南斗星君下降之辰 朝真禮斗
惟願南辰增福壽，更祈北斗賜長年
六月初一日半年節,迎接南斗諸星下降
六月初一 南斗星君降顯人間 消災解厄，平安是福!
六月初一至初六日是我們道教南斗星君下降之辰，，也稱為南斗勝會。善信可以在這幾天祈求南極長生大帝、南斗星君保佑，延壽增福。禮拜南斗旨在祈求植福斗壇眾真、本命元辰，移星轉斗，改禍成祥。 科曰：“天上七星，添富添貴添爵祿；斗中六星，賜福賜壽賜康寧。
農曆九月初一 南斗星君誕
在道教的信仰里有「南斗注生，北斗注死」的說法，因此北斗和南斗關乎著人們的生死。正所謂「舉頭三尺有神明」，人在做，天在看，每個人的頭頂都有神明，做了壞事早晚會受到神明的懲罰。
注秩消災，延齡溥福——冬月廿三，南斗六星君聖誕
南斗，星名，是民間信仰的神祇，專司延壽之事，為古代神話和天文學結合的產物，即斗宿，有六顆星，在北斗星以南，形似斗，故稱。南斗六星分別為天府星、天梁星、天機星、天同星、天相星、七殺星。南斗六星，從中國傳統星象體系來說，南斗六星是北方玄武中的第一宿。春秋戰國時期，各地都建有供奉南斗的廟宇。秦始皇掃滅六國、統一天下後，下令建造南斗府。
天文著作《通占大象曆星經》記載：“南斗六星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。”被《正統道藏》列為眾經之首、萬法之宗的《度人經》裡提到：“北斗注死，南斗注生。”古人認為南斗主壽命和爵位，這是老百姓和權貴都祈求的，所以南斗在星辰信仰中就顯得非常重要。道教後將南斗六星神格化，成為司命主壽的六位星君。
南斗六星君，正是管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官。南極長生大帝玉清真王是南斗六星君的頂頭上司。因此，南斗六星君的六宮都隸屬于南極長生大帝管轄。宮殿所住神仙：第一天府宮，司命星君；第二天相宮，司祿星君；第三天梁宮，延壽星君；第四天同宮，益算星君；第五天樞宮，度厄星君；第六天機宮，上生星君。
從以上六星職司也可看出，南斗諸星都是主人的延壽解厄、富貴官祿之星。供奉南斗的廟宇叫南斗星君廟，因南斗專掌生存，俗稱“延壽司”。清朝康熙皇帝曾御筆親書“光耀南天”牌匾，賜予江蘇無錫的南斗星君廟，說明在中國歷史上，無論是統治者還是普通百姓都非常信仰南斗。
道教也有很多記載南斗的經典，常見的如《南斗經》、《五斗經》、《南斗延生科》、《南斗延壽燈儀》等。
一般都在禮拜南斗求壽，多爲久病不愈、奄奄一息或者孝子爲父母求壽添算等。南斗星君在長生之府，在太微垣，掌握注生之權，但凡流形皆歸其主宰，延生定命，克臻瑞氣之來；燭幽察微，丕示照臨之德。受性降神，握品物生成之統紀；陶魂鑄魄，管人天遷化之樞機。
南斗延壽度人，與北斗分職共理萬物的生死。《南斗經》指出，南北二斗，陶魄鑄魂，魂既受煉，乃遷轉生。陰靈陽曜，攝魂魄以來游；天清地寧，運神機而莫測。水火濟煉廣開救苦之門，既死之鬼無不蒙恩超度。二十八星宿中的斗宿，即北方玄武七宿之首，其六星似斗，諸史天文志併名曰南斗。斗宿以地盤論在北，天盤論則在南，因此南斗以南名斗，實爲火德。
南斗星君與北斗星君並稱，漢族民間信仰之一，屬於道教中重要的星真，南斗六星君的六宮都隸屬於南極長生大帝所管轄。《星經》云：「南斗六星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。」道教有「南斗主生，北斗主死」的說法，若能朝拜北斗，便可得道成仙，從死籍除名。拜南斗星君，則可增加陽壽。道書《玉匣記》稱六月初一爲南斗星君下降之辰，道教稱南斗六星君功能職責爲司命主壽，有「北斗主死，南斗主生」的說法。南斗六星分別爲天府星（司命星君）、天相星（司祿星君）、天梁星（延壽星君）、天同星（益算星君）、天樞星（度厄星君）、天機星（上生星君），與北斗七星遙相呼應。南斗專職生存護命，故而民間稱專門奉祀南斗諸星的南斗星君廟爲「延壽司」。諸太星君，欲求解釋，信士命宮，行年運限。星宸逼刻，歲煞刑沖，蠲除過犯之冤，殄散將來之厄。災星言隱，同爲福壽以質身；惡煞所贊，轉降吉祥而護體。
南斗寶誥 志心皈命禮
太微正曜，南極都曹。主司陽官，宰禦火帝。
位離宮而名符日曜，隨斗柄而環應七元。助天地豐育之功，體道德光明之照。受性降神，握品物生成之統紀；陶魂鑄魄，管人天遷化之樞機。注秩消災，延齡溥福。至聖至尊，大悲大願。中天大聖，南斗六司，延壽星君。壽星大帝，陽明普度天尊。
北極玄元宮植福斗壇經常舉行敬拜星斗的科儀。信眾每當遇上任何禍厄，均可朝真禮斗，則可祈逢凶化吉，生活康寧。
在誦經禮讚的過程中，盧圓熹道經師會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏斗府星真，以祈福許願。
臺中市南區北極玄元宮真 道觀
電話 : (04) 22656052 盧圓熹 道長
導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1
(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武大帝廟)
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