太上祖庭河南鹿邑太清宫老子故里
老子文化節：老子故里究竟在哪？
史載孔子曾學於老子。在道教中，老子是一個很主要的神仙，被稱為太上老君，尊為道祖。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙。東漢時期，成都人王阜撰《老子聖母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。
老子是先秦偉大的思想家、哲學家、道家學派創始人，他在《道德經》中說“人之道，為而不爭”，又說“天之道，不爭而善勝”，真可謂“玄之又玄，眾妙之門”。老子可能無法想像，在2500多年後的今天，人們對“不爭”又有著什麼樣的理解。
老子樣貌：據太平廣記所記載：老子黃白色，美眉，廣顙長耳，大目疏齒，方口厚唇;額有三五達理，日角月懸;鼻純骨雙柱，耳有三漏門;足蹈二五，手把十文。(老子皮色黃白，眉毛很美，額頭寬闊耳朵很長，眼睛很大，牙齒稀疏，四方大口嘴唇很厚。他的額頭有十五道皺紋，額角兩端似有日月的形狀。他鼻子很端正，有兩根鼻骨，耳朵上有三個耳孔。他一步可跨一丈，雙手上有十道貴人的紋路。)
老子是先秦偉大的思想家、哲學家、道家學派創始人，他在《道德經》中說“人之道，為而不爭”，又說“天之道，不爭而善勝”，真可謂“玄之又玄，眾妙之門”。老子可能無法想像，在2500多年後的今天，人們對“不爭”又有著什麼樣的理解。
安徽渦陽與河南鹿邑，同居道家文化發祥地的渦河兩岸，兩地直線距離不過80公里，上世紀80年代後期以來，重新燃起一場關於老子故里歸屬的論爭，並不斷升級。老子故里到底在哪裡?在“
鹿邑：老子遺迹成4A景區
出渦陽縣城行駛60公里，經亳州市向西20餘公里，就是河南省鹿邑縣。鹿邑縣老子故里旅遊景區管理處張偉主任介紹說，該縣老子故里旅遊景區包括縣城的明道宮和縣城東約5公里的太清宮兩個景區。
當地人說，鹿邑縣太清宮鎮太清宮為老子誕生之地，縣城東北角的明道宮為老子聚徒講學、傳播天下大道的地方。這兩個景區從2004年開始建造，今年捆綁在一起被國家旅遊局評為國家4A級景區。
據張偉介紹，2004年鹿邑縣成立老子文化開發辦公室，專門研究如何發展老子文化事業。鹿邑縣採取招商引資辦法，興建景區。具體做法是，開發商可以在政策允許下在縣城內進行房地產開發，但前提是投入資金建設老子景區。今年，鹿邑縣特地成立老子文化發展研究中心，屬於正科級事業單位。
對於老子文化旅遊開發，鹿邑縣的下一步打算是，籌建一座500畝土地建設老子文化博覽園，包括老子圖書館、紀念館、道教名勝燈。
太清宮：現存明清時期遺址
鹿邑太清宮看到，該遺址現存有明、清或民國時期修建的太極殿、三聖母殿、娃娃殿等，其餘建築均為2004年後重建。
對於太清宮的歷史，鹿邑的說法與渦陽的介紹大體相同。鹿邑太清宮始建於東漢延熹八年。當時漢桓帝劉志尊老子李耳為道家鼻祖，在其誕生地建“老子廟”以進行祭祀。唐高祖李淵尊老子為李姓始祖，並以“老子廟”為家廟，親赴鹿邑祭拜。唐玄宗李隆基兩度拜謁“老子廟”，更其名為“太清宮”，他還將祭祀老子母親的“李夫人祠”更名為“洞霄宮”。
北宋真宗趙恆即位後，對老子尊崇有加，他在大中祥符七年親赴太清宮，大興土木，進一步擴大太清宮、洞霄宮、明道宮的面積，至此，太清宮的建築規模達到了歷史上的最高峰，至今仍立在洞霄宮前的《先天太后贊》碑，是真宗皇帝親筆所書。此碑高8米、寬2米，重50多噸，為現今中國國內道教同類碑刻之最。
太清宮於唐末毀於兵火，幾成廢墟。宋、金、元時都重修。韓林兒在亳州稱帝，下令拆太清宮之材，運亳州蓋宮殿。明萬曆七年(1579年)，再次修繕太清宮。清康熙十七年(1678年)，由道聖等人募資重修，七年始成。
近代太清宮又毀於戰亂，現僅存前宮太極殿、後宮三聖母殿、娃娃殿及唐碑一通、宋碑兩通、金碑一通、元碑三通、清碑一通。
九龍井：傳說得到證實
老子故里有兩大獨特景觀，流星園和九龍井。據《正統道藏·猶龍傳》和多種典籍記載，老子誕生時，“洵水”上空出現千古奇觀，“萬鶴翔空，飛龍吐水，以浴聖姿，龍出之處，因成九井”。
《七真祖師列仙傳》描述甚詳，言四大真人劉長生、王玉陽、譚長真和郝太古尋到太上老子降生處，“見有九井並環著一座八角亭，亭邊有株李樹，相傳太上生於李樹下;四人步入亭內，亭中間有座石碑記著降生之事。”在敘述了太上出生時“九龍吐水，沐浴其身，所浴處遂成九井”之後特彆強調：“其地神異載於經史，歷有考證，非無據也。”
老子故里有兩大獨特景觀，流星園和九龍井。據《正統道藏·猶龍傳》和多種典籍記載，老子誕生時，“洵水”上空出現千古奇觀，“萬鶴翔空，飛龍吐水，以浴聖姿，龍出之處，因成九井”。
明道宮：傳為老子傳道之地
明道宮景區位於鹿邑縣城東北隅，與太清宮東西相望。該景區以紫氣大道為界，分為兩部分，紫氣大道南為弘道苑，北為明道宮。
大清光緒版《鹿邑縣誌·古迹·明道宮》記載：“明道宮在東門內升仙台前，唐名紫極宮”。唐天寶二年(公元743年)為太清壇。到了唐代，隨著皇室對老子尊崇有加，即以老君台為中心，形成規模宏大的建築群，以後歷經宋元明清各代均有增建，可惜又多次毀於兵火戰亂中。
2005年，鹿邑縣委、縣政府依據唐、宋時的規模恢復重建明道宮。明道宮景區佔地10萬平方米，建築面積1.5萬平方米。
主要景點有迎禧殿、眾妙之門牌坊、弘道苑、玄元殿、文昌閣、老君台、騰雲閣、弘道苑等建築。其中，老君台2001年被國務院批准為全國重點文物保護單位。
老君台：傳說中的老子升仙處
在當地民間，至今流傳著聖母為何懷孕的故事。有位白員外，家有一女，叫白蓮子。一年的正月十五晚上，白蓮子正坐在後花園的李子林里賞月，只見一道流星划過，流星飛落在白蓮子面前的一棵李子樹上。
白蓮子藉著月光摘下，正欲嘗之，剛放到嘴邊的李子“咕嚕”一聲滑到肚子里去了。隨即白蓮子懷胎八十一載。八十一年過去了，這年農曆二月十五，腹內嬰兒撞斷母親的3根左肋跳將出來，這嬰兒便是老子。所以，老子一出生就有81歲。
老子出生後，見母親傷勢很重，第一件事就是煉丹救母，並在河灘里采來苔干做藥引子為母和葯治病，母親的病慢慢好起來。一年夏天，“水母”作怪，“洵水”泛濫成災，百姓苦不堪言，母親命他治水，老子便施法將那口大煉丹鍋移座在“洵水”之上，頓時河水被鎖在鍋中，變得溫順起來，不再漫堤。為感謝母親九九八十一難的孕育之恩，老子寫《道德經》時就寫了八十一章，以示紀念。
鹿邑縣明道宮內的老君台，為鹿邑獨有的一大景觀。老君台，為老子修道成仙飛升之地，故初名“升仙台”“拜仙台”。建於漢代，盛於唐代，多次毀於兵亂，後歷代修葺，已有2000多年歷史。台高8.84米，台底面積765平方米。山門下青石台階共32層，加上正殿前一層，恰為33層，正符合老子升33層青天之說。
老君台上還放置著4發炮彈。上面記載，1938年6月1日(農曆五月初四)，侵華日軍攻打鹿邑縣城，對老君台進行炮擊，共打13發炮
河南鹿邑太清宮太極殿太上老君神像正式分靈
臺灣 臺中市南區北極玄元宮道觀恭奉。
道脈延傳 紫氣東來 弘揚道德真源 福佑眾生
中國全真龍門正宗第十九代玄裔弟子盧圓熹謹誌
臺灣臺中市南區北極玄元宮道觀
導航廟址-臺灣臺中市南區三民路一段 5號之1
電話: (04)22656052盧圓熹 （通隆）道長
(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)
三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面
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