道士做法用的法器你知多少?
道教齋醮法壇所需之用器即是道家法器,道教法器,上可召神遣將,下可驅邪除魔!
一 法繩
又名法鞭、凈鞭或法索等。木柄上雕有蛇頭狀花紋,其下接有苘麻或棕櫚等纖維搓成的繩身,繩後亦有結尾,看去儼然一條完整的蛇。蛇頭部分塗有朱漆,上有八卦圖案,更精細者甚至從蛇口處還有人頭露出。此外,也有的利用天然的曲木來表現蛇身。法鞭可以鞭撻妖魔,辟除邪怪。
二 師刀
即法師所用的刀。一種是黃銅製的短劍,劍鋒很鈍,前端呈橢圓形,柄上串有銅錢或小鐵環,形狀頗為怪異。另一種是銳利的鐵刀,形態介於法劍和菜刀之間,上面刻著道教的符號。
三 如意
在古代,「如意」的用途很廣泛,它可作為防身器物,戰爭中也用於代麾作指揮之物,寓意萬事順利,吉祥如意。作為吉祥之物,它在漢族民間及宮廷中都有廣泛的使用,常人遠行前,家人或友人會送上如意,以表良好祝願。
現在的道教法師中只有高功才會手持如意。
四 法旗
道教用的令旗,一般為三角形,旗面黃色,周圍鑲以齒狀紅邊或白邊,上有一條黃色紅邊的飄帶。旗上書有「敕召萬神」四字,也有書寫一個隸書「令」字的。
令旗在道教文化中,有著極重要的地位,通常被視作道士具有「昊天上帝」授權的象徵,其本身也具有一定的「神力」。
五 令牌
令牌是道教齋醮 科儀中常用法器。道教法器令牌起源於中國古代軍隊發號施令用的虎符。
六 天蓬尺
又稱法尺,法尺四周都雕刻符咒,一般為二十八宿,日月,紫微諱(中極紫微大帝的名諱),天蓬諱(天蓬元帥的名諱),南斗六星,北斗七星(即南斗星君、北斗星君。
七 法劍
法劍是科儀法師中必不可少的事物,可斬妖除魔,也可溝通鬼神。道經《靈寶玉鑒》卷十二敕壇之法,先在醮壇東南地戶上安水劍。道教以地戶為天地之氣初生,凡物之類出入之處,這就是所謂"水曰 五行之首,有穢皆除;劍為百鍊之剛,無妖不斬"。
八 三清鈴
在中國古代道教的認識中,帝鍾發出的叮鐺聲,在人類聽起來是一種悅耳的音樂,但在妖邪、鬼魅乃至殭屍聽起來卻是十分刺耳,心驚膽戰。
在清代人袁枚所著的志怪小說《子不語》中,第12卷中有一則故事《飛僵》,就有一句:「法師曰:『凡殭屍最怕鈴鐺聲,爾到夜間伺其飛出,即入穴中持兩大鈴搖之,手不可住。若稍息,則屍入穴,爾受傷矣。』」,翻譯過來是:「法師就說,但凡是殭屍,都最怕聽到鈴鐺的聲音。
你晚上等到它(殭屍)出來活動之後,就跑到它的洞穴里去,拿著兩個大鈴鐺拚命的搖動。千萬不能停下,一旦鈴聲停下來,它就會逃回自己的巢穴,你就危險了。
九 法印
道教法印令牌作為道法中十分重要的法物,施用於道教符籙齋醮,即護身通神、鍊度濟人、消災驅邪等科儀及宗教活動中,歷來為道教中人所重。
<劍>與<雷牌>有殺傷力嗎?
如同刀刃一樣,用在手術刀可以救人,用在爭鬥卻可以傷人。
道士常用的「驅邪」「蕩穢」「制煞」「召役」法器 ~
<劍>與<雷牌>自然有其強大的力量。
在科儀上,劍與雷牌經過祭煉,便可以擁有神器的能量,斬妖除魔自不在話下。
但若沒經過法師,訣法啟動能量呢?……
※劍~ 尚保有利刃肅殺本能。
※雷牌 ~ 就只能呆滯如木頭。
經過祭煉的雷牌與劍,如果不是由法師操作施行呢?……
※劍 ~ 會不聽使喚,隨緣砍殺。
※雷牌 ~ 會不聽使喚,隨緣衝擊。
劍與雷牌,如果不揮舞向魔,而不在意指向神鬼呢?
※劍 ~ 會如兵器,觸之則殘。
※雷牌 ~ 會如電火,觸之則傷。
所以<劍>與<雷牌>有殺傷力嗎?
如果是【真的】被祭煉過~
定有殺傷力,需要有法術修養的人役使。
如果是【假的】虛晃一招~
劍還是會傷人,雷牌只是笨木頭,而且雷牌欺負魔鬼的意圖,會反遭反噬。
結論 :
<劍>無論任何狀態揮向神人鬼皆能傷之,不宜無意識的揮舞。
<雷牌>必須祭煉後才有壓制能量,而祭煉後也必須由正牌法師施行,才能發揮正當用途。凡夫用之,反遭致反效果。
至於沒有祭煉過的雷牌,就當作飾品罷。但恐遭小鬼瞰怨,徒增煩惱矣!
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