悲酸、苦惱以及死後不得解脫而繼續陷入輪轉，皆因“我相”而起。繼而要人報恩，要求為人子女者，滅貪嗔，被險峻，持念平等，使父母快樂，無相著，不墜苦海。滅貪嗔等等，也就是既修自己度世，又向父母盡孝道，使父母也度世。始相我相說將道家的有無論和佛教的緣起說糅合在一起，論證父母生養之恩重如泰山，勸人力行孝道，歸根結蒂是在推行儒家倫理道德。然後是“玄帝報恩聖號”，教人禮玄帝為師，祈恩報本，“願我見在父母福壽增延，過去父母早得超生”。
道經載，真武最大的孝行，是父母因他而受封為神。編於元明時期的《玄門報效追薦儀》曰：“是故諶母藏教於黃堂先明孝道，玄帝傳經於玉篋具述報恩，豈徒養生喪死之盡情，亦欲積行修緣而入妙。蘇仙留桔井與慈母以立功，真武宴穀巖為二親而修果，以此見人倫之大，最為學道者之先”。真武報恩祖師盡孝的故事於此可見一斑。
志心皈命禮，玄元應化，武曲分真，垂念我等眾生有相，託生父母，懷耽十月，乳哺三年，辛苦百千，殷勤寸念，令我父母，日漸衰朽。我今持念平等，悉滅臉峻貪慎，禮帝為師，祈恩報本。願我見在父母，福壽增延，過去父母，早得超生。大聖大慈大仁大孝八十二化報恩教主佑聖真武治世福神玉虛師相玄天上帝金闕化身天尊。
昔泰清大帝，第八十二次化身，托聖父淨樂國王，聖母妙祥天主，降生為太子。纔七歲，即離親去國滑身入太和山中修道。歷四十二年，功成沖舉，位鎮北方，為玄天上帝。感父母生恩之重，故說此經。若有善信男女，體玄天聖訓。以孝道存心，持齋三年，禮念聖號一萬八千遍。以按道經一藏篇目之數，以答父母三年乳哺之恩。有志之士，又能尋詳經義，精進道功。雖億劫四重之恩，皆可以報。而九幽三途之苦，亦可以濟矣。豈但報父母之恩而已哉。傳曰：仙經萬卷，忠孝為先。又曰：一子學道，則九祖生天。其斯之謂歟。玄門嗣教沒儀趙宜真書。
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