武當600年神尊來廈 兩岸上千名信眾恭迎

道學新聞 廈門網黃文水 顏梅麗2015-12-03 13:58 0
武當山玄天上帝600年神尊首次抵廈祈福,臺灣30多間宮廟跨海來賀,兩岸上千名信眾共同見證康熙皇帝敕封的“同一武當”新石碑揭碑。

12月1日,祥平街道瑤頭村內的瑤江大元殿熱鬧非凡,“迎玄帝、祈太和”民俗活動在這裡舉行。現場不僅有西湖宋江陣、抬轎迎親等特色民俗表演,還舉行了兩岸宮廟、信眾團拜儀式,並為“同一武當”新石碑揭碑。大元殿54座分爐宮廟和18座友好宮廟代表抵達現場,恭迎武當山玄天上帝600年神尊。

“武當山玄天上帝600年神尊首次來廈,第一站就在大元殿,實在太難得了!”活動主辦方相關負責人林前程介紹,得知這一消息,臺灣新北市和金門等地的30多間宮廟200多人趕來共襄盛舉,“這是兩岸宗教文化交流的一大盛事”。

武當600年神尊來廈 兩岸上千名信眾恭迎

2014年這尊武當600年歷史的神像被迎請至臺灣

“海峽兩岸同根同源,玄天上帝信仰一脈相承。”新北市道教協會負責人林春夏說,此次他代表新北市100多間玄天上帝宮廟,祝賀大元殿迎來武當山玄天上帝600年神尊。他說,新北市的玄天上帝信仰主要源自廈門,新北市的玄天上帝宮廟與大元殿往來密切,希望今後兩地交流能更深入。

金門縣烈嶼鄉玄天上帝宮廟代表陳水炎說,大元殿是烈嶼鄉玄天上帝宮廟的祖廟,以往每三年都要來祖廟請火一次,當天專門派了106人組成的慶賀團。據瞭解,明末清初,眾多同安籍士兵和將領分別跟隨鄭成功和施琅渡台,他們也帶去了大元殿的香火。

廈門首批涉台文物古跡 呈現元明清三朝代特色

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同安大元殿

大元殿管委會主任葉兩全說,大元殿原名延福堂,始建於元朝,明永樂年間重修,祀北極玄天上帝。臺灣地區主祀玄天上帝的殿堂、宮廟有400多座,臺灣嘉義、新竹、金門烈嶼等地都有大元殿的分爐。

“大元殿至今基本保留施琅擴建後的原狀,建築主體為明代初年,原構件保留眾多,其年代之早、規模之大、保存之完整,在廈門的道教宮廟中絕無僅有。”同安文史專家顏立水說,早在上世紀90年代,祥平大元殿就是同安縣文物保護單位,2001年被列入“廈門市第一批涉台文物古跡”。

顏立水介紹,大元殿與靖海侯施琅淵源深厚。清初,施琅曾屯兵祥平街道瑤頭村。率兵收復臺灣後,康熙二十三年(1684年),施琅捐俸倡建大元殿前殿,並將延福堂改名為大元殿。閩南話中,“大元”與“臺灣”諧音。如今大元殿主要為木磚石結構,呈現了元、明、清三個朝代的特色。

武當600年神尊來廈 兩岸上千名信眾恭迎

迎請神尊

曾獲得康熙皇帝敕封 並從武當山請得神尊

當天,一塊鐫刻著“同一武當”的石碑現場揭碑,這塊石碑約5米高,講述了大元殿的歷史。據史料記載,大元殿的香火源自湖北武當山。清康熙二十三年之前,每三年瑤頭村民都要長途跋涉前往武當山進香,來回歷時三個多月。康熙二十三年(1684年),施琅體恤民情,奏請康熙皇帝,恩准敕封瑤江大元殿為“同一武當”,並從武當山請得神尊及香爐,從而結束了村民千里迢迢請香火的歷史。受封“同一武當”後,閩南地區凡有供奉“玄天上帝”的廟宇,都要到大元殿進香。(編輯:孟淅)

2015乙未年武當山真武祖師閩臺巡安國歷12月4日(星期五)中午 班機到達桃園機場由 臺中市南區北極玄元宮道觀 盧圓熹道長率領高功法師接駕 敬請台灣各地宮廟 同道 主事 信眾大德 撥空參加接駕及各地區活動

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