誤傳野史真武剖肚棄胃腸
民間有「真武剖肚棄胃腸」的誤傳故事野史， 當源自於《北遊記》的傳播而加以改編，此傳說的流傳與清政治目的有關， 在此不做贅述。
神魔小說中《北遊記》玄帝被妙樂天尊剖肚腸的行為，是一種了去凡胎肉身的儀式展 現，此一模式正如《西遊記》取經五聖面見佛祖的情節相似，第九十八回，取 經五聖將過凌雲渡面見佛祖，隨著佛祖撐船渡河，水面卻浮上唐僧的死屍，而 唐僧大驚，佛祖向取經五聖道賀，詩言:「脱卻胎胞骨肉身，相親相愛是元神。 今朝行滿方成佛，洗淨當年六六塵。」形式上脫胎換骨，洗滌六塵的情節，為 讚頌取經人功德圓滿，有行滿成佛的意味。
玄帝得道前受妙樂天尊剖肚腸， 換上仙衫為腹，絲帶為腸，取出寶丹入於玄帝口中，動念真言，使其不知被換了肚腸，這樣的情節模式展現主人公修行已成，了去凡胎肉身。
玄帝下凡後便是凡胎肉身，與唐僧亦同，兩者都是天神謫凡歷劫苦難，為證道了悟，始終得以回歸，這是小說中賦予主人公宗教的神聖意義，唯有持心守道完成修行，在被點化授命修行的情節即是為穩定主人公的使命。
臺灣民間說關於「真武剖腸肚」的故事可見: 呂宗力、欒寶群合編《中國民間諸神》一書，載錄：「謂上帝公本為屠夫，以殺豬為業，因悔悟自己的行業殺生太重，故毅然放下屠 刀，隱入山林修行，至山中遇見一婦人分娩，代為其清洗產後穢物，在河中清洗時見有金光浮 現，一時有所頓悟，回首一看不見婦人，知其為觀音顯靈，要試煉他的誠心，屠夫修行有所悟， 欲除殺生之罪孽，以刀割開自己的腹肚，取出臟腑，以洗清罪孽。屠夫棄胃臟肚腸，至誠感動 於天，故得道成為玄天上帝，而胃臟肚腸化為龜蛇，由玄天上帝親自下凡降伏，成為副將。」 呂宗力、欒寶群《中國民間諸神》(河北:河北教育出版社，2001)頁 54。
屠夫乃野史之說，是宗教貶低的一個鄉野故事 台灣傳說 #玄天上帝 的為屠宰業祖師之說，實為無稽之談，且對玄天上帝大為不敬，不可採信渲染，以重神格，蓋玄天上帝原係元始祖炁分真化炁之八十二化，托身淨樂國為王子，十五歲即入武當山修煉道法，歷四十二年道成飛昇，濟度眾生矣，生為王子自不必為生活宰豬殺羊，為了道業也無暇去從事罪惡俗事。
北極真武（玄天上帝）為淨樂王子、自不必為生活宰豬殺羊 為了道業修持也無暇去、從事殺生罪業俗事、為眾生不統王位不享榮華富貴，獨進深山刻苦修行，得道後亦不穿金戴銀面聖，不展修行成果，虛懷若谷，拯救蒼生。而本省各地傳說、真武玄帝出生屠夫為屠宰業祖師爺之流說，實為無稽之談，且對真武玄帝大為不敬、日後凡信奉 真武玄帝信眾弟子、不可採信渲染，請依正統道藏記載 顯聖事蹟淵源追溯根源 以重神格。
真武大帝飛昇證果以後，生身父母，俱享褒封，玄帝追思往事，闡明自己得道之經過，作報恩經以訓世。所以後代又因此莫大之孝道而稱其為報恩教主祖師爺。
真武大帝為屠戶行業祖師爺，實在來說這一誤傳故事於經典並無根據，且有污衊真武大帝之處。
各位讀者應該仔細辨別，勿再以訛傳訛。
日後凡信奉 真武玄帝信眾弟子、不可採信渲染，請依正統道藏記載 顯聖事蹟淵源追溯根源 以重神格。
太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經
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