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淺談拜斗(朝真禮斗)

拜斗應稱為「朝真禮斗」是道教非常特殊嚴謹的科儀,常聽說「步罡踏斗」就是最典型的『拜斗」法事中需要行持的肢體動作(步罡),其緣起自道教對生命的起源說(禍福、魂魄、元辰之得失),其論述為胎兒在母體受孕「第一個月稱之為胞」「第二個月稱之為胎」第一個月和第二個月的胞與胎「僅有體型」和生命的存在,卻「未有魂魄」,至「第三個月陶魂」「第四個月鑄魄」,也就是第三個月開始注入魂、第四個月注入魄,稱之為「陶魂鑄魄」胎兒從此有了魂魄。

新春農曆正月期間,朝元祈安禮斗道場法會,透過科儀祈福,恭請眾神尊聖駕為參加禮斗之信眾庇佑護持,加強好的運途,達到求福祿、消災厄、保命延年、趨吉避凶的功能。

拜斗的效用:

拜斗是朝拜自己的本命元辰,為自己消災解厄、納祥賜福,保佑平安康泰,暨祈求新的一年有好運氣!拜斗又稱「禮斗法會」,也就是拜請五斗星君,祈求星君消災解厄植福保泰。五斗星君就是東、南、西、北、中的五方斗宿之總名。

當注入魂魄之後這個生命才有了魂魄,有體有魂之後才開始真正生命的成長。至十月懷胎完成出生落地一剎那就擁有「八字四柱」。整體過程中注定了一生當中的命,比如你是男生、她是女生,你出生在這個家庭、他出生在那個家庭,在這個家庭中你排行第幾?你的父母是誰?你的六親是誰皆已注定,這些都無法改變,這就是命。

這些注入魂魄的過程由道教太極界的「斗府神司」來完成,簡言之,人的魂與魄就是由太極斗府(神司)所掌管,而太極斗府又區分「東西南北中五斗」分別職司不同的神職,例如南斗司延壽、東斗司注算護命、西斗司紀名護身,簡言之就是給於人保命、保身、禍福以及賜給我們魂魄光彩,所以人活著的時候,每年必須依「生辰之月令」回至斗府「加持我們的魂魄」,使魂魄得以「光彩煥發」,當「人終了」就必須魂歸斗府,所以在幽事科中需要「棒斗」其目的在於魂歸斗府,從哪裡來回哪裡去。只是現代社會由於生活忙碌,許多宮廟難以「依節令」「依本命生辰」辦理「禮斗科儀」,所以往往在一年中僅辦理一之二次「朝真禮斗」法會以應信眾之需要。

在整個法事的進行中首重「壇場布置」,壇場的布置依開壇科儀所註,首先壇場正前上方必須豎立太極,然後整體「壇場依八卦」設立,壇正前方中央恭立三界亭,三屆亭左右架立無極門和太極門,左右壇列聖班(不同科事不同聖班),壇中央恭立斗府(架),依東西南北中豎立,中斗位應高于東西南北四案位,並且需恭立斗姥摩利攴天大聖 圓明斗姥天尊聖位,而東西南北中各案又分黃紅青白黑五種顏色區分,外壇設立「獻位」,此獻位才是高功法師行儀的地方。

整體法事的進行由稟師、開壇、蕩穢而請聖、恭進斗府、恭啟斗門,定炁變神、然點斗燈、元辰入炁等等一系列法事,其中以高功依法進入太極門恭入斗府演法,其過程依東西南北中各斗府案逐一行儀演法,整體所需時間約七小時。那麼在斗案中分別有秤、尺、剪刀、鏡、涼傘等等法器,高功將分別逐一的給於演法,展現道教科儀之美。除了是信仰的本質外,更是古典生命學、古典哲學、古典文化藝術戲劇之美。

現代禮斗所用之「斗具」更是一種現代文化藝術美學之精華,斗具皆是以圓型呈現(代表宇宙天圓),斗中置米約八分滿(代表宇宙滿天星),在圓斗的左前方外置尺(代表青龍、護靈體、並衡量善惡德行)右前方內置秤(代表白虎、司懲治、並司功過德行)、正前方外置剪刀(代表朱雀、司疾靈迴還)、正中置鏡子和涼傘加一燈(代表玄武、司迴光反照靈水昇華)(燈則是代表神光、萬象星辰照生輝)斗籤包裹涼傘並書寫姓名生辰、斗籤的左內方置七星劍等等都有其意境。

拜斗之法器介紹

斗【代表宇宙】生育萬物,生生不息

米【代表生機】五穀豐登,食祿有餘

燈【代表神光】日月星辰,神光普照

傘【代表扶佑】神明降臨,扶佑元辰

籤【代表元辰】元辰光采,神明護佑

尺【代表量渡】量迎善福,渡棄惡厄

(屬木 青龍 東方)

秤【代表公道】心存公道,勿貪便宜

(屬金 白虎 西方 秤花如虎尾)

劍【代表除魔】斬妖驅斜,護身平安

鏡【代表圓滿】照妖驅魔,美滿團圓

(屬水 玄武 北方 龜蛇合體)

剪【代表除邪】照妖驅魔,正善立身

(屬火 朱雀 南方 狀如鳥嘴)

燈【代表元神】心照光明,元神光彩

整個斗加起來就是星宿來加持你的能量

讓拜斗者可以添福 添壽消災解厄逢凶化吉。

一個人作一場如法的禮斗法會

絕對是高難度的工作

執法者要有超人的敬業與專業

還要有一顆清信的心

所以每次福主家叫我……

費用可以減少一點

我總是婉轉的回答:

不論幾個人~工作量不變

作的事也不會少

目標亦務必達成

所以,法師功夫要愈好。

北極玄元宮真武大帝廟 道觀

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

本廟參拜開放時間-早上7點至下午18

盧圓熹道長電話: (04)22656052

 (三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺廟)

三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面

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