武當山玄天上帝說報父母恩重經[註解]
（開經偈）
夙世恩報德 誦經禮元皇
永享無期壽 道心超然法
希夷開大有 真炁雜氤氳
神飛神仙路 七祖昇天堂
妙緣無修，妙行無積。從修有修，修緣證妙。從積有積，積行通妙。
妙本從無，曠積自有。廣演妙緣，顯言勸修。烜赫妙行，示相有積。
妙緣妙行，既通修積。若世眾生，一念一動，緣行俱在。迷惑本來，
毀無失有。如人父母，誕生男女。始相不見，託相為有。有中有相，
相化萬狀。艱難苦惱，憂慮悲戚，悉從相起。我既託相，日惱父母。
令我父母，日夕悲酸。我相既有，父相母相，日漸衰朽。緣我相故，
令我父母，始相沉埋。父母男女，輸轉無已。是此有相，同歸苦惱。
我從今日，從我相中，悉滅貪嗔，悉破嶮峻。持念平等，用報始相。
使我始相，大得快樂，無諸苦惱。世世生生，託相全具，不致衰朽，
然後滅除。始相令無，相著將此，無著同滅。始相我相，始相悉歸。
無著相既，無著不見。不有不起，不為無礙。無障無閉，無塞自然，
去累不墮苦海。普願飲信，日持奉行。
《玄帝報恩聖號》寶誥 志心皈命禮，
玄元應化，武曲分真，垂念我等眾生有相，託生父母，懷耽十月，乳哺三年，辛苦百千，殷勤寸念，令我父母，日漸衰朽。我今持念平等，悉滅臉峻貪慎，禮帝為師，祈恩報本。願我見在父母，福壽增延，過去劫生身父母，早得超生。
大聖大慈 大仁大孝 八十二化 報恩教主 佑聖真武 治世福神 玉虛師相
玄天上帝 金闕化身終劫濟苦天尊。
昔太清大帝，第八十二次化身，托聖父淨樂國王，聖母妙祥天主，降生為太子。纔十五歲，即離親去國法身入太和武當山中修道。歷四十二年，功成沖舉，位鎮北方，為（上帝爺公）玄天上帝。感父母生恩之重，故說此經。若有善信男女，體玄天聖訓。以孝道存心，持齋三年，禮念聖號一萬八千遍。以按道經一藏篇目之數，以答父母三年乳哺之恩。有志之士，又能尋詳經義，精進道功。雖億劫四重之恩，皆可以報。而九幽三途之苦，亦可以濟矣。豈但報父母之恩而已哉。
聖父聖母為武當山道教真武大帝父母的尊稱。其父為淨樂國國王，母親為善勝皇后。真武在武當山修道成仙后，父母隨之而被封。玉帝封聖父為「淨樂天君明真大帝」，聖母為「善勝太后瓊真上仙」，居龍變梵度天無欲宮。
聖父像一般多伴隨聖母像出現。聖父與聖母是道教對真武大帝父母的尊稱。
真武在武當山修道成仙后，父母隨之而被分封。而對聖父、聖母的崇奉，在元代即得到統治者的推崇。元仁宗於延祐元年（1314年）即封靜樂國王為「啟元隆慶天君明真大帝」，加封善勝皇后為「慈寧毓德天君瓊真上仙」。
玄天上帝學道不忘報本，道成拔度父母超升天界，位列仙班。後人感玄帝孝敬父母之心，於是在供奉玄帝的地方，都供奉聖父、聖母。告誡天下眾生禮帝為師，不忘父母養育深恩。
傳曰：仙經萬卷，忠孝為先。又曰：一子學道，則九祖生天。其斯之謂歟。
北極真武（玄天上帝）為淨樂王子、自不必為生活宰豬殺羊 為了道業修持也無暇去、從事殺生罪業俗事、為眾生不統王位不享榮華富貴，獨進深山刻苦修行，得道後亦不穿金戴銀面聖，不展修行成果，虛懷若谷，拯救蒼生。而本省各地傳說、真武玄帝出生屠夫為屠宰業祖師爺之流說，實為無稽之談，且對真武玄帝大為不敬、日後凡信奉 真武玄帝信眾弟子、不可採信渲染，請依正統道藏記載
顯聖事蹟淵源追溯根源 以重神格。
玄天上帝說報父母恩重經 白話注釋
妙緣無修 ：善緣是不執著修持形式，而自然具備。
妙行無積 ：美好德性是不執著不做作，而自然累積德性。
從修有修 ：從不做作的修持中，自然具有修持功力。
修緣證妙 ：在自然修持的隨順因緣中，自會證悟本性的圓滿。
從積有積 ：在不造作積聚德性中，自可累積足夠的德性。
積行通妙 ：累積足夠德性將會通達本性的圓妙自在。
妙本從無 ：圓妙自在的本性本來是無軌跡可通達。
修積自有 ：但是恆久不斷的修持，累積德性，自會有悟到妙性本來的時候。
廣演妙緣 ：廣大演繹廣結善緣。顯言勸修 ： 明白表言勸人修持修心。
烜赫妙行 ：正義威凜善美德性。
示相有積 ：在行為表相上顯示出是個積德之人。
妙緣妙行 ：善德善緣。
既通修積 ：既然是通過日常修持累積而來。
若世眾生 ：世界眾生。
一念一動 ：起一心念，行一行動。
緣行俱在 ：當然都會注記一記因緣，識心也存認一種行為。
迷惑本來 ：如此不善因緣，不美德行漸漸迷惑本來面目。
毀無失有 ：剝毀自然的天真無邪，失去本有的圓明本性。
如人父母 ：如同人類的父母。
誕生男女 ：生下兒女後。
始相不見 ：再也不見父母自己本相的存在。
託相為有 ：一心所有只寄託在兒女相上。
有中有相 ：在兒女相中就隱藏父母相的全部託附。
相化萬狀 ：但是兒女相本是無常態，常變化萬端狀況。
艱難苦惱 ：所有艱苦、困難、痛苦與煩惱。
憂慮悲戚 ：憂愁、焦慮、悲傷與心有所感觸。
悉從相起 ：皆是肇因於萬相而起萬狀。
我既託相 ：兒女如我既然被託咐某種期待之相。
日惱父母 ：卻日日讓父母或煩惱或氣惱。
令我父母 ：以致我的父母。
日夕悲酸 ：日日夜夜心中悲戚、酸澀與痛苦。
我相既有 ：我這兒女相既然存在。
父相母相 ：父母的形相。
日漸衰朽 ：也就一天一天的愈來愈衰弱朽壞。
緣我相故 ：只因把所有焦點都注重在我這兒女相上。
令我父母 ：因此讓我父母
始相沉埋 ：忘記了、埋沒了自己本來面目。
父母男女 ：父親母親在男性女性慾望裡。
輪轉無已 ：輪轉不停，纏擾不休。
是此有相 ：因有此兒女相的執著。
同歸苦惱 ：才會在兒女相中自尋痛苦煩惱。
我從今日 ：我從今日。
從我相中 ：從我這兒女相中。
悉滅貪嗔 ：悉數滅除心中的貪婪嗔恨。
悉破險峻 ：悉數破除一切因追求慾望而招惹的危險，以及因癡愚所產生的自我障礙。
持念平等 ：念念是平等，貧富男女平等，士農工商平等。
用報始相 ：故能活在現前當下創造喜悅幸福，以這樣的信念回報父母。
使我始相 ：如此使我的父母們。
大得快樂 ：在生活的各個層面都獲得快樂。
無諸苦惱 ：因為知道一切是平等，一切都無固定的常態，
所以也無須緊緊抓住痛苦與煩惱。
世世生生 ：所以也沒有苦惱的生起與消滅，或讓苦惱存在
託相全具 ：因此在兒女相中，一切寄託皆是圓滿具足，合情合理。
不致衰朽 ：不會因時間而衰敗腐朽。
然後滅除 ：然後也不用擔心所寄託之相被滅除消失。
始相令無相 ：令我父母不再執著此寄託 之兒女相 。
著將此無著 ：就將如此不執著信念。
同滅始相我相 ：一同滅除堅持的父母相兒女相
始相悉歸無著 ：父母們全部回歸沒有執著的本來面目。
相既無著 ：所寄託之兒女相既然不再執著所期待與託咐。
不見不有 ：不執持一定要見到成龍成鳳，不執持一定要有所成就。
不起不為 ：不起非份之心，不做不合情理之作為。
無礙無障 ：因此心無所掛礙，無所障敝。
無閉無塞 ：心沒有被閉鎖，也沒有被阻塞。
自然去累 ：因此自然輕鬆自在，去掉層層累贅包袱。
不墮苦海 ：不會墮入一切痛苦煩惱苦海。
普願欽信 ：普遍希望天下善男信女。
日持奉行 ：能夠每日持誦並照義遵守奉行。
【玄天上帝說報父母恩重經】278文字完終
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