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玄元道祖北極玄元宮道觀子孫廟簡介北極玄元宮道觀子孫廟簡介

北極玄元宮道觀子孫廟簡介

道觀是道士修煉的地方。道觀是要保持的清靜、整潔和莊嚴。修道的方法眾多,就是求“清靜無為”、“離境坐忘”安靜自然為本。道教宮廟稱“觀”或者""或者"",而不稱"",與道教夜觀天象的傳統或許有最為直接的關聯。

道教為什麼重視天文學,主要原因是受先秦道家遺風之影響,對天體極為崇拜與敬畏;同時,道教從道家“天人合一”、“身國同治”的思維模式出發,認為了解天象有助於求道證道,得道成仙。所以稱為”觀“,取觀星望月之意,所以常建於山頂。 總之,道家出於對科學的探索與星占的宗教政治訴求和延年益壽需要,仰觀天文、俯察地理,從而形成了夜觀星象的傳統。 道觀的建築原則與平面布局也都同於宮殿建築,只是規模較小,並且在裝飾及室內擺設上帶有各自的宗教色彩。

晉 葛洪《<關尹子>序》:“今陝州靈寶縣太初觀 ,乃古函谷關候見老子處,終南宗聖宮乃關尹故宅,周穆王修其草樓,改號樓觀,建老子祠 。道觀之興,實祖於此。”《宋史·外國傳三·高麗》:“王城有佛寺七十區而無道觀。” 明 馮夢龍 《萬事足·官驗襟衫》;“ 柳氏 ,你寄居道觀,必非良家。” 張天翼《同鄉們·夏夜夢》:“你要是沒錢,道觀里可不要你。”

道觀 照古人由右自左的書寫方式,應為觀道。

觀 《釋名》云:“觀者,於上觀望也”。觀就是古代天文學家觀察星象的“天文觀察台”。

道作為中國古代一種至高的精神追求,凡人皆以仰望,故借觀;觀道,如同觀察星象一樣,深不可測,只能揣摩,觀之,覺而明慧。

道觀之地,乃窺測無上天意所在之所,後世亦解為某種處所。

因而有“道觀觀道”之說。

北極玄元宮道觀是道士修煉的地方,在修建道觀和修道是緊密相連的。道教的基本信仰是“”,認為“道”是“虛無之樂,造化之根,神明之本,天地之元”,宇宙、陰陽、萬物都是由它化成的。道教信仰中與“道”並提的是“”,道教經書中解釋為:“道之在我者就是德。”《自然經》中說:“德言得者,謂於道果。”所以道教規定信徒要“修道養德”,相信修道可以擺脫塵世的疾苦煩擾,生活安樂,這是一種精神修煉,目的是追求在心理上、精神上達到清靜無為的出世境界。

因此道教徒把“修道”放在首位。

修道的方法有很多,如祈禳、存思、養性、內丹、外丹等等。但無論用哪一種方法修道,無非是求“清靜無為”、“離境坐忘”,都需要安靜,不受外界干擾。大部分道教徒為了避開嘈雜的城市,紛紛跑到深山老林中去修道。所以雖然城市中也有道觀,但大部分道觀也同佛寺一樣位於安靜、空曠、風景優美的山林之中,與世俗繁華隔絕,極力營造出道教中的十大洞天,三十六小洞天,七十二福地的境界。修道者在這樣的環境清修,返璞歸真,清心寡欲,加之所食純為綠色食品,時間長了,自然集天地靈氣於自身,成就仙風道骨,益壽延年。同時優美的環境對於尋訪名道的病人而言也大有裨益。山上空氣清新,住所幽靜,正適合病人靜養。聽風聲鳥鳴,看日升日落,參拜神仙,觀摩法術,心病一除,身體自然恢復健康

道教的宮觀有兩種性質:一是 子孫廟,二是 叢林廟。

子孫廟由師徒之間代代相傳,廟產可以繼承,有專屬的門派臺灣太清蓬萊龍門傳道宗(全真龍門道脈)。其他門派的道友可以暫時居住,且不能插手廟務。

一般新出家的弟子都在子孫廟。

臺中市南區北極玄元宮道觀是子孫廟

太清蓬萊龍門傳道宗道脈法源自 河南省老子故里道德真源

道家祖庭鹿邑太清宮。全真龍門道脈第十八代玄裔永字輩高道老君爺座下仙長

石永田宗師傳承臺灣     臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗 法脈 傳承字輩譜介紹

一陽來複本,合教永圓明

至理宗誠信,崇高嗣法興,

2013年7月20日來臺灣開宗延派,臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗 法脈永流傳

感恩 石永田宗師傳承全真龍門道脈

得讓臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗 (全真龍門道脈永續)

叢林廟不允許收徒,廟產不能繼承,屬於天下所有道眾共同所有。叢林廟一般不分門派,凡是道教的法裔弟子(赤腳、民間道士除外)都有權利居住、管理廟務。一般,無論年齡、性別、出家時間,凡是可以居住在裡面的道人,都有權被選舉為最高領導人。長期在叢林廟居住的道人叫常住道人,一般給安排有職務,為其他道人服務。叢林廟分工明確,俗稱“三都五主十八頭”,分管講經、化緣、安全、齋醮、人員安置、自養、做飯等等事宜。一般,新出家的弟子先在子孫廟學習這些知識,三年後得到冠巾,經師父允許後,才可以去叢林廟掛單居住,深入學習。學習後,再歸來。

另外,門派不是以出家在哪個廟決定的。而是由度師的法裔決定的,度師根據派系授予派名。而後,無論去哪裡,都是這個派,也可以住子孫廟,也可以住叢林廟,只要適合。一般,新出家所居住的廟就是自己度師的廟,但是不是絕對,是通常而言。有了度師以後,遇到更好的道士,可以再拜“先生”,法裔就不需要改了。黃帝學道,曾拜了七十二個“先生”。度師只有一個,但先生可以越多越好。因為表示你勤奮、好學。

道教的宮觀有兩種性質:一是子孫廟,二是叢林廟。

再次感謝各界對北極玄元宮道觀的關心和支持,

祝大家 福生無量,鴻運當頭,歲歲平安 好運旺旺來。

臺中市南區北極玄元宮道觀

盧圓熹道長 法師 預約專線:電話(04)22656052

導航廟址-臺灣臺中市南區三民路一段 五號之一

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武大帝廟)

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