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道觀安斗燈系列 /北斗九皇賜福星君

過完中秋,很快的重陽節也即將到來,

相信大家一定聽過諸葛亮設七星陣延壽卻被魏延搞砸,

不久之後便抱憾而去的傳說...不過你知道嗎?

每年農曆九月初一至九月初九,是北斗九皇大帝降世凡間之時,

九月初九重陽亦為北斗眾星之母—斗姥元君聖誕,

這段期間是道教徒一年一度朝禮「九皇」的盛事,在此九日,

九皇會期間在家如法的禮拜自己的本命星君

在本命星君的聖誕日當天,時間可以是上午,也可以是晚上,九皇會期間紫微星正照,拜神來說都是吉日、吉時。

在禮拜供奉和念誦的賢友,請在自己本命星君的生日當天,配合吃素、齋戒。

齋戒除了不吃肉、不飲酒、不行房事以外,還要齋眼、齋耳、齋心,不去看八卦新聞,不與人談論是非等等。

建議諸位在自己家中,用盤子準備好兩份水果、兩份糕點,若干糖餅以及淨茶一杯,香火蠟燭,將吃飯用的桌子擦拭乾淨之後,擺好供品,並且跪下來三跪九叩,然後口中念誦:

(屬鼠,初一):志心朝禮 上清天輪宮當生本命北斗第一陽明貪狼太星君

(屬牛、豬,初二):志心朝禮 上清天輪宮當生本命北斗第二陰精巨門元星君

(屬虎、狗,初三):志心朝禮 上清天輪宮當生本命北斗第三真人祿存真星君

(屬兔、雞,初四):志心朝禮 上清天輪宮當生本命北斗第四玄冥文曲紐星君

(屬龍、猴,初五):志心朝禮 上清天輪宮當生本命北斗第五丹元廉貞綱星君

(屬蛇、羊,初六):志心朝禮 上清天輪宮當生本命北斗第六北極武曲紀星君

(屬馬,初):志心朝禮 上清天輪宮當生本命北斗第七天關破軍關星君

以上念誦,請各位參照自己的屬相來念誦。每念一聲,磕一個頭,一共念七遍,此處要磕七個頭。

等香焚完之後才可以撤供品,禮拜儀式正式圓滿。

所有供品請在自家灶台擺放15分鐘之後,可與家人分享、食用,對病人、小孩尤其好。

若能佈施三寶、持戒、茹素持齋、禮斗、朝禮北斗眾星、持咒、焚香誦經、坐忘修定等,北斗九皇大帝當之庇祐,並獲得元辰光彩、消災解厄、卻病延壽之庇蔭,子女也可為父母祈求平安、健康

從農曆九月初一開始到初九重陽,一連這九天就是掌握生死、統領乾坤的北斗九星與斗姆元君壽誕稱為「九皇誕」也是拜斗點燈的大日子!

在古早時代,就有先民在這九天嚴格持齋茹素的習俗,據《臺灣通史》記載:「九月初九日,謂之重陽……自朔日起,人家多持齋,曰九皇齋,泉籍為尚」就說明了此情況,人們相信在這九天持齋茹素有無量功德,道教認為在此九日能齋戒、禮拜北斗星君、誦經、禮斗、持咒、存思、靜坐等修行能得到北斗九皇大帝的庇佑,獲得神元光彩、消災解厄、袪病延壽的好處,子女也可為父母祈求平安、健康,因此北極玄元宮道觀都會在這期間舉辦「九皇禮斗大法會」俗稱「拜斗點燃七盞斗燈」為信眾消災解厄、增福延壽。

據說,人從未出生到死後都受到天中五斗的滋養與管轄,道教認為,當母體受孕後,胚胎形成的首月稱之為「」,第二個月成胎,此時的僅有形體與生長,直到第三個月後才有南斗「陶魂」,第四個月北斗「鑄魄」人才算有了靈魂...…之後人死,魂魄也要回歸斗府,因此有「捧斗」的說法,可見其重要。

天中五斗也各有職司業務,如東斗主算延年、西斗記人善惡、書人功過,總之道教相信,透過拜斗法事能得到諸天星斗,年月日時的「滋養加持」,使人元神光彩、精神煥發。

*拜斗等儀式經典,源于古人透過北斗作為指標來認識宇宙的運轉原理,每當北斗斗柄轉動就代表四時氣候的變化於是分出了24節氣,這些變化對於世界的影響非常大,因此才有這一系列的說法。

*據記載,北斗九星為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍等七星加上左輔(天皇勾陳)、右弼(紫微兩顆隱星共九是為九皇大帝,而九皇之母則是斗姥元君,也統領六十甲子太歲,其地位相當崇高,是道教、尊仰的大神。

*星、馬、泰國也流行九皇誕的相關祭典,活動包含齋戒、著素衣、甚至有高達數千名來自各地的乩童聚集聯合起乩,祭神祈福、遊街、過火的盛大祭典。

在道教,有許多有名的“神仙會”,如“真武會”、“藥王會”、“雷祖會”、“南斗會”、“九皇會”等。其中,九皇會的信仰相對普遍,無論是宮觀或家庭,人人都有投誠拜斗的習慣。道教的北斗信仰中,除了北斗七元君外,還有勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝、北斗第八洞明外輔星君、北斗第九隱光內弒星君等。

 隨著各種媒體的宣傳,北斗九皇信仰已經形成了各種版本,有的將天皇大帝和紫微大帝與北斗七元君尊為九皇大帝,有的將左輔右弼和北斗七元君尊為九皇大帝。那麼,究竟誰是九皇大帝呢?九皇會真的是他們的聖誕節嗎?帶著這些問題,我們先從《正統道藏》看看是怎麼回事?

璇璣就是北斗,在此比喻人心,指真心常寂寞而任其自然。太極之極為旋轉而不移位。紫微開啟元陽出入指門戶,以便獲得真陽之氣、真神之助真靈之佑。凡求仙學道和天安地,求顯營運婚姻等都需心存北斗,依賴北斗之力。

盧圓熹道長大法師以道家安斗點燈,讓運勢增強,官運、財運、考運都如意。

"誦經"是指讀誦經文,誦經的目的是通過拱手作揖朝拜等形式,向神明表達敬意、祈求保佑和祈求指引。

在誦經禮讚的過程中,盧圓熹道經師,以宗教法事來加持、會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏斗府星真,以祈福許願。

向斗府星真北斗七元九皇星君   天醫大聖圓明斗姥元君行正確科儀,上達天聽,幫禮斗福主,增福添壽 補充元辰能量 身心靈 都健康。

北極玄元宮道觀在每月農曆三、七日時也提供安斗點燈服務。

讓禮斗福主於每月斗會日都能獲的快速提高自身日月星辰太陽光能量的提升,獲取先天優勢!

本道觀為個人點燈安拜斗補財庫請先電話預約、有意者親臨本道觀。參加拜斗的善信需要備註姓名、住址、生辰、祈願等信息,以方便表文的填寫,填寫後認真核對,以免有錯誤。

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外縣市信眾有意調元辰、可預約登記、可郵寄現金袋或匯款,即日起受理報名服務 !

(如有需要點燈調元辰,可單獨個人「全家」請先電話預約日期,方便準備安排、即日起受理報名服務 !

臺中市南區北極玄元宮道觀係政府登記立案,合法道廟,正規道觀,由傳承武當、正一、全真道士駐廟主持法事科儀。

武當朝聖  寶島會香 臺灣聯絡處

臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗

臺中市南區北極玄宮道觀

盧圓熹 道長 預約電話:(04)22656052

導航廟址-臺灣臺中市南區三民路一段 5號之1

 

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