祈福方法真武祖師聖前供杯水吧
很多信眾居士告訴我，我的工作很忙，既要掙錢養家又要照顧孩子，根本沒時間去誦經、打坐、放生。但我也想修行道法，為自己和家人種些善根福田，請問盧圓熹 師父，有沒有什麼方便法門能介紹給我?
，存想蕩魔天尊聖像，持念天尊聖號，北極真武玄天上帝金闕化身蕩魔天尊。
我告訴他，在真武祖師聖前供杯水吧，存想蕩魔天尊聖像，持念天尊聖號，北極真武玄天上帝金闕化身蕩魔天尊。。
信眾居士不解，問我，這世間可以供養的東西很多，鮮花、飲食、香料、燈燭，為何盧圓熹 師父建議我供水呢?
我告訴他，水是這世間最容易獲取的東西，它幾乎不用花費你太多的金錢。所以，供養水可以避免讓人生起帶有貪念的不清淨心。
有些人供養了貴重的物品之後，心中會執著於那份貴重。這樣的供養心就不清淨。
另一方面，水在道教中本來就蘊含八種特性，
這八種特性又分別對應八種功德。
(一)清涼——表義戒德清淨;
(二)味甘——表義得享百味;
(三)性輕——表義身心壯健
(四)質軟——表義意念柔順;
(五)清澈——表義意念清明
(六)無臭——表義障礙消除;
(七)益喉——表義成就妙語;
(八)養胃——表義健康無病。
所以，在真武祖師玄天上帝聖前供養一杯水，存想蕩魔天尊聖像，持念北極真武玄天上帝金闕化身蕩魔天尊聖號是最方便且最簡單的修行法門。
首先，神聖前供水，我們都知道，水最大的一個“品格”在於：水善，利萬物而不爭。意思是我們應像水一樣擁有平等心、善良不爭的德行，這符合神教的精神：利他無我。
清淨澄澈 告誡我們的心要生清淨心 心無雜念
不染纖塵 遠離煩惱妄想
其實，就是要大眾學會發清靜心
二、供水的細節步驟
首先，供真武祖師聖的水杯有講究，現在生活條件都不會差，最好是用專用的成套的精緻水杯，有蓋子最好，有的專用杯子上面還印有“清靜咒”，則更好。
供水前，先將供杯清洗乾淨，倒什麼水合適呢？
最好選用純淨水、礦泉水、直飲水或煮開過的自來水等。條件具足的話，儘量不要用未煮過的自來水，更不能用那種被污染過的水。
聖供神供的是一份清淨心
我們的行為代表我們的心
內心清淨 才能處事清涼
倒進水杯的水，不宜過滿，也不宜過少，七八分滿即可。倒完後，蓋上蓋子（確實沒蓋子也沒關係，恭敬心最重要），恭敬擺放在神像正前方中央，次第擺放，水杯與水杯之間要留出大概一指寬的縫隙，擺成整齊一排，更顯神像莊嚴。
三、撤供後的水如何處置
真武祖師聖前供水，一般一到三天就可以收供，如果有條件，則可天天換供。
【真武祖師聖聖前供水注意事項】
但需要注意的是，供養時的心念，一定不能應付了事。即便是供養清水，心中也要滿懷恭敬。一分恭敬，一分功德。
十分恭敬，十分功德。
供養用的水杯，必須是供聖專用的杯子。
我們不可以用供聖杯子喝水，更不可用於其他用途。
要保持杯子的清淨。
杯子的數量，一般是一杯、三杯、七杯皆可
杯中水不要太滿，九分滿即可。
水中不用放茶葉、糖、花瓣之類，清水即可。
供水時間上，一般是早晨供上一杯清水，傍晚倒在無人踐踏的土地或房頂上。
倒掉水後，建議用專用的毛巾將杯子擦乾後倒扣在供桌上。
杯子不用太大，更不需要用我們日常喝水的杯子，一般佛具店都有售專用的供水杯。
以上小細節，建議大家不要輕視。我們不是做給諸聖真看的，而是為自己積累福德的。時刻保持一顆恭敬心，即便是一杯清水，也能蘊含無限功德和福報。
“一切福田，不離方寸”內心清淨慈悲
就是最好的供養
神聖仙真裡的每一種供養 都代表著一定的法義
都在表法 啟發眾生
世間事，不必求、不用爭。
修為所至，不求自得。
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祝福一切有緣人～福慧圓滿！
修習之人，虔誠存想天尊聖像、置心一處，屏蔽萬緣、專心口唸北極真武玄天上帝金闕化身蕩魔天尊聖號，隨心應口，念念存誠，以攝除身、口、意三業也。可保養元和，合助道力，正念現前，字字清晰，綿綿若存。
臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗（全真龍門道脈）
老君爺座下仙長 石永田宗師傳授弟子盧圓熹
修習持唸天尊聖號，這種念誦天尊聖號的法訣，
即為道教修持的方便法門，理應大力宏揚，
以度化民眾。它簡潔精微，潛心持誦修真，
效法祖師白天打坐存思參悟，冥心默想，稱揚聖號，晚上誦經持咒，朝拜北斗，存想天尊聖像，弘揚推廣持唸天尊聖號“轉天尊”臺灣法源地
盧圓熹餘生志業, 弘揚推廣持唸天尊聖號
祈願這輩子能圓滿道業，不要承願再來了！！！
臺中市南區北極玄元宮道觀盧圓熹校編
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文末至此，圓熹個人水平有限，僅僅做一個辨析，還望各位大德多多斧正，
感謝感謝，願諸天氣蕩蕩，我道日興隆。
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