武當山玄天上帝神系述略（完整版）
武當真武祖師玄天上帝（上帝爺公）
玄天上帝神系是指由與玄天上帝有關的道教諸神所組成的奉祀崇拜系統。武當山作為“北極真武玄天上帝”的得道聖地，是玄天上帝神系的世界。舉凡武當山各大宮觀，其大殿神龕正中樹立的、崇奉的主神都是玄天上帝，而在主神的兩側及配殿、偏殿等處，則供奉著與玄天上帝有密切關係的神靈仙真，如聖父聖母、龜蛇二將、金童玉女等，於是，形成了獨具特色的、規模龐大的、秩序井然的玄天上帝神仙體系。本文以《道藏》、《太和山志》等文獻為依據，擬從玄天上帝、聖父聖母、聖師聖友、侍衛從神、護法從神、雷部神帥、本山土地及仙禽神獸等玄天上帝的其他從神等七個方面，對武當山玄天上帝等神祗的名號、特徵、職司、靈跡等奉神狀況作一概述。
一、玄天上帝
玄天上帝，是道教神系中赫赫有名的天界尊神。玄天上帝作為道教界和民間普遍崇奉的尊神，擁有著諸多的名號，這在道教神系中也是不多見的。如道經稱“鎮天真武靈應佑聖帝君”、“北極真武玄天上帝”，簡稱“玄帝”。
道教界和民間對玄天上帝還有許多俗稱，如真武大帝、北方鎮天真武靈應真君、北極真武玄天上帝、北極聖神君、北極大帝、北極佑聖真君、開天仙帝、開天大帝、開天炎帝、開天真帝、玄武大帝、元武神、元帝、天元上帝、真如大師、妙見菩薩、報恩祖師、蕩魔天尊、披發祖師、北帝、黑帝、帝爺、帝公、祖師爺、上帝公等。明代《萬曆續道藏》中記載有“玄天上帝百字聖號”，是最長的名號。文曰：“混元六天、傳法教主、修真悟道、濟度群迷、
普為眾生、消除災障、八十二化、三教祖師，大慈大悲、救苦救難、三元都總管，九天游奕使，左天罡北極、
右垣大將軍、鎮天助順、真武靈應、福德衍慶、仁慈正烈、協運真君、治世福神、玉虛師相、玄天上帝、金闕化身、蕩魔天尊”。這一百字聖號最早出現在《正統道藏》收錄的《大明禦制玄教樂章》中，《道教大辭典》稱該書為：“明永樂皇帝朱棣禦制”。該書第二樂章為《玄天上帝樂章》，包括百字聖號的全部內容。百字聖號說明了玄天上帝的職司，顯示了玄天上帝的赫赫神威，是玄天上帝演化不同發展階段的總集成。
在武當山宮觀中，從規格最高的金殿，到西神道上五龍宮、仁威觀等宮觀的正殿，再到東神道上紫霄宮、南岩宮等宮觀的正殿，甚至可以說，全山絕大多數宮、觀、庵、堂、祠、廟，供奉的主神都是玄天上帝。據《元始天尊說北方真武妙經》記載，玄天上帝的形象是：“披髮跣足，踏勝蛇八卦神龜”。《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》有：“或掛甲而衣袍，或穿靴而跣足，常披紺髮，每仗神鋒”。《降筆實錄》（又稱《玄帝實錄》、《董真君實錄》）有：“玄武為凡人時，身長九尺，面如滿月，龍眉鳳目，髮紺美髯，顏如冰清，頭頂九氣玉冠，身披松蘿之服”。
武當山大量的玄天上帝神像，無論是真武少年讀書像，還是中年掐訣作法像等，一般地，都有其固定化的形象，即披髮跣足，躡踏龜蛇，著袍襯鎧，威嚴端莊，丰姿魁偉，具有帝王氣概。
玄天上帝是由中國原始宗教中的星辰崇拜——北宮玄武逐漸演化而來，伴隨著演化，玄天上帝的職司也突顯出來。
玄武正式演變為威靈顯赫的道教大神是在北宋時期。據北宋初期流行的《元始天尊說北方真武妙經》、《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》等書記載，真武神是玄元聖祖變化之身。經云：玄元聖祖，八十一次顯為老君，八十二次變為玄武。托胎于淨樂國王善勝皇后，生於開皇元年三月三日，入武當山修道四十二年，功成飛升。又敘玄武將軍奉元始敕命率神兵下凡，剪妖伏魔，濟世度人之神話。
真武神何時改稱玄天上帝的呢？正史記載的官方封號，是元大德七年（1302年）加封的“玄天元聖仁威上帝”。但南宋流傳的《玄帝實錄》和《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經注》等書已稱真武為“玄天上帝”。《董真君實錄》云：“大宋仁宗朝嘉祐二年丁酉歲，上應大羅天真化三年也。至其五月五日，三清上帝並升玉宸殿，敕九天司馬開曆，考萬天功過，校正三官四聖，自太虛開化，神一誕生，所有保天佑地、化育群生之功……時(上天真化四年上元節)昊天玉尊親行典儀，冊封至玄武，加號‘太上紫皇天一真人，玉虛師相，玄天上帝，領九天採訪使職，及下蔭龜蛇號’”。由於天界的“三清上帝”及“昊天玉尊”冊封玄武為帝在宋仁宗嘉祐二年(1057年)之後，那麼人間稱真武為玄帝也不會早於該年。不過，最遲在南宋淳熙十一年（1184年）以後，玄帝之稱號已隨著《玄帝實錄》一書的印行而傳播四方。南宋紹定二年(1229年)道士白玉蟾、蔣暉題寫的湖南永州祁陽山《紫霞觀鎮蛟符》石刻即雲：“玉虛師相、玄天上帝、受天明命、剪伐魔精”。《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經注》也有“玄帝師學”、“玄帝寶錄”等語。這表明南宋中後期道教界已普遍地應用“玄帝”一詞，真武的神格地位由“真君”提高為天帝。“《玄帝實錄》一書的問世，標誌著有關玄天上帝的神話已相對成熟，形成了較規範的系統”。
《玄帝實錄》記載的玄帝神話是：
玄帝是先天始氣五靈玄老太陰天一之化，乃先天始氣、太極別體。上、中、下三皇時曾下降為真人，黃帝時托胎為靜樂國王善勝王后，成為太子。玄帝生而神靈，潛心修道，志契太虛。長而勇猛，惟務修行，輔助玉帝，誓斷天下妖魔，救護群品，日夜于王宮發此誓願，父王不能抑志。年十五，辭父母出家學道，得玉清聖祖紫元君授其無極上道，令入武當山修道，。四十二年，大得上道，功成飛升。
玉帝聞其勇猛，特拜太玄元帥，領元和遷校府事，敕鎮北方，統攝玄武之位，收斷妖魔。
上天龍漢二年之時，殷紂主世，淫心失道，矯侮上天。日造罪愆，惡毒自橫，遂感六天魔王引諸鬼眾，肆諸凶釁，傷害眾生，毒氣盤結，上沖太空，天門震辟，惡氣衝突，彌塞天光，元始天尊命玉帝降詔北極紫微大帝，以玄武收魔，間分人鬼。玄武乃披發跣足，金甲玄袍，部領六丁六甲、五龍神兵及數十萬神兵齊到下方。玄武與六天魔王戰于洞陰之野，魔王以坎離二氣變為蒼龜巨蛇，化現方成，玄武以神力攝於足下，鎖於酆都大洞。七日之中，天下妖魔，一時收斷，人鬼分離，冤離解脫，黎民安泰，國土清平。
元始天尊認為玄武歸根復位之時已到，於是乃命玉帝宣降玉冊，拜玄武為鎮天玄武大將軍、三元都總管等職。玉帝賜玄武自此之後可披發跣足，躡踏龜蛇，建皂纛玄旗，躬披鎧甲，位鎮坎宮，天稱元帥，世號福神；且命他每月下降，扶持社稷，普福生靈。“三清上帝”更以感其功勞巨大，拜玄武為玉虛師相，玄天上帝，簡稱玄帝。凡遇每月三、七日(或稱三、六日)，即下降人間，受人醮祭，察人之善惡，斷滅不祥。
從真武神的演化過程及其神話來看，玄天上帝從宋代開始，已受到普遍的重視，正是源于玄天上帝幾乎全能的顯赫威力。
宋代以降，玄天上帝顯靈事蹟甚多。《玄天上帝啟聖錄》主要記載了北宋英宗以前玄帝顯靈事蹟；《玄天上帝啟聖靈異錄》記載了元代玄帝顯靈，佑護皇室的事蹟；《大明玄天上帝瑞應圖錄》記載了明代永樂年間玄帝顯靈，護佑燕王靖難的事蹟及大修武當時瑞應紛呈的神話故事。
臺灣 紫霄真武祖師玄天上帝聯誼協會
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臺中市南區北極玄元宮道觀
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