北斗九皇三台－北極玄元宮真武大帝廟道觀

三台星君三台有六星

北斗九皇三台

北斗宰禦水源南斗宰禦火府

三台六座常覆身形驅邪縛魅

提起「三台星君」，很多人都會想到祂們與「北斗九皇、南斗六星」同時侍奉在道教斗姥殿內。

「三台星君」，在道教星斗信仰中又是如何怎麼回事？

為何在禮拜北斗時又要專門朝禮「三台星君」呢？

下面我們簡單介紹「三台星君」。

舉頭三尺有神明，說的就算三台北斗神君，上台虛精開德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司祿星君。三台北斗神君在冥冥之中記人禍福，算人福祿。

三台星君又稱三台華蓋星君，即「上台虛精開德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司祿星君。「三台星天之陛官，旦為龍，晝為蛇，暮為魚。三神者，三台之靈也。在天曰三台，在人曰三公。西近文昌二星曰上台，為司命主壽；次二星曰中台，為司中主宗室；東二星為下台，為司祿主兵。也稱上台司命為太尉，中台司中為司徒，下台司祿為司空。一曰泰階上台上星護助天子，下星為女後；中台上星為諸侯，下星為卿大夫；下台上星為士，下星主庶人，所以和陰陽而理萬物也。

三台星君又稱三台華蓋星君，中國民間信仰之一。即「上台虛精開德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司祿星君。 (《無上黃籙大齋立成儀》卷五二)「三台星天之陛官，旦為龍，晝為蛇，暮為魚。三神者，三台之靈也。

《雲笈七籤》卷二四)「三台有六星，兩兩而起勢，橫亘北斗第二{鬼勺}星之前，一曰天柱，乃王公之位、在天曰三台，在人曰三公。西近文昌二星曰上台，為司命主壽；次二星曰中台，為司中主宗室；東二星為下台，為司祿主兵。又曰上台司命為太尉，中台司中為司徒，下台司祿為司空。一曰泰階上台上星護助天子，下星為女後；中台上星為諸侯，下星為卿大夫，下台上星為士，下星主庶人，所以和陰陽而理萬物也。」

(《太上玄靈北斗本命延生真經注》卷三)「三台者乃中天之大化，北斗之華蓋也。」(同上卷三)故稱「華蓋星君」。「三台星君共增祿壽，令無禍殃。」(《太上老君說益算神符妙經》)。

三台星是如今大熊座的爪子。《三國演義》中相傳諸葛亮猜測自己生命將殞看的就是這幾個星。

「三台星君」，又稱「華蓋星君」，是上台虛精開德星君、中台六淳司空星君、下台曲生司祿星君的合稱，祂們上拱衛紫微，中和陰陽而理萬物，下承萬星神眾，又稱為眾星之宗。

在介紹《淨心神咒》時引用《玉樞寶經》說到：三台星君，兩兩並躔，形如雙目，疊為三級，共有六顆星，應變無停，以覆斗魁，是名天階。故而，三台星君通常也被稱作天階。

台，通胎。三台，在天稱作「三台」，在位稱作「三公」，在人稱作「三魂」，列台階以輔帝宸，受虛無三炁之色，是調和陰陽之主，掌太上升降之道。所謂：三台華蓋，司人精魂。七元政令，結人元神。

陰陽冶煉而生我神，神之降胎方能生成。三而重之，九炁斯得，是以金樓玉室，胞胎九重，人禀質於陰陽而結魂於三台。

凡於靜房端坐，思三台覆頭，次思兩腎炁從胸出，與三台相連。久久思畢，叩齒二七，鼻微微出炁，閉口滿咽而畢。叩頭瞻仰拜禮，則百事皆遂。

咒曰：節節榮榮，願乞長生。太玄三台，常覆我形。出入往來，萬神攜榮。步之五年，仙骨自成。步之七年，合藥皆精。步之十年，上升天庭。知星名者，眾惡消除，諸善備至。見星象者，生無刑憂，死無諸苦。

「三魂」，即「胎光、爽靈、幽精」。「胎光」，即太清陽和之炁。「爽靈」，即陰炁之變。「幽精」，即陰炁之雜。若陰炁制陽，則人心不清淨。陰雜之炁，則人心昏暗，神炁闕少，腎炁不續，脾胃五脈不通，四大疾病系體，大期將至。

旦夕常為，屍臥之形將其奄忽而謝，得不傷哉？人常欲得清陽炁，不為三魂所製，神炁清爽，五行不拘，百邪不侵，疾病不縈，則長生可學。魂陽，動之以生。魄陰，靜之以鎮。人之動靜，不失陰陽之和形固安。北斗宰禦水源，南斗宰禦火府，二斗是生成之大用。

南斗正陽之火，藏之於坎。北斗真一之水，藏之於離，二炁升降，往來相合，而成既濟，萬物亨泰，道之基也。《北斗經》後面提到的“三台虛精，六淳曲生，生我養我，護我身形”，也是這個道理。

三台六座，三陰三陽。三台不預者，在其中矣。台星有六，而星君有三。三炁之分，分而為六，謂之六炁，複合為三。六炁均調，三才安泰，三復化六，六复化三，天地長久，無有窮極。