人是怎麼受生的？
《靈寶天尊說祿庫受生經》曰：「昔賜寶樹一株，付與酆都北帝，植於冥京，明察眾生善惡果報。以聖箭三矢，神弓三張，給與得生人身男女。
射得東枝，得官爵長壽身。
射得南枝，得延壽康健身。
射得西枝，得富貴榮華身。
射得北枝，得貧窮困苦身。
上之寶樹者，乃是業鏡果報之緣。若在生欽敬三寶，方便布施，設齋誦念，行種善緣，及依吾教，誦念此經，填還祿庫受生錢者，得三生常為男子身。若復死亡，不經地獄，再復人身。酆都若以弓箭施於寶樹，靈寶天尊以神力扶助，無使中於北枝，再得榮貴之身。
為什麼還要還受生債？
「受生債」又為公債，為人受胎下生後所欠地府之陰債。
《太上五斗受生經》原文記載：
「當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢，即受生債。不許此願不許受生人間，永在地獄內受苦，生人必還此債，不還者必將遭受短命、病苦、貧窮、牢獄之災、財運不聚、長生口舌之災、心不如意、結怨之極。
翻譯成白話文，大致意思是：
人降臨世間之前都會到地府曹官那裡去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生後才有糧食可以吃、有財富可享用等等福報，而欠下的這筆錢就成為受生債。並答應曹官，轉世後償還前世所欠之種種罪。
可是人在投胎後，因為忘了前塵往事，也將自己所欠地府曹官之事亦忘記了。所以天尊大慈悲，頒布《太上老君說五鬥金章受生經》以勸誡世人有債當還，填還所有過去現在父母債、吃生債、殺生債、壽生債、流產墮胎債、風流債、天地債、官利債、輪迴債、歷劫冤兇人命債、牢獄債、孽債、等等一切眾生債。這集中體現了道教的因果負理念，透過天尊經文的開示，有意識的去改善種子，成就善因，最終必得佳果。
讓人了卻今生前生所欠之陰債，從而減輕罪孽，減少業障，願得現世安樂，出入平安通達，願望達成，吉無不利，自有本命星官垂護庇佑，過世之時不失人身，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身宮胎宮，安樂長壽，不值惡緣等等益處。
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