擎羊與陀羅對人的影響
擎羊、陀羅使者是喉舌之使、通事舍人。
北斗下降，皆先遣擎羊、陀羅使者下降，臨集壇場，錄善表功。 白玉蟾祖師指出：擎羊乃人間之字，在天上則是掌善之音。 陀羅乃人間之辭，在天上則是都大之字。
在 每個人的命盤中都有擎羊和陀羅兩顆星，這兩顆星會因所在的宮位不一樣，星曜本身的旺弱不同，所代表的意思也會不一樣。同時擎羊和陀羅與所在宮位中同宮的星 曜也會形成層次不同的意義。如此一來，事情就變得複雜了，所以很多人便看不懂問題是怎樣的問題，以及問題是出在那裡了！
擎羊、陀羅在一般人觀念裡雖是凶星、刑星。但有時它們也有好的一面。書雲：『無剋不能成造化，無煞不能身有權。』所以擎羊、陀羅好的優點就是能使人『身有權』。但這是一種粗暴的、粗略式、強行佔有的『身有權』。所以有時候搞不好會自己與石俱焚。
擎羊在人之命宮，會使人有權謀，但是會帶有陰險意味。天性愛競爭，心思縝密心細如髮，再加上膽大包天。所以非常適合競爭的社會，或戰爭、混亂的時期。並且在學校學習中，能名列前茅，輸人不輸陣。這就是他們能都勵自我而能成功的一面。
擎 羊雖有其優點，但必竟是刑星，會強力督勵自己也是自我刑剋的一種方式。因為擎羊入命宮的人天生小氣吝嗇自私，只喜歡別人說他好、捧他，不喜歡聽到有稱讚其 他人的事，否則會放在心上，並且懷恨在心，總要找個時間和這個被稱讚為強者的人拼個高低。所以人之間的是非也就由此而起了。
擎羊坐命的人容易因爭功而操勞不斷，因此身體多半有問題，會生肝病、腎臟病、眼睛失明等，這是肝、腎’肺 都不好，大腸不佳，因此要小心保養才行。其實其人也屬先天不良，擎羊入命宮的人多半出生時會開刀拿出，或母親會大出血，因此擎羊入命宮的人是帶血光入世 的，嬰兒時期也多半體重不足身材較小，漸漸長大後會變好。未來在行運間，有的人也很不錯，例如擎羊坐命，對宮有武貪的人，從武職軍人能有高官厚祿，從文職 不佳。例如前法務部長城仲模為擎羊在午，對宮為同陰的『馬頭帶箭格』，也有高官厚祿了。此外擎羊和紫貪入命，或擎羊在命宮，紫貪在遷移宮相照的人，還是有 桃花，有財，這是不用擔心的。
擎羊在財帛宮，代 表為刑財的財局。賺錢不多，多會以手工精細的手藝來賺錢，做粗活就賺不到什麽錢。有一些外科醫生或眼部、心臟做手術縫合工作、也是財帛宮有擎羊，他的手術 技巧會較精湛。有擎羊在財帛宮，則必有陀羅在遷移宮，表示所處環境就是雜亂破壞必要處理的。所以你就賺辛苦錢了。自然財運也會起起伏伏，因此最好做固定上 班的上班族較好。有一位外科醫生仗著自己有精良外科手術的技術，一直跳槽別家醫院，想收入增高，但滾石不生苔，總有運氣不佳的時候要閒在家中，因此更為苦 悶。因此太執著是不好的。
擎羊在官祿宮，表 示事業易不順，做軍警業較好。在工作事業中易遇災禍。一般做文職也是做做停停。因官祿宮有擎羊的話，福德宮必有陀羅，這也是先天固執、較笨，但自己不覺得 自己笨還覺得自己聰明，也常想聰明一點，因此造就了自己的人生，如果能順其自然，不要做太多自以為聰明的事便不會導致不良後果了。
擎羊在夫妻宮，表示其人會小氣、吝嗇、自私，對感情有潔癖。雖說不容易結婚。但有些人還是有美滿婚姻，只要對方能容忍他的話，都沒問題。因為他會特愛吃醋，會讓人受不了。當夫妻宮有擎羊時，陀羅就在財帛宮，此人感情上太執著與保守，自然在錢財上也無法多得了，有飯吃能溫飽也很快樂了。
擎羊在遷移宮，表示外在環境不好，容易有車禍傷災，也表你周圍的環境常讓你傷腦筋、讓你神經衰弱。 你愛多想，喜歡待在家中，較保守，不愛外出，不過要看你遷移宮中是否還有其他星一起同宮，又是什麽樣的星？才能看看是否能説明你打破這種保守形式。
擎羊在遷移宮也表示你周圍容易出現小人，或會剋制你的人，要在你命盤上其他宮位去找出來。
擎羊在遷移宮時，陀羅會在官祿宮，因此你是外在受剋制而事業也會受影響，盡力而為吧！
擎羊在福德宮，表 示其人天生福氣較薄，會勞碌不得閒，閒了會生病。你不但勞心還勞力，身體也會較差。因為當福德宮有擎羊時，命宮必有陀羅。你會自己煩心的事很多，不該煩的 你也煩，雞毛瑣碎的煩不完，正事你反而不當一回事。因此家人常抱怨你笨。你有時在乎，有時不在乎。除非脾氣沖起來才硬凶。平常看起來你也好像沒脾氣似的。 不過陀羅入命的人也不能惹，他報復起人來是非常可怕又兇狠的，讓你吃不了又兜著走的。
擎羊和陀羅是稱不離鉈，鉈不離稱的，相互依偎著。在斗數中『前羊後陀』的相片順序已註定它們的命運。也註定了我們的命運。其實要怎樣安撫這兩顆在我們命運中影響極大的星，就是我們此生要修練的功課。
擎羊和陀羅可以用運動及消耗體力的方式將之化解。只要在你不順的時候或心情不佳時多做事或消耗體力，使自己的造血機能變強，自然運氣就會轉變而好起來。
擎羊入命的人和陀羅入命的人同樣也是最佳配偶。陀羅在命宮的人性子慢，會想很久才做。擎羊入命的人性急，愛報怨。但也只有陀羅坐命的人會容忍他。我就曾看到很多這種命格配置的夫妻來報怨的，但是吵歸吵，他們仍然知道他倆是最適合的一對。
擎羊使者，是遇事猶豫不決，做事沒有衝勁，混日子、擺爛者的救星，是可以幫忙做決定的仙真。故而，很多斗科斗法降課的都請擎羊使者。當然，婚戀不順，拜斗不靈，也可以拜拜擎羊使者。
《楊帥寶誥》曰：
至心皈命禮。高上玉霄，樞陰內院。天皇分光，演玄靈以啓運。雷祖行權，隨斗姥而正錄。破關度煞，化炁為刑。應機降課，合陀成祥。職司喜簿婚牘，宜室宜家。掌握鐵律斗獄，至公至正。生死仰賴，幽顯蒙惠。大威大應，至神至慈。北極闓陽，掌善擎羊使者。斗中統真，延恩大化元君。
1、楊元帥，諱汝明，又稱斗中擎羊上仙楊使者、北極闓陽掌善使者等，治上清樞陰院，聖誕在農歷六月十五日。通常與陀羅使者耿元帥同時迎請。很多斗法往往陽日召請楊元帥入宮進奏，耿元帥則陰日入宮進奏。當然，很多傳承在朝斗、告斗、謁斗、申北斗、奏斗姥皆需迎請擎羊、陀羅使者臨壇。
《飛步捉神法》指出：北斗，乃天一貴人。行法之士，當變形為所屬貴人，役二使者以治事。擎者，掌也。羊者，善也。擎羊，即斗中掌善之官。醜為天一所坐之正位，於內則陀羅使者以總諸事。未為天一所出之正位，在外則擎羊使者以總諸事。
2、擎羊使者，乃勾陳天皇大帝所化。《斗姥經》指出：天皇紫微尊帝二星，居斗口娑羅上宮。真光象如車輪，廣一萬八千里。得見之者，身得長生，位證真仙，永不輪轉。二星分其餘暉，為左輔右弼，為擎羊陀羅，神化無方，總領玄黃正炁。
擎羊使者，同時也化現很多神祇，比如神虎雄左玉曹統制百節三魂玄伯大聖何元帥等。《神虎追攝論》指出：神虎者，乃北斗玄司北魁所制。其司分三，一曰玄靈，屬貪狼星所治，中有雄左、雌右二神，即擎羊、陀羅二神所化。也就是說，擎羊使者源自天皇，化現很多。
3、耿楊二使者，是斗府喉舌之使、掌善總事之神。北斗下降皆先遣擎羊、陀羅使者下降臨集壇場，檢察事情，昭示禍福，錄表善功。諸如超度往往申聞耿楊二使者聖前，望俯垂省覽告中天之斗極，降太一之隱書，分敕吏兵，遍通冥府，追尋魂爽，照會姓名來赴玄壇。
《玄樞玉訣秘旨》中，通過啓告斗中楊耿二仙使者、九宮直燈直課官君、掌水符八卦大神、二十四向靈神、本家司命六神詳察見患某身中受病因由及行年氣運、吉凶安危、禍福定限只今攝赴水符天關星所指之方分明昭示，務要以燈合課以課合符，以心合斗，以斗合驗。
據《北斗誦經解厄訣》載，先凝神叩齒，端息正坐良久，閉目靜思泥丸宮中有九宮，九星各處一宮。坐七人如人間道士之狀、衣褐披發，二人輔弼之服。訖，復存天上北斗星光燦然如見，即以舌拄上顎成仙橋一道，五藏出五色之炁五條乘橋而上，橫亙斗中。
即呼四直使者從橋而入斗中通告某事。次見擎羊陀羅二使者，如玉女之狀，青衣執劍，從斗中而下，度橋而過入我身中九宮之內，復出一室之中，檢校都畢復入斗中。良久，但見斗中九皇九人，如已形中九人之服乘雲氣自橋而下，入泥丸九宮之室，與我九人各相對坐。
倏然形聚合為九人，杳冥之際復合為一人，自泥丸宮中乘雲而下入黃庭之內，端坐而誦天罡神咒七遍，然後誦經求解某厄，或運式以行持任意畢，復誦北斗長生聰明神咒七遍而畢，則倏然忘形良久而退，則盧圓熹法師臨壇口訣極有良驗。如此可見，修習北斗之法也仗耿楊二使者。
4、耿楊二使者，形容不定，或仙衣如玉女之形，或通天之冠如直使之狀，或青赤之面發直衝冠若力士之服，或繡袍玉帶若內侍之官，《清微玄靈解厄品》中楊元帥的形象是天人、滿月相、戴天丁冠、青服、雲鞋、一仗劍、一執楊枝，比較常見還有戴獬豸冠的法官形象、捧羊首的直使形象、仗劍的雷霆官將形象等。
耿楊二使者，上通於天，下通於地，中通於人。三才六合之內，有事隸於斗宮者，耿楊二使者，無不總會焉。凡是參斗入神，元綱流演，九晨飛步，回元隱遁，變化飛升之法皆須耿楊二使者引導而後行之，可見，其神職之大。
《催召咒》曰：
天中之神，斗曜之精。左有汝明，右有妙真。神通莫測，出幽入冥。吾今催召，速赴壇庭。有違吾令，如逆帝宸。急急准北帝救召律令。
據《清微玄樞奏告儀》載，催召耿楊二使者同斗中玄樞飛捷急奏報使者方元帥、翊輔玄斗太乙天君王元帥、游璣靈應總真天君龔元帥、保元昭烈樞靈天君劉元帥、斗樞上相真君、斗機通事捨人等各各分身化炁下降燈壇檢察事情昭示禍福，大彰報應以副禱祈。相關道法中將班還有掌急奏太一天君王震、樞靈大神劉洪、總真使者龔德、北極循璇霹靂灌斗暘谷神君張靈、玉部翻解冤結使者顓惡等。
5、擎羊使者，雖多顯女相，然乃陽金之象，有積極、果斷、剛強、威猛之說。如果做事沒有衝勁、魄力、猶豫不決，可以奉祀擎羊使者，自然能披荊斬棘、戰勝自我。
值得一提的是，擎羊使者執掌婚牘之事，其主治的上清樞陰院乃斗府司男女婚戀之專司，月下老人等執掌婚姻之神皆效職其中。如果在婚戀中猶豫不決，不妨請擎羊使者斡旋了斷。也就是說，出現婚戀的問題也可以投告擎羊使者，請其降恩內院，自然能宜室宜家。
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