山西—呂梁北武當山傳說
古稱龍王山,又名真武山,明代修復玄天大殿後,根據「非玄武不足以當之」之意,更名為武當山,因位於北方,故改稱北武當山。北武當山道觀現有道人十多個,觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物,具有珍貴的歷史研究價值。
峰頂建有真武廟,據古碑記載,創建於唐時,重修於明季。每逢農曆三月初一至初三,是古廟會期,屆時香菸繚繞,遊人雲集。
俗話說:「僧不言名,道不言壽」,道人修是為長壽,所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多,如果沒有深交,也不要問其身世。
傳說,此處為真武大帝二次修煉羽化脫身之處,因此深受道家敬重。真武大帝修煉成仙后,來到了北武當山。恰逢有怪蟒作惡,當地百姓如入火炕。真武大帝立即斬殺怪蟒。兩年後,怪蟒又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化,終成正果,殺絕怪蟒。現有捨身崖記錄了真武大帝斬殺怪蟒的故事。
北武當山又名真武山,古稱龍王山,位於山西省方山縣境內,呂梁山脈中段,南距離石市32公里,東北離太原216公里。北武當山風景名勝區由27峰、36崖、24澗組成,主峰香爐峰,海拔2254米,總面積約80平方公里。它集「雄、奇、險、秀」於一身,是呂梁山的一顆明珠,素有「三晉第一名山」之稱,系我國北方道教聖地之一。北武當山小金頂建玄天真武廟,並有壁畫、石刻多處。北武當山海拔1983米,景區植被繁茂,森林覆蓋率達70%以上,栗子、蘋果、核桃及槐、漆等樹木遍布山野。山中還有種類繁多的中草藥材,如何首烏、當歸、荊芥、薄荷、山參、紅花、枸杞等。
傳說,此處為真武大帝二次修煉羽化脫身之處。真武大帝修煉成仙后,來到了北武當。恰逢此處有怪蟒作惡,當地百姓如入火炕。真武大帝立即斬殺怪蟒。兩年後,怪蟒復又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化,終成正果,殺絕怪蟒。現有捨身崖記錄了當年發生的故事。
北武當山主峰四周幾乎都是陡壁懸崖,只有一條人造「天梯」可攀。來到山腳下,過五里黃土、五里沙路,便是1400餘級就山鑿築的石階,凡險峻之處,設有鐵索扶手。石階一線疊置,從下仰視,宛如「天梯」。遊人攀登,每一步都可聽到悠揚頓挫的「石音」,形成獨特的「石樂」絕景。沿著石階,奇松異石、廟宇石刻,掩沒在蔥鬱的山林植被之中,相間點綴,相映成趣。主要的山石景觀有：古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、天壺傾露、石羊朝聖、石龜下蛋、石虎、石蛤蟆、龜蛇鬥智等。
最令人稱奇的是「龜蛇鬥智」奇觀,相傳神龜和青蛇不安心修道,互相格鬥,經過七七四十九天的麈戰,神龜節節敗退,青蛇步步緊逼。其時,恰逢真武大帝返宮,見狀,輕輕用手指一點,龜蛇便動彈不得,從此永久停留在這裡,成千古一絕——「蛇石」虎視眈眈,「龜石」尾臨懸崖,萬斤重石,峭立崖畔,用力一推或經風一吹,便搖搖欲墜,令人心懸,所以又稱風動石,為我國罕見的景觀之一。
主要的奇松景觀有：鴛鴦松、迎客松、托天松、母子松等。最使人嘆為觀止的是「擎天探海松」,其松立於石階半道,樹身技分兩杈,一直刺青天,一枝瞰群峰。近金頂登南天門石階,旁邊陡崖上刻有「喬松」二字,據載為清代道光年間永寧州牧王繼賢手跡。現存喬松樹樁直徑近一米,可以想見其昔日雄姿。主要的懸崖峭壁有：千仞壁、捨身崖、鷹嘴崖等。還有呈垂直分布的植被,其色彩和花期隨季節變化,給北武當山披上了「春粉、夏艷、秋紅、冬白」的盛裝。
登臨武當之巔,一覽眾山,但見遠山蒼茫,近日含黛,松風撲面,白雲飄逸；只聞松濤陣陣,山泉潺潺,鳥語唧唧,似琴弦輕撥；夏秋之季,如晴空萬里,金頂之下,叢林景觀相間,似七彩織錦；白雲遠處,群山連綿,猶如萬龍翻騰,極為壯觀。北武當山不僅自然風光絕妙,而且淵源悠久。
據對現存的《永寧州志》考證,北武當山在唐代以前就已形成一處具有道教色彩的朝拜聖地,山頂建有玄天大殿。至於唐之前何時而建,尚待稽考。以後隨著歲月嬗遞,多數廟觀都經過多次毀壞和修葺。其中僅明萬曆年間,就曾進行過兩次大修,當時汾州府慶成王尤敬真武祖師,不惜花費巨金將登山道路改造成石階,並將早已圮毀的玄天大殿修復一新,龍王山遂改稱北武當山,一時鼎盛。
清康熙五十九年(1720)五月四日,玄天大殿被毀。雍正二、三年(1724——1725),在山頭建無梁磚窯一眼(即正殿)。乾隆二十三年(1758),又事修葺,兩年內山上玄天廟、老母殿、龍王廟、靈宮廟和山下太和宮相繼落成。道光二十八年(1849),金頂南天門修整一新,並在大門上刻了「武當山」三字。以後清咸豐至光緒年間,又數次修葺。由此可見,北武當山的道教廟現建築群,是經歷了長達一千餘年風雨變化遺存下來的,儘管現有建築多系明清或近代遺物,但其表現了古老的歷史淵源。其主要建築有：對萬神廟、靈宮廟、山神土地廟、二龍廟、喬松室、三官廟、火神廟、龍王廟、黑虎廟、玄天大殿和太和宮等。
1984年5月,方山縣人民政府為開發武當勝景,保護文物古蹟,著手開發建設。1990年山西省民族宗教事務局確定為全省唯一的道教活動場所,1994年公布為國家第三批風景名勝區。近年來,上級有關單位多次撥款,社會各界紛紛募捐,北武當山的制高點和道教活動的中心玄天大殿已修葺一新,檐牙高琢,鐵瓦覆頂,新鑄真武銅像威嚴端坐。此外,對萬神廟等廟宇與石階進行了維修,重塑神像,並新開闢了一條循環小路,入山口新建了一石牌坊。
目前北武當山建築群已初具規模。北武當山風景名勝區開放以來,先後有許德珩、啟功、周而復、方毅、臧克家、溥傑、馮其庸、王朝聞、吳冠中等名人學者,題詞作畫,纂述作文,留下千古佳作,更添武當風采。每年農曆三月初一至初三,為北武當山古廟會期。其時,玄天殿前,香菸繚繞,風景區內,遊人如雲。據史載,唐朝時就「朝山進香者年復一年,久盛不衰」。
近年來,隨著北武當山風景名勝區的開發建設,遊人更是絡繹不絕。北武當山道觀現有道人十多個,觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物,具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山,無不題詞作畫；香客遊人遊歷此山,無不流連忘返。交通線路：距太原約120公里,可從太原乘坐忻州——方山的長途汽車,到方山後轉乘到達景區的汽車即可
1、進入道觀後不要以手指點神像,無論其造型多麼令人驚嘆；也不要背對著神像；進殿時不要踏在門坎上,也不要高聲喧譁。2、俗話說：「僧不言名,道不言壽」,道人修煉是為長壽,所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多,如果沒有深交,也不要問其身世。3、進山朝貢步入武當神道後,就要靜默清心,不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等,不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物,不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的。4、武當山上許多地段都沒有人煙,如果你對地形不熟悉,或沒有足夠的準備,請勿貿然進入。最好請個當地嚮導。
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