道觀安奉長生祿位對人生有何價值
古往今來，民間廣泛使用牌位。它的起源呢，似乎從有中國人開始，就存在了，是中國獨有的文化傳統。道教在繼承中華文化傳統的時候，將神仙簡單的分為了兩大類，一類是宇宙之初的天地諸神，如：三清四禦五老六司七元八極九曜十都等等，還有一類便是有功德之人飛登仙位的，統稱為功德神。功德神都是在歷史上有大功績的人，會由百姓們集中修建生祠，然後在裡面供奉此人的長生祿位，以頌其功德，祝其登仙。這裡需要注意的是，長生祿位並不是祭奠亡人的靈位，而是為活人立的牌位，目的就是感其恩德，為其祈求福壽，受子孫、萬民香火，累積福德。
當然啊，在古時，人們為感謝父母，祖輩的恩德，也會為其在北極玄元宮道觀中供奉長生祿位，以消災延壽。長生祿位的含義是什麼
在道教中，是以常道常名，長生不死為追求，並非以往生他鄉為目的。道教認為肉身死亡之後，精神不滅，若是積累了足夠的功德，則可以飛升到一個更高的精神領域。而飛升的基礎之一，便是祿。祿被認為是養命之源，祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。一般情況下人們大多以“福祿”並稱，指待期望人們有祿且有福德當之。
《度人經》有云：“仙道貴生，無量度人”，所說的正是人的生命是重要的存在，道教修行就是以人的性命為根基的，在全其天年、盡其性命的基礎之上才有得道成仙的進一步可能。供奉長生祿位是古老的民俗傳統之一，也是道教文化在引導大眾積德行善，追求常道常名，不死不滅的一種精神。
這種精神，就是我們今天所說的列祖列宗的庇護。因此逢年過節，叩拜祖先，供奉香火，也就是不忘祖上訓誡，承接祖上福祿。
供長生祿位對生者有何益處
很多人不明白為什麼要供奉長生祿位，其中有兩個重要的意義。
首先增加福德福報。我們常說“厚德載物”，一個人能不能完成一個目標，最重要的是，是否有足夠的福德，因為厚德方可載物，你的福德決定了這個目標的成果最後是否會屬於你。福德不足的人，人生中會有很多障礙，輕者如感情、工作中的諸多不順，重者會出現各種疾病及意外傷災。供奉長生祿位，其實是增加我們生命中的福德福報，以改變和提升我們的運勢，此乃命運轉變的基礎。
其次，在臺中市南區北極玄元宮宮觀中多有專門殿擺放長生祿位，其大多被安置在神明兩側，凡長生祿位冊上有名者，每日接受早晚燒香誦經供奉，真武祖師玄天上帝及諸神明加持護佑，為此人消災延壽，增福增慧，解怨釋結，積功積德；並引日月星三光下照，招來祿馬貴人加臨，其中更有借用天時轉運的講究。
《高上玉皇心印妙經》雲：上藥三品，神與氣精。修補祿位，便是修補人之根基，消災延壽之基礎。也可稱之為“小種生基”。從易學角度而言，《滴天髓》雲：幹多不如支重，乾為氣，支為勢。幹上有氣，支下有勢，可論有氣有力，精氣神足。因此常人補祿，便是精壯自己的精氣神。自然百邪不侵，壽久福長。
人道中，無祿或祿位有損的，佔了絕大多數。而修補，立長生祿位，其實也是人人可做的，是百利而無一害的。
什麼類型的人必須補充長生祿位
第一、從人道範疇而言有三類：
1、古代從事公職工作的人，祿為官之本，正所謂高官厚祿。而士大夫過世，也稱之為失祿，可見祿之重要性；
2、面臨高考及重要選拔之時的人。祿為臨官位，喻高榜得中；
3、身體孱弱，精氣神不足之人。祿為支下強根，得祿轉而身強。
第二、從天道及玄學角度而言也有三類：
1、支下無祿者，難言貴氣，財亦不豐。因財旺需身強，且財祿喜相隨；
2、祿被刑，衝，合而有損者，必然諸事不順。例如：丙生巳月，見巳申之合在支，則財祿合而轉生煞氣。若日主乾頭無甲化解，則必然行事諸多不順，身體多恙，自然取財亦難；
3、祿神所藏，而外應有其疾病者，必須立祿以延壽。例如：丙生巳月，局內無壬者，多有嚴重腸胃疾症。需立祿而養命通神。
以上種種，皆為常見立祿之功。
最後，圓熹祝各位信眾福壽綿長，富裕安康，感情和美，事業興旺。福生無量天尊。
留言列表
