六十四卦象及安世爻應爻簡法 @ 北極玄元宮真武大帝廟道觀

六十四卦象及安世爻應爻簡法

六十四卦，分為乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八宮，每宮都有八個不同的卦象。每個卦象所屬何宮，屬第幾卦？周易的初學者們必須熟記，才能運用起來，得心應手。無論是哪種方法起卦，或是搖卦，都離不開用六個爻組成卦象。尤其是納甲裝卦法，初學者要背著古老的「裝卦歌」，還要死記安世應、安卦身等多種歌訣，有時會覺得掉進雲霧山中，既累又煩躁。其實，我們可以仔細推敲，便會發現其中的不少規律，一旦領會掌握，便不用去死記硬背。

首先說，「納甲法」，就是將每個卦象的六個爻裝上天干地支。其實，在實際應用中，天干，好比人的一頂帽子，大多都捨棄不用。地支則不同，它好比衣服，是具有實際應用價值的。古今不少卦例，完全是用地支的刑沖化生合等來測斷的。可以說，只要牢記四陽卦、四陰卦從下至上的地支排列順序既可。如：陽卦的乾一、坎二、艮三、震四，「乾金甲子外壬午，子寅辰，午申戌。」陽卦裝陽支，只要記住，四陽卦：乾卦，自下而上，子寅辰，午申戌；坎卦，寅辰午，申戌子；艮卦，辰午申，戌子寅；震卦，與乾卦同。四陰卦，是地支逆排，巽卦，丑亥酉，未巳卯；離卦，（接卯）卯丑亥，酉未巳；為了方便記憶，我們將坤和兌換個位置，即：兌卦，（接巳）巳卯丑，亥酉未；坤卦，（接未）未巳卯，丑亥酉。這樣，比背那歌訣要簡易的多。

無論卦象如何變化，都是有一定規律的。在六十四卦中，每個宮的六爻變化都是一樣的，如乾宮，第一卦，《乾為天》，是八純卦，六爻不變。第二卦，一爻變，陽變陰，內卦變成巽，卦象為《天風后》。第三卦，二爻變，陽變陰，內卦變為艮，卦象《天山遁》。第四卦，三爻變，陽變陰，內卦變為坤，卦象《天地否》。第五卦，四爻變，陽變陰，外卦變為巽。卦象《風地觀》。第六卦，五爻變，陽變陰，外卦變為艮，卦象《山地剝》。第七卦（遊魂卦），要注意，是四爻又變回，陰變陽，外卦變為火，卦象《火地晉》。第八卦（歸魂卦），內卦三個爻變回乾卦，卦象《火天大有》。

其他七宮，也都是按照這個規律演變，便有了六十四個卦象。掌握了它的變化規律，我們就能斷出任何一個卦象，是出自何宮，屬於第幾卦，只要稍加思索，就知根底，沒必要去死記硬背那些令人眼花繚亂的六十四卦象了。

納甲裝卦後，安世應的規律也很簡單，每宮第一卦，即八純卦，世爻在上爻。中間六個卦象，變爻即為世爻，第八卦（歸魂卦）世爻在三爻上。你只要斷出某一卦象屬於何宮，便會知道是經何爻演變而來，而這一爻就是世爻，應爻便設在相隔兩爻的那一爻上。例如：水澤節卦，屬坎宮第二卦，是初爻的陰變陽而得來。那麼初爻便是世爻，處在外卦的便是應爻。

易經八卦入門之安世應尋卦宮

先來解讀古人留下的安世應口訣：

天同二世，天變五；地同四世，地變一；本宮六世，三世異；人同遊魂，人變歸。

經卦有三爻，上為天，中為人，下為地，將內外卦進行比較，同異指爻的陰陽。

天同二世：只有天爻相同，地爻與人爻都不同，則世爻在二爻；

天變五：天爻與天爻不同，地爻與人爻都相同，則世爻在五爻；

地同四世：只有地爻相同，天爻與人爻都不同，則世爻在四爻；

地變一：地爻與地爻不同，而天爻與人爻都相同，則世爻在一爻；

本宮六世：八純卦稱為本宮卦，世爻都在六爻；

三世異：天與天，地與地，人與人都不同，則世爻在三爻；

人同遊魂：只有人爻相同，地與地，天與天都不同，這是遊魂卦，世爻在四爻；

人變歸：人與人爻不同，而天與天，地與地都相同，這是歸魂卦，世爻在三爻。