恭賀邱祖聖誕 敬頌《邱祖垂訓文》
農曆正月十九日是道教全真龍門派邱（處機）祖師聖誕。邱處機（1148--1227），字通密，道號長春子，中國金朝末年全真道道士。丘處機為金朝和蒙古帝國統治者敬重，並因遠赴西域勸說成吉思汗減少殺戮而聞名。在道教歷史和信仰中，丘處機被奉為全真道“七真”之一，以及龍門派的祖師 。1227年（元太祖二十二年），病逝於天長觀，終年80歲。元世祖時，追封其為“長春演道主教真人”。
丘祖寶誥
志心皈命禮
隱顯莫測，抱道無窮。
腹養黃芽，頂飛白雪。
體靜潛而藏天地，心寂默而轉乾坤。
妙奪陰陽，玄超無極。
授金丹之至訣，普度後人；
演嗣系之傳衍，玄裔萬世。
全真教祖，浩德恩師。
大悲大願，大惠大仁。
祖師長春，妙道開玄。
宏道真人，廣援普度天尊。
邱祖垂訓文
吾教後輩門人知悉，爾等悟士既入玄門之正教，必通夙世之善根，一證今生之福果，二修來劫之不墜。 若有向道之真心，當遵--------太上之法律。
奈何門人不自知覺，只圖道教一度平生，不知玄科而有禁戒，粒米文錢俱皆有所關係。 乃世人之膏脂，農夫之血汗。 非用心以難消，豈無功而可受。 汝等愈迷，不自揣量，不肯修持，反言本教無功，便隨外道有益，以致奸盜邪淫，損人利己，或葷酒賭博，壞教敗宗。 或燒煉假術，哄騙迷人；或信投旁門譭謗正教。似此無賴種種不堪，豈是正教之所為乎？ 且莫說爾等後學之輩，即天神有過則謫其位，地袛有過則降其職，神仙有過則墜其塵，鬼祟有過則滅其跡，君王有過則失其國，臣僚有過則加其刑，仕人有過則削其名，庶人有過則掠其福。 一切過惡，各有所歸。 何況爾等作孽者，其無報應乎？
吾教後輩門人，當自閑處揣心，出家所為何故，蓋為看破塵緣，輪回苦惱，方為盡道，豈可反造愆尤，重增孽債？ 法有三乘，遵依本教而行，量力而進，立志而守，苦心而修，方是出家人之正路也！ 夫上乘者，修真養性，苦志參玄，證虛無之妙道，發天地之正氣，除塵世之冤愆，廣行方便，大濟陰功，只候三千功滿，八百行圓，然後身超三界，位列天仙矣！ 或跨鑾鶴而朝金闋，或駕彩鳳而赴瑤池。 千真恭敬，萬聖護持，與天地同體，日月同明，豈不為出家人之大丈夫哉！
夫中乘者秉心演教，禮懺誦經，奉太上之科法，禮天尊之寶號，信心肯禱於聖前，虔誠戒齋於廟中，清淨身心，闡揚大道，一念純真，常存正法，運用滅度之時，自有善神擁護，或送皇宮，或生官府，或為君王，而名登九五，或為卿相而位列三台，那時萬民敬仰，四海投歸，人中殊勝，豈不尊乎！
夫下乘者，修宮建廟，印經造像，修橋補路，戒殺放生，施茶舍藥，推慈悲之本，舍慳貪之意，周濟窮苦，低下為心，尊師敬友，接待往來，愛老惜貧，以待功行圓滿，自有金童接引，轉化為人，得生富貴之家，一生受用無窮，豈不快哉？ 如此修為三乘之法，句句分明。若不省者，不除酒色財氣，不如還俗歸家，染苦為樂，隨心所欲，任意所為，豈不樂哉？ 如何久戀玄門，迷而不省，造下無邊罪孽，果報難逃。 過世之時看待推誰？有志誠者可以深入，無夙緣者可以速退，不然造罪加倍。 吾甚憐憫，為此訓焉。倘有見訓者，回心聞訓者，轉念重整剛志，痛改前非，勇猛精進，承辦道業，聞者開悟，見者開發，省悟者回光之心也，開發者反照之意也。 如不早覺，永失真性，一墜冥途，常沉苦海，化為異類。 到此之時，悔之何及？ 聰明達人，仔細思之，今生錯過，大道難遇矣！
白話淺釋
入我教的後輩門人要知道，你們這些有悟性的人，既然入了玄門正教，必定是通了幾世的善根，一來為了修成今生的福果，二來為修來生的不墮落。如果有向道的真心，就要遵守太上的規矩。
奈何門人不知道自覺，只希望入道教就過完這一輩子，不知道玄門的禁忌和戒律，一粒米、一文錢，都是有關係的，這是（提供供養的）信眾們的膏脂，是農夫們辛勤勞作的血汗。不用心修行就不能消化，豈是沒有功德就能坦然接受的？
你們反而更加愚昧，不知道仔細思量，不肯修持，反倒是說道教沒有啥好的，便跟著外道去學他認為有用的東西了。以至於奸邪、偷盜、淫邪，做出種種損人利己的事。有的吃葷酗酒賭博，敗壞道教的門風。有的用種種江湖騙 來哄騙他人，詐取錢財。還有的轉投別的宗教來誹謗道教。
像這種種種不堪的惡行，豈能是教風清正的宗教所能做出了的？且不要說你們這些晚輩後學，就是天神犯了過錯 也要降低他的神職，地祗有了過錯也要降低他的神職，神仙犯了罪就要打落凡塵，鬼怪犯了過錯就要消滅，君王有了過錯就會失去他的國家，官員犯了過錯就會導致刑罰，讀書人犯了過錯就要削去他的功名，老百姓有了過錯 就會減少他的福氣。一切的過錯，都會導致懲罰，何況你們這些作孽的人，難道會沒有報應麼？
我的後輩門人，應當在空閒的時候好好捫心自問一下，自己出家是為了什麼？ 是因為看破了塵緣，輪回的痛苦，為的是求大道出迷途，豈能反而造下罪過，重新增加罪孽呢？ 法有三乘，遵照本教的規矩修行，按照自己的能力修行，立志遵守，磨煉自己的心性，這才是出家人的正路！
上乘的法門，是修真養性，苦心參學道的玄奧，求證虛無妙道，發揚天地的正氣，消除塵世的冤孽罪過，廣行方便，積累陰功，只要等到功德圓滿，就能超脫三界，位列天仙了！ 有的騎著仙鶴朝拜金闕，有的駕著鳳凰去赴瑤池西王母的蟠桃會。 無數的仙人都尊敬你，無數的聖真都護佑你，和天地一樣偉岸，和日月一樣光明，難道不是出家人中頂天立地的大丈夫麼？
修中乘法門的人 懷著清靜的心弘揚教法，禮拜懺悔 誦經祈福，奉太上的科儀戒律，恭敬地稱頌天尊的寶號，清淨身心，闡述弘揚大道，使心念純淨歸一，時常存念正法，羽化的時候自然有神仙保佑，有的進皇宮為皇子，有的生官宦人家，有的成為君王，而成為九五至尊，有的成了三公九卿而站在高臺上，那時 萬民敬仰，四海臣服，成為人中龍鳳，豈不是很尊貴麼！
下乘法門，修建宮觀廟堂，印造經書 塑造神像，修橋補路，戒殺生，去放生，施捨茶水 湯藥，接濟窮苦的人，懷著虛心放低自己的姿態，尊敬師父朋友，接待客人，愛護老人憐惜窮困的人，等到功德圓滿，自然有金童來接引，投生到富貴人家，一生受用無窮，難道不快樂麼？
這樣三種修行的法門，句句說得清楚明白，如果不反省自己的人，不戒掉酗酒 好色 貪財 易怒的惡習，還不如還俗回家，把吃苦當做享樂，隨心所欲，任意妄為，這不是很快活麼？ 為什麼要迷戀玄門，迷戀卻不反省，造下無邊的罪孽，逃不掉果報的輪回。 死的時候可以依靠誰？
有志氣有誠心的人 才可以深入，沒有緣分的人可以馬上還俗回家了，不然造下的罪孽加倍。
我實在是憐惜你們，所以才說這番訓誡。如果有看到訓誡的人，回心轉意的看到訓誡的人，轉過年頭重新立下堅定的志願，願意痛改前非，勤奮地修行，傳承道教的事業，聽到的人開悟，見到的人反觀自己，反省開悟的人 浪子回頭的心，開發的意思的是反觀自己的意思。 如果不早早地發覺，就永遠地失去真性，一旦死後到陰曹地府，沉浸在苦海之中，化為異類，等到這個時候，後悔又有什麼用？ 聰明的人，好好地自己想想，今生如果錯過，大道就再難遇到了！
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