六岳」至尊武當山－北極玄元宮真武大帝廟道觀

六岳」至尊武當山

武當山不僅是中國十大道教聖地(武當山、青城山、龍虎山、齊雲山、霍童山、嶗山、武夷山、泰山、華山、衡山)之首，而且是中國六岳至尊。

「六岳」指：大岳武當山之靈，東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，中嶽嵩山之峻，北嶽恆山之幽，南嶽衡山之秀。有人會說，歷史上只有「五嶽」，從來沒有「六岳」之說，其實，歷史開了一個大玩笑，聞名世界的武當山早已被成為「六岳」至尊。其理由如下：

一、武當山「六岳」之稱載入史冊。

武當山又名太和山、仙室山，古有「太岳」、「玄岳」、「大岳」之稱。明代，武當山被皇帝封為「大岳」、「治世玄岳」，被尊為至高無上的「皇室家廟」。武當山以「四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗」的「五嶽之冠」顯赫地位聞名於世。

北京圖書館有名為《六岳登臨志》的書佐證。此書為明末人龔黃撰，共六卷。前五卷分別講東嶽、中嶽、西嶽、南嶽、北嶽等五嶽，第六卷講玄岳武當山。
太和山志》記載，在明代二百多年間，武當山一直被朝廷尊為「大岳」或「玄岳」，它的地位高於五嶽。正式尊武當山為「岳」，並將其列入朝廷祀典的皇帝是明成祖朱棣。明代著名旅行家徐弘祖在《徐霞客遊記•游嵩山日記》中說：「余髻年蓄五嶽志，而玄岳出五嶽之上，慕尤切。」

人們為何不知道武當山是「六岳」之尊？

因為：清朝皇帝為了神化自己的統治，抬高東嶽泰山地位，對明皇室重視的武當山則採取貶抑矮化政策。清朝修《明史•禮志》不載明帝尊武當山為「大岳」、「玄岳」之史實，至此武當山「大岳」「太岳」之稱從史冊消失了，武當山「六岳」之稱鮮為人知。

二、「六岳」之尊武當山，當之無愧。

「岳」古義：高大的山。從海拔高度上看，武當山1612米、泰山1545米、衡山1300米、恆山2016米、華山2155米、嵩山1512米，泰山海拔不高但為五嶽之尊，武當山海拔在「六岳」中排名第三，但它是「六岳」之尊。

1、武當山的山神奇。
【天造玄武——武當山金頂】

①天造玄武的神奇：金頂從空中俯瞰像一隻神奇的烏龜。

②七十二峰朝大頂的神奇：天柱峰周圍的山峰一律向它傾斜）。

有地質資料顯示，大約在公元前八億年的時候，武當山從古海洋中隆起。約三萬年前，印度支那板塊與歐亞大陸相撞，青藏高原強烈上升，武當山與大巴山同時升起，武當山不斷抬升，主峰越升越高，構成了一座蓮花狀形的七十二峰朝大頂的壯麗景觀。二十四澗水長流」等神秘玄妙的自然景觀，讓人們不得不驚嘆天工造物的神奇。

更讓人稱奇的是古時候沒有飛機空中觀察，古人是怎樣在茫茫群山中找到武當山這座奇特的神山，作為道教勝地的？

③武當山稱「岳」有來歷。
【甲骨文——岳】

「岳」字的甲骨文，就像一座蓮花山——七十二峰朝大頂的景觀。

2、武當仙山之稱的名副其實。

"武當"之名最早出現在《漢書》中，漢末至魏晉隋唐時期，是求仙學道者的棲隱之地，宋代傳說武當山是真武的出生地和飛升處。

公元1399年，朱元璋的孫子朱允炆即位，史稱建文帝。建文帝採用謀臣齊泰、黃子澄的建議，厲行削藩。燕王朱棣不願束手就擒，率部下起兵，號稱「靖難之師」。就在靖師軍誓師祭旗時，突然烏雲四起，黑旗蔽天，燕府謀士僧道姚廣孝宣稱這是真武神顯靈，朱棣就模仿真武神的樣子，披髮仗劍，生髮出「神佑燕王」的社會輿論，讓朱棣發動的靖難兵變成為名正言順。朱棣率軍入南京即帝位後，馬上派人祭祀北極真武之神，大修武當山真武宮觀，以報答神恩，並尊武當山為「岳」。明永樂年間，「北建故宮，南修武當」。武當仙山的地位在世界上日益高漲。

武當山每一座宮觀，都供奉著北極真武玄天上帝，來到武當山仿佛置身神的故鄉。
【武當山紫霄宮】3、武當山「天下第一名山」名不虛傳。

①武當山景色綺麗。

武當山兼具五嶽的雄奇險秀，常年紫氣氤氳，雲霞迷溕，處處彰顯了武當仙境的神秘空靈。「天下第一名山」盡人皆知。

②道教勝地武當山，天下聞名。

北宋流行的《太上說真武本傳妙經》稱，真武為靜樂國太子，入武當山修道42年，功成飛升。因此，宋元道士在武當山修建了許多供奉真武神的宮觀，宋元皇帝也多次為真武神增上尊號並派遣使臣到武當山舉辦齋醮法事，「告天祝壽」。與此同時，武當山在全國的影響日益擴大，上武當朝山進香的民眾日益增多。

永樂十年（1412年）從南京派遣工部侍郎等官員率領軍工民匠二十餘萬人，歷時十一年，建成了八宮、二觀、三十六庵等建築群。沿著溪流峽谷自下而上展開布置，從均縣城內開始，到天柱峰最高點，一路都有宮、觀、庵、廟，形成長約60公里的參拜路線。

【玉虛宮御碑亭】

武當山的古建築群集中國建築文化之大成，文化價值高，建築技藝獨特，堪稱一絕。至今保存較為完好的古建築129處，廟房1182間，星羅棋布，具有極高的科研價值和觀賞價值。

1994年，武當山與布達拉宮、孔廟、承德避暑山莊同時被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。聯合國教科文組織專家考斯拉說：「武當山是世界上最美的地方之一。因為這裡融匯了古代的智慧、歷史的建築和自然的美學。」

唐代著名詩人、文學家、哲學家劉禹錫在《陋室銘》曰：「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。」儘管武當山海拔不高，但是武當山雄奇險秀，武當山是諸神的故鄉，武當山山高水長，澗流不絕，天柱峰黃龍洞聖水一年四季清澈甘甜。

武當山是龍的故鄉（五龍宮、回龍觀、龍潭溝等，龍井很多），真武修行飛升等傳說、張三豐修行的故事等傳神優美。

總之，不凡老師認為武當山是仙山、龍鄉、道都，稱它是六岳至尊無可厚非。