誠 念 聖 號 離 苦 得 樂
「以道立身，禍消福至」
大道普傳 隨緣渡化唸天尊聖號
大道普傳 隨緣渡化，客廳，辦公室，公司、
行號、坊間茶行咖啡廳，路遇喪事，醫院
殯儀舘靈堂、宗祠塔位、祭拜祖先、
虔誠存想天尊聖像，都可以時時持唸天尊聖號
東宮慈父太乙救苦天尊聖號 福壽康寧
虔誠存想天尊聖像，時時持唸天尊聖號
持誦天尊聖號是我們修道的重要法門之一，特別是對於在家居士、普通信眾來說，由於家庭和工作的原因，不能像宮觀道士那樣有系統的修行。而持誦東宮慈父太乙救苦天尊聖號的法門既容易入門，而且具有不可思議的功德。
經云：靈音到處，滅罪消愆；
寶號宣時，扶危救難。
修習之人，虔誠存想天尊聖像、時時口唸聖號，隨心應口，念念存誠，以攝除身、口、意三業也。可保養元和，永保道心寧 與道合真，正念現前，字字清晰，綿綿若存。
見東宮慈父太乙救苦天尊聖相光明在虛空中，俯求加被，庶使誦持得臻感格。可以消災赦罪，可以請福延生。
路遇喪事，應該持誦什麼聖號護持？
持唸天尊聖號，可解憂排難，化凶為吉！
經常有信眾問，平時外出時，從做白喜事的人家前面經過，有些害怕或者感覺不吉利，該誦什麼聖號護持？
其實生生死死，喜怒哀樂，人之常情，不用太過在意這些。當然，遇到這些事，也可持誦唸
東宮慈父太乙救苦天尊聖號，以超度亡者，護持生者。
持誦“東宮慈父太乙救苦天尊” 聖號
在人遇到危難之事時持誦“太乙救苦天尊”就會得天尊救助，逢凶化吉、遇難成祥。人如遇到苦難,只要念誦太乙救苦天尊名號，太乙救苦天尊就會隨聲應化，幫助人解憂排難，化兇為吉。對於積功行善，功行圓滿之人，太乙救苦天尊會“乘九獅之仙馭,散百寶之祥光”，接引昇仙。
持唸天尊聖號，可解憂排難，化凶為吉！
臺中市南區北極玄元宮道觀弘揚推行
持唸天尊聖號方便法訣
任何人可虔誠存想天尊聖像，
時時修習持唸天尊聖號方便法訣
幫助世人解決切實的苦難。
修習者的信願行、自然有虛空神力的護佑，
信，是指虔誠心念，是對正法、正道的相信；願，是要發合理的心願，而不是妄加的欲望；行，則要通過日常的行為改變以體現當初的發心發願。把此三者綜合起來，才可謂是合格的信仰。
仰，不是為了向上進行祈求，而是為了向下進行教化。神仙是我們觀照身心的鏡鑒，凡是拜神者，或是祈願、或是懺悔，意在明往日之是非、做今後之標榜。
所以道教不僅僅提倡人們來拜神仙，更希望人們能夠學神仙、做神仙。每一個信眾都能解決好自己的問題，這樣才能真正突顯出道教具有的現實價值。
道教之教化意義，即在於勸導人們信奉大道、行善積德，培養一顆慈愛和淡然的心。
慈愛，是對他人及眾生的悲憫，始終懷著一顆感恩的心去看待所有際遇，並從中獲得可以為我所用的感悟。
淡然，是對自己的釋然，對人生中遭遇的一切大事小情都能夠看得開放得下，不執著於過往，用心活好當下。
在祈求神明幫助自己改變命運的同時也更應該重視自身的努力。
真正意義上的信仰，不在於索取，而在於為自己無處安放的靈魂尋找歸宿。命運是好是壞並不重要。從好中看到不好，從不好中看到好，這是人生中的智慧。
從困境中看到希望，從順境中分享安然，時時處處都能悟出生命中的美，這才是人生中的安穩。
求醫治病問藥者，是在渴求身心的安穩。
悟道參玄者，是在明證精神的安然。二者原無本質差別，假使以功利之心去看待，人人皆是有所求的；若是以信仰之名做解讀，世上都是修行客。
這種念誦天尊聖號的法訣，即為道教修持的方便
法門，理應大力宏揚，以度化民眾。它簡潔精微，
潛心持誦修真，自有不可思議的功德。
臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗（全真龍門道脈永續）
臺中市南區北極玄元宮道觀盧圓熹校編
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