你對中元節的誤解，有多深？
我們都知道這個節日，但是必須承認，我們其實對它的深入了解很少。
天堂有路你不走，地獄無門你自來。可以了解到何為“鬼門開”？
中元節有著千年曆史，底蘊豐厚，說到中元節的由來，它可以算是一個“拼盤節日”。
簡單來說，它起源於祭祖的民間習俗，後來又融合了儒釋道各家思想。
古代在七月舉行的獻祭儀式，叫做“秋嘗”。
秋天是收穫的季節，人們要把成熟的穀物獻給保佑自己的先人，祈求來年有個好收成，以“秋嘗”祭祖為代表的祖先崇拜和宗法倫理，成為儒家“孝道”的核心內容。
由於七月十五是下半年第一個望日，也是秋天的第一個月圓之夜，秋氣新來，陰氣盛行，在這時候祭祀亡靈是一個絕佳的選擇。
“七月半”的稱呼由此而來。而“中元節”這一名稱來源於道家。
道家有“三元”“三官”的說法。
天官賜福，地官赦罪，水官解厄，“三元”則分別是“三官”的生日，正月十五上元節、七月十五中元節、十月十五下元節。
地官負責定人間善惡，而道士在七月誦經作法事，“餓鬼囚徒亦得解脫”。
大家都知道中元節要普渡好兄弟，但中元節同時也是地官大帝聖誕，你要做的事情可不只有普渡、民眾在家祭拜祖先拜地基主！
地官大帝的全名為「中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君」，簡稱地官、清虛大帝、中元二品赦罪地官清虛大帝，為我們常見的三官大帝其中之一；地官大帝掌管地府五嶽大帝、五嶽眾真人等一切事務。因此在農曆七月十五日地官大帝誕辰這天，抓緊機會祭祀地官大帝，好好懺悔自己犯的錯，並改過自新。
懺悔是我們至誠懇切的在神明前懺悔反省，由神靈天尊的慈悲攝受，地官大帝赦罪 ...
中元節祭祀地官大帝，認真懺悔並請求赦免我們的無心小過和小罪，地官大帝便會指派灶神明查，若確定我們犯的是允許被原諒的過錯，則地官大帝會開出「赦免狀」給所屬區域城隍廟的改原司，再由改原司更改紀錄、赦免當時所犯下的過錯。
中元節被稱為“鬼節”，正是由此而來。
《帝京景物略》記載，大家在中元節晚上喝酒、戲水，甚至玩起了煙火，派生出了一些小遊戲。
明代文學家張岱的《西湖七月半》中的中元節，有樓船簫鼓，有名娃閨秀，有名妓閒僧，摩肩接踵，好不快活。
別說，古人過中元節真比我們浪漫多了，並沒有什麼恐怖氣氛。
隨著宋代鬼魅文化、明清志怪小說盛行，民間“鬼月”影響，鬼的形像走上了不歸路。
上世紀的香港鬼怪片也受到剛剛精神解放的人們的追捧。
和其他很多節日一樣，中元節這個以祭祖為主要內容的節日，如今只剩下了鬼被津津樂道。
中元節體現了宗法制下對集體意識和家族制度的尊重，這種傳統社會的價值追求已經無法適應變遷後的社會。
中元節
《道經》云：“七月十五日中元之節，地官校閱，搜選眾人，分別善惡；諸天聖眾，普詣宮中，簡定劫數，人鬼簿錄。餓鬼囚徒，一時俱集。以其日作玄都大齋，獻於玉京，及採諸花果，世間所有奇異之物，玩弄服飾，幡幢寶蓋，莊嚴供養之具，精膳飲食，百味芬芳，獻諸眾聖，及與道士。於其日，夜講誦是經，十方大聖，高詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脫，一俱飽滿，免於眾苦，得還人中。若非如斯，難可拔贖。”
地官曰：五刑十惡等罪，永不赦除。哪些罪不能赦除？
五刑是由五行（金木水火土）相剋而產生。據《逸周書逸文》記載：“火能變金色，故墨以變其肉；金能克木，故剕以去其骨節；木能剋土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宮以斷其淫；
水能滅火，故大辟以絕其生命。 ”即墨刑，在額頭上刻字塗墨；劓（yi）刑，割鼻子；剕（fei）刑，砍腳；宮刑，毀壞生殖器；大辟，死刑。以上幾種主刑都是針對男性犯人而言的，對於女性犯人，五刑則是指：刑舂，拶刑，杖刑，賜死，宮刑。
“十惡”主要指
身造者三（一、殺，殺謂殺害生命。二、盜，盜謂盜取財物。三、淫，淫謂淫狎行動。）、
口造者四（四、妄語，謂虛誑不實之語。五、綺語，謂雜穢不正之語。六、惡口，謂罵詈惱人之語。七、兩舌，謂離間兩方之語。）、
意造者三（八、慳貪，慳吝貪著。九、嗔恚，嗔恚忿怒。十、邪見，暗昧迷理。）
鬼月的第十五天，即七月十五，是中元節，即鬼節，按民俗應當祭祖，民間普遍要祭祖上墳燒紙。凡有新喪的人家，要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。所以，它是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的祭祀節日之一，亦是鬼門大開的日子，這時候陰氣最重，所以當晚最好不要上街。這一天的黑夜（清晨和深夜），鬼魂大聚會，陰氣最盛。
超度～根據南宋王契真《上清靈寶大法》卷五十九記載:“夫超度者，恐恨人生於中品，孝心哀切，建立普度廣濟六道四生，集茲殊，超升高品。行生屍九煉。”
超度是法師通過連接祖師或者道教神仙，把還沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂救拔出來，然後通過神仙接引，希望亡魂早日登東方青華極樂世界。
道教超度一般供奉的主神為太乙救苦天尊。
東宮慈父太乙救苦天尊，通稱東極青華上帝，簡稱太乙天尊、救苦天尊、青玄上帝，是道教尊神，又稱尋聲救苦天尊、十方救苦天尊等，太乙天尊居“東方長樂世界”妙嚴宮，可引渡受苦亡魂往生，對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊亦能“乘九獅之仙馭，散百寶之祥光”，接引其登天成仙。
《太上三生解怨妙經》“爾時尋聲救苦天尊，與諸侍從，巡遊十方世界，化度眾生，出離苦海，令歸正道，不入邪宗。”正一道士一般會用靈寶濟煉科，全真道士一般會用青玄濟煉焰口鐵罐施食科。
一般來說超度的形式可以分為三類：
第一類十方超度，什麼是十方超度？十方超度即是法事設壇把附近的各類孤魂野鬼全部招過來進行統一的超度。一般大型的法會都會有這類的超度，主要作用是超度十方孤魂，功德無量。
第二類是先人超度又稱亡人超度，一般先人過世後還停留陰間地府，子孫後代希望先人可以脫離地獄苦早登極樂界，因此會請法師對這類亡魂進行超度。對於這類亡魂一般會用超度科。
第三類是冤魂，就是一些枉死鬼、墮胎嬰靈、前世的冤親債主。這一類的亡魂比較難超度，因為往往都有各種各樣的原因致使他們還滯留在人間，因此做這類的科儀法事也比較多種多樣。
超度的作用是按照上面三種形式來說，
第一類超度一般是法師的善念，超度十方孤魂，功德無量。
第二類的超度主要是希望先人早日離地獄苦海，作為子孫後代也希望先人早登極樂。
第三類，被枉死鬼、墮胎嬰靈、冤親債主纏上一般很難纏，所以希望通過超度來度化亡靈。
超度亡魂，讓其得以超生，對法師、齋主來說都是一件功德無量的事情。
鬼有哪幾種？七月來陽間的鬼，神兵神將管嗎？
在一般人的觀念中，鬼似乎是邪惡的代名詞，好像專門在害人、嚇人的樣子。事實上，並非如此這般。那餓鬼道之鬼，是在接受飢餓之苦刑。那地獄道中的鬼，是在地獄中接受刑罰之苦。如何能跑到人道中來害人、嚇人呢？不過，真會嚇人的鬼，必然是屬於孤魂野鬼。真會害人的鬼，必然是含冤、含怨、含恨而死的鬼。換言之，所謂的鬼能區分成以下四類：
1、 餓鬼道中的鬼，為人在世的時候，不能好好做人，卻要活得像餓鬼一般，故其死後生魂消失，靈魂則入餓鬼道去受飢餓之苦。至於覺魂則歸家中神位，受其子子孫孫的祭拜，但無法享受供品，因其正在餓鬼道受飢餓之苦。也就是說，餓鬼道中的鬼，只有一個靈魂，此靈魂正在受飢餓之苦。因此，絕不可能去害人或嚇人。
2、 地獄道中的鬼，為人在世的時候，不能好好做人，卻犯下了大罪大惡。故當其死了以後，其生魂自然消失，靈魂則須下地獄，去接受地獄的審判和刑罰，當然得關在地獄中。至於覺魂潛入家中神位，接受其後代子孫的祭拜。也就是說，地獄道中的鬼，只有一條靈魂，此靈魂正在受地獄之苦。因此，地獄中的鬼，絕不可能出來害人或嚇人。
3、 冤死、怨恨死的鬼，指的是不該死、不願死、不得不死的鬼。如：車禍意外之死，被人陷害，仇殺之死，活得痛苦而自殺之死，皆不是正常、自然的死亡。通常人在自然狀況下死亡，其生魂必自然消失。但死亡純屬不甘、不願、不得已下產生，人的生魂必然執著不散，甚至會特別膨脹、強烈。由於生魂本質為惡，於是會更加倍地惡劣、惡化，此即所謂的惡鬼，而且惡鬼多半是冤死之鬼。因其生魂執著不放不散，必待其報了怨、報了仇後方會消失。或可藉著種種的法事來超度它。當然其靈魂仍會隨其業因六道輪迴，其覺魂仍歸家中神位，受後代子孫祭拜。也就是說，冤死之鬼只有一條生魂，並無靈魂的智慧，故會為惡害人。
4、 孤魂野鬼，指的是沒人祭拜的鬼，通常人死了以後，覺魂會歸入家中神位，受其後代子孫的祭拜和供養。若由於種種的變故或因素，此條覺魂沒人供奉時，即變成了孤魂野鬼，四處遊蕩討生活。覺魂乃半善半惡的，所以為了討吃討喝，就有可能去嚇人、捉弄人。最常見的是人受驚、衝煞之類，只要祭拜一下，就可以平安無事。換言之，孤魂野鬼只有一條覺魂，故即是會嚇人的鬼。無祀孤魂好兄弟，好姐妹
通過以上簡單的分析，相信對所謂的鬼，必能有番更深入、更明確的認識。人們於日常生活中所碰到的鬼，通常都屬於孤魂野鬼，其僅是一條半善半惡的覺魂罷了。除非與人有過深仇大恨，方有可能碰上惡鬼。至於餓鬼道中的鬼，或許在時空交錯中會碰撞到，據說此鬼遇人便倒霉。至於地獄道中的鬼，每年農曆七月，會放出地獄享受人的普渡，但有神兵神將領隊，自不會嚇人或害人的。
若能於此日修齋，可以得以下福德
一.超度亡魂得離寒庭
二.解釋冤節消散報障
三.延年益壽身體康健
四.移易名位祿位顯榮
五.回改貧乏日漸富裕
六.所求從願善願遂心等等諸多福德
過往祖先先人（公媽）
東宮慈父太乙救苦天尊化身恒河沙数，遍满十方，
，隨機赴感，誓願度盡眾生，浩劫垂慈済，大千甘露門；太乙救苦天尊、朱陵度命天尊、黃華盪形天尊、度人無量天尊葛玄仙翁、玄門永振天尊薩守堅仙翁，號稱《五救苦》。劫劫化身、天界考核神仙、人界尋聲救苦、冥界拔度亡魂，神通廣大，功行無窮，千家祈求千家應，尋聲救苦，物隨聲應，人遇苦難，常唸“太乙救苦天尊”聖號，不斷持誦、聲聲不斷，眾聲集唸則響無不應，立即解憂排難，化兇為吉。請常唸“東宮慈父太乙救苦天尊”聖號。
“教苦天尊妙道身，身披霞衣累劫修，五色祥雲生足下，九頭獅子導前遊，盂內甘露時常灑，手內揚枝不計秋，千処請師千處降，愛河常做度人舟。”註：寫於2016/8/3
再拿出與大家分享。請常念東宮慈父太乙救苦天尊聖號，聞聲救苦我，倡行救苦法門，憫及陰陽兩利，值此中元節時分庶佑祖先昇登祀孫獲福。東宮慈父太乙救苦天尊。
（隨緣）稱念聖號。隨願接引
救苦聖號。拔度九幽。
一聲聖號，響徹三界九幽甘露門開。
三叩聖前，祈求五道四生，登昇青華。
一切功德，迴向故者。
太乙寶誥 至心皈命禮。
青華長樂界，東極妙嚴宮。七寶芳騫林，九色蓮花座。萬真環拱內，百億瑞光中。玉清靈寶尊，應化玄元始。浩劫垂慈濟，大千甘露門。妙道真身，紫金瑞相。隨機赴感，誓願無邊。大聖大慈，大悲大願。十方化號，普渡眾生。億億劫中，度人無量。尋聲赴感，太乙救苦天尊，青玄上帝。
＃大士爺非道教信仰
＃太乙救苦天尊
＃拜三界公＃地官赦罪＃祭祖祭祀祖先＃超度親人
＃拜地基主
迎接孝親月！
農曆七月，俗稱的 慈悲月 、孝道月。
誦玄天上帝說報父母恩重經報恩寶誥
【好朋友】們的「年度」【假期】，正式開始。
讓我們以「最虔誠」的心，來迎接【祂們】。
記得喔，不要什麼事都「賴在」【祂們】頭上，
【祂們】只是出來「吃吃喝喝」及「拿拿」，不會去弄破你的內衣褲、不會害你拉肚子，更不會讓你中瘟疫。
只要你不去故意「挑謔」，【好朋友】們絕對懶的理會你們，更不用害怕中邪、觸犯或者上身。
鬼可怕還是人可怕，自己想想！
七月慈悲月
每年到了這個時候都會有民俗專家教大家一些禁忌要注意⚠️然後就會出現一些迷因梗圖，不外乎諧音梗、穿鑿附會梗、還有醫院不要去、河邊山裡不要靠近、不能念經等等，不勝枚舉，有人講就有人罵，然後聲量、流量都有了，越罵他就越講，然後就會有一些寧可信其有的基本教義派開始奉行，真是好氣又好笑，不啻在七月產生許多娛樂性與話題性。#
如果在「農曆七月」中，你被选上了，那反而你得自己自問，是否有不敬之心或者欺瞞之意，如有，還請多多懺悔。
歲次 年慈悲地官赦罪月。時辰已到封門借過、點燈照路、備水洗淨。陰陽不相干。道觀中元普渡公-值年爐主- 率頭家- 一同、祈求來月眾生平安健康。䅲首
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