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恭賀鐘離權祖師聖誕:正陽演道,詩闡奧妙

四月十五鍾離祖師聖誕,哀求東華度世方十試呂祖傳玄訣

鐘離權祖師生平與思想

正陽帝君,姓鐘離名權,字雲房,號正陽子,五代京兆鹹陽人,面容慈善,身材魁梧,貫文通武,長八尺七寸,須髯過腹,目含神光,仕漢為將軍,出兵不利,隱遁終南山,得赤符玉篆,金科靈文,大丹秘訣,周天火候,青龍劍法於東華帝君。後又隱於晉州羊角山,與世隔絕,束發為雙譬,采槲葉為衣,自稱「天下都散漢鐘離權」。神遊人間,變化無常,世人往往遇之。作《迷證道歌》、《靈寶畢法》行於世。

《白雲仙表》稱正陽帝君曾祖諱樸,祖諱守道,父諱源,當後漢末年皆據要律,有功於國。師少工文學,尤善草聖,身長八尺七寸。仕至佐諫議大夫,因表李堅邊事不當,謫為南康知軍,漢亡復仕於晉,與偏將軍周處領兵,失利逃於亂山,得遇東華帝君,遂棄俗入道。而《宣和書譜》卷十九亦雲:「神仙鐘離先生名權,不知何時人,而間出接物。自謂生於漢,呂洞賓於先生執弟子禮。」今終南山凝陽洞傳道觀即為其遇東華帝君處;鹹陽周曲灣正陽宮即為其故居。

鐘離權祖師著《破迷證道歌》,認為修道應以先天一炁為本,「一炁循環無阻礙,散在萬物與人身。」只有金木合交,鉛***交結,龍虎合歡,子母相會,神炁歸根,合於混沌未分真,則金就丹成。這樣就能產生仙胎,煉成純陽之體,「聚則成形,散則成炁,返本還原太虛同」。強調內丹煉養,創內丹藥物、採取、火候之理論,崛起內丹道之先聲,故被全真教尊為北派第二祖。元世祖詔封其為「正陽開悟傳道真君」,元武宗加封為「正陽開悟傳道垂教帝君」。

鐘離權祖師像

正陽祖庭,鐘祖道場

鹹陽正陽宮(正陽神仙洞)位於鹹陽正陽鎮楊家灣村北,是道教全真派「北五祖」神仙之一,正陽子鐘離權出生與修道之處,為道教影響深遠的傳統宮觀。

明萬歷《鹹陽縣新志》亦記載,「正陽洞,在縣東四十裡,世傳鐘離權修養之處」。現存於正陽宮的元代至元二十三年《正陽宮記》碑刻記載,「正陽宮一所成修三清殿、玉皇殿、靈官殿、天師殿、雲堂、龍虎殿、山門全;上院上洞老君殿。……正陽宮下院永遠為常住照用」。該記載說明元代該宮觀已經建有上下院及各種殿堂,規模很大。《鹹陽縣志》記載,「正陽洞背依畢郢原,面臨秦古蘭池,洞內幽僻深邃,洞外景色宜人,是鹹陽八景十勝之一」。又因宮觀內崖壁上開鑿有許多洞窟,供奉有諸如:王禪、藥王孫思邈、靈官爺等諸多神仙,當地村民俗謂之「百神洞」。

民國時期,正陽宮廟會四方聞名。每年廟會時期,遠至甘肅、河南等省都有信眾前來朝拜祭祀,規模達十幾萬人次。後因時局動蕩等各種原因,正陽宮香火漸少,宮觀建築也逐漸荒蕪。目前前部尚有黑虎洞、王禪洞、藥王洞等五處黃土洞窟,洞窟前有明代正德十年(1515年)《重修正陽洞記》石碑一通。後部為現存主體部分,從西往東順序排列有三法洞、玉皇洞、三清洞、三官洞等八處洞窟,分別供奉有玉皇、三清等塑像。從2013年開始,在鹹陽各級政府的大力支持下,楊家灣正陽宮道教教點得到恢復,宮觀的重建的工作正在積極進行中。整個宮觀按照明清建築風格建設,目前中心大殿正陽大殿已經落成,山門、龍虎殿也已建成。希望在各方的努力下,祖師道場能夠盡快修復,重現昔日的輝煌。

鐘呂傳道,八仙聖地

萬壽八仙宮,簡稱「八仙宮」,最早名為「八仙庵」,是西安最大、最著名的道教觀院,位於西安市東關長樂坊,系唐興慶宮局部故址,是道教主流全真派十方叢林。民間傳說萬壽八仙宮為唐代呂洞賓遇漢鐘離,「一枕黃粱」點破千秋迷夢而感悟成道之處。

據乾隆《西安府志》和嘉慶《鹹寧縣志》,宋時有鄭生於長樂坊遇八仙顯化,遂建庵祭祀。《歷代真仙體道通鑒》說呂巖於唐會昌時在此遇鐘離權為黃粱一夢所悟遂入道,為「八仙」故事淵源。清光緒二十六年,八國聯軍入侵北京,慈禧太后和光緒皇帝來西安避難時曾住八仙庵,贈銀整修,並頒賜廟額”敕建萬壽八仙宮”,萬壽八仙宮因此得名。

八仙庵內最著名即為八仙殿。八仙殿於明正德年間擴建,清康熙年間重修,為萬壽八仙宮之主殿,是道觀日常舉行盛大宗教活動的場所。殿門正中懸掛著「寶籙仙傳」四字匾額,為清光緒皇帝所書。殿內正中奉祀著東華帝君。兩側分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹國舅、藍采和、何仙姑的「八仙」泥塑彩像。除八仙殿外,宮內尚有呂祖殿、藥王殿、鬥姆殿等處,香火旺盛。

詩歌傳世 仙風豁達

八仙之中,以詩聞名,詩歌傳世最多的當推呂祖,共有288首之多。而其師鐘離權祖師雖然書目與他相差甚遠,但其仙風道意,豁達灑脫之感亦絲毫不遜色於呂祖。今在祖師聖誕日將之錄出,與大家共賞。《全唐詩》中收有當年他題於長安酒肆的三首絕句。其中第一首流傳最廣,詩曰:

坐臥常攜酒一壺,不教雙眼識皇都。

乾坤許大無名姓,疏散人間一丈夫。

其二曰:

得道高僧不易逢,幾時歸去願相從。

自言住處連滄海,別是蓬萊第一峰。

其三曰:

莫厭追歡笑語頻,尋思離亂好傷神。

閒來屈指從頭數,得見清平有幾人。

與呂洞賓祖師師徒授道之後,亦曾作一詩相贈。

贈呂洞賓

知君幸有英靈骨,所以教君心恍惚。

含元殿上水晶宮,分明指出神仙窟。

大丈夫,遇真訣,須要執持心猛烈。

五行匹配自刀圭,執取龜蛇顛倒訣。

三屍神,須打徹,進退天機明六甲。

知此三要萬神歸,來駕火龍離九闕。

九九道至成真日,三界四府朝元節。

氣翱翔兮神烜赫,蓬萊便是吾家宅。

群仙會飲天樂喧,雙童引入升玄客。

道心不退故傳君,立誓約言親灑血。

逢人兮莫亂說,遇友兮不須訣。

莫怪頻發此言辭,輕慢必有陰司折。

執手相別意如何,今日為君重作歌。

說盡千般玄妙理,未必君心信也麼。

子後分明說與汝,保惜吾言上大羅。

後人亦有詩讚鐘離權祖師曰:「早遇東華,以道相接。日月雙髦,乾坤柵葉。花生玉蒂,樹長鉛枝。悠悠澧水,只似當時」。今日是祖師聖誕,願大家多誦祖師寶誥,福生無量。

正陽帝君鐘離權祖師寶誥

至心皈命禮

黃芽得道,白雪成真。配水火於一炁之中,運陰陽於三華之頂。無無虛寂,渺渺凝玄。胎息刀圭,孰悟本來之體;嬰兒姹女,誰知靈府之台。渡眾生於欲海之波,賜蕊珠於雲霄之表。宏願不窮,好生常念。大悲大願,大聖大慈。正陽繼派,終南洞天帝主,飛行救劫天尊。

 

 

 

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    盧圓熹道長 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()