北極玄元宮真武大帝廟道觀

永樂皇帝修武當山所用時間

永樂皇帝修武當山，用了多長時間呢？他修武當山的時候，用了多少人力、物力和財力。在修武當山的過程當中，又有什麼玄天上帝瑞應的事件引起了人們的關注呢？關於永樂皇帝大建武當山的時間，有人說是七年，有人說是十年，也有一些學者說是十四年，我認為應該是從永樂九年（公元1411年），到永樂二十二年（1424年），應該是十四年時間。因為一個工程營建，尤其是像武當山這樣皇室家廟的建設，規劃也是一個費時費力的過程，在沒有現代科技條件的當時，能夠規劃設計的如此精妙、完美，沒有幾年的時間是無法做到的。七年說，十年說恐怕只是建設時間而沒有包括規劃設計階段。

大建武當山調集了多少人

大建武當山一共調集了多少人呢？有人說是調集了二十萬人。《明史》上講的是三十萬人，《武當山志》上講的是二十萬人。到底應該是多少人呢？我認為在武當山這個地方，負責修建，可能是二十多萬人，但是修建很多宮觀的建築材料都不是武當山本地的，不少都是在四川、湖廣地區調運到武當山來的。調運這些建材的士兵、工匠、夫役也有十多萬人。所以《明史》記載三十餘萬人，還是比較準確的。
玄天上帝瑞應的事件

在修武當山的過程當中，有什麼玄天上帝瑞應的事件引起了人們的關注呢？

黃榜榮輝

永樂十年的六月份，朱棣派靖難時對他有功的隆平侯張信，和他的駙馬都尉沐昕率領北京城的京官和工匠，浩浩蕩盪，從南京出發開始到武當山來。走了一個多月到武當山以後，做好了各種各樣的開工準備。就在這個時候，皇帝專門下了一道聖旨，就是黃榜。

這時真武顯靈的故事也出現了，首先就是“黃榜榮輝”。在很大的一面牆上用金粉寫著皇帝的口諭。有一些雲霧經常在黃榜上繚繞，所以就被稱為“黃榜榮輝”。九月十七號正式動工修建玄天玉虛宮，這天晚上，一朵車輪大的黑雲，從山的南邊緩緩飄過來，在工地上飄動，這個事被稱為“黑雲感應” 。因為武當山的玄帝，“玄”就是黑色的意思，只要出現黑雲都可以稱為玄帝感應，玄帝顯靈，所以說就被稱為真武顯靈的標誌。這是我們說工程在準備規劃和開工階段的顯應。

榔梅呈瑞

在武當主體工程營建的過程中，張信、沐昕，他們這些親信大臣一旦發現有什麼瑞應出現，就及時向朝廷匯報，將武當山出現的每一件帶一點兒神奇的獨特的事情，都向朱棣奏報。

在武當山過去有一種很獨特的植物叫榔梅果，按照《徐霞客遊記》裡面的記載，它是桃核杏實，上面有一些花紋，從外觀上看，有點兒像杏子，比杏子還要小，金橘那般大小。據說是靜樂國太子在武當山修煉的時候，拿了一個梅枝插在榔樹上說，如果我修道成功以後，這個梅枝就會開花結果，就會結出榔梅來。

永樂十一年，武當山五龍宮的榔梅樹開花結果，而且枝葉茂盛，果實很多。這件事被稱為“榔梅呈瑞”，作為一個獨特的顯靈故事，送到了南京城，據說永樂皇帝很高興，文武百官，每人送兩顆榔梅果。

神留巨木

修武當山的很多木料，都是在四川砍伐的，先在長江上放木排順流而下，到了漢口這些木排要被截住，然後再順著漢江運到武當山。有一根木材很奇怪，到了漢口它不是像別的木頭橫著浮在水面上，而是直直的站在水面上。當時有個官員叫諸葛平，他派人到水下看，這個木材下面還有幾尺高，沒落到底，覺得很奇怪，就說是神把這個木料留下來，用於武當山的宮殿建築。所以說就搞了一個繩索，把這個木料拴著，拖到了武當山，接到武當山最大的一個道宮玉虛宮裡面，作為它的正梁，在《武當山瑞應圖》裡面，有很多船拉著木料從黃鶴樓經過的畫面。

水湧洪鐘

當時修武當山的工匠從全國各地到武當山，走的多半是水路。當時湖南湘潭縣的一個老百姓叫劉忠，他帶了幾隻船從湘潭那一帶出發，走到了現在的老河口，當時叫光化縣。快接近丹江口（當時叫均縣、均州）一個叫羊皮灘的地方，遇到大風暴雨，船就停靠在岸邊，突然看到上游一個黑乎乎的東西遊下來，他們就用長竹竿把它撥到岸邊。一看，是直徑兩米多的一個大鐘，他們都懷疑這是武當山的大鐘，就把它獻到了武當山玄天玉虛宮，駙馬都尉沐昕、隆平侯張信很高興，把這個鐘供在玉虛宮的鐘樓裡面，又成了“水湧洪鐘”的神話。

圓光屢現

從永樂十一年五月到八月，武當山金頂、紫霄、南岩、五龍宮，多次出現五色圓光，有些人還在圓光裡面看到玄天上帝在裡面，兩邊還有執旗和捧劍的。最後有人把它畫成了《武當山圓光圖》獻給朝廷，這個圓光圖現在還保存在北京白雲觀的博物館裡面。這種瑞應的故事，反复的宣傳，實際上是進一步的來營造道教神靈保佑朱棣當皇帝，保佑永樂皇朝。