北極玄元宮真武大帝廟道觀

自道教創教以來，歷代道教徒無不崇奉太上老君，但最早將老君聖誕著於國家政典，頒行天下的，大約自李唐王朝開始，李唐王朝因同姓之故，尊奉太上老君為本系始祖，乾封元年，唐高宗在泰山封禪後不久，便至老君廟，尊封老子為“太上玄元皇帝”。貞觀十一年，唐太宗頒《道士女冠在僧尼之上》詔令，稱“朕之本繫起自柱下（即老子）”，至開元三年，唐玄宗東封岱岳，回程經亳州老君廟，御筆親書《道德經》，勒石刻碑，並將老君誕辰日定為“玄元節”。最早將老君誕辰日列為節慶，便是此時，後唐玄宗還親制《玄元皇帝贊》，留下了“東訓尼父，西化金仙”等讚語。

按《唐會要》卷五十的記載，天寶五年二月十三日。當時太清宮使、門下侍郎陳希烈上奏，認為老子誕辰日是吉辰，請唐玄宗准許休假一天。唐玄宗批准陳希烈的建議。於是，二月十五日不但列為節慶，還成了全國性的假期。以 今年2017 年計算，1271年前的老子誕辰日，已經是中國人的假期。到了唐武宗時期，道祖誕辰日由“真元節”改名為“降聖節”。自此之後“真元”、“降聖”二名，在中國歷史上並行而不悖。

宋代稱太上老君為“太上混元上德皇帝”，宋徽宗在重和元年四月，又將二月十五日太上混元上德皇帝降聖日稱為“貞元節”。從現存宋朝的資料可以看到，無論道觀抑或民間每逢二月十五日皆有燃燈慶祝的活動。如南宋吳自牧在《東京夢粱錄》中記載有每年的二月十五日那天“天慶觀遞年設老君誕會，燃萬盞華燈，供聖修齋，為民祈福。士庶拈香瞻仰，往來無數”的盛況。

今日值此大道降聖，老君聖誕之期，有緣聞道入道修道之士，皆應感念太上老君恩德，隨力隨緣，祝聖賀壽，至心稱念太上老君道德天尊寶誥，皈身皈命皈神，報本念恩，必蒙老君默佑，進道無魔，修真有份。

太清寶誥

志心皈命禮

隨方設教，歷劫度人。為皇者師，帝者師，王者師，假名易號。立天之道，地之道，人之道，隱聖顯凡。總千二百之官君。包萬億重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握陰陽，命雷霆用九五數。大悲大願，大聖大慈，太上老君，道德天尊。