恭祝 昊天金闕至尊 玉皇玄穹高上帝 萬壽無疆
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符的用法:

道教靈符可分為七種用法,每個人必須了解其用法才可發揮功效,其用法如下:

【化法】:就是所說的焚化,直接用火燒即可,要注意火化時,一定要從符尾開始點燃,如果能折成令劍形狀效果更好。

【佩法】:將靈符佩戴在身上,大多折成八卦形,或是裝在錦囊里,隨身攜帶。

【貼法】:直接將靈符貼於物品上,另外有種藥符是直接將符的正面貼在患處,或是火化後與藥物混合一起使用。

【吃法】:先將符放在碗中或茶杯中火化成灰,然後再沖陰陽水,等符水澄清後飲用。

【煮法】:又叫煎法,把符放在藥壺裡煎煮,煮法有兩種不同的形式,一是只用一張符與白水共煮,另一種是和一些中藥合煮。

【擦法】:符火化後加沖陰陽水,用劍指或金剛指沾符水擦身體,先擦頭部,再沾符水拍一拍胸前以及背部,有時可用以噴法,所謂噴法是道人口含符水,並用劍指放在自己嘴前,用力一噴,符水經由劍指而到達求法者的身上。

【洗法】:直接在浴盆或臉盆,將符火化成灰後再加陰陽水洗,洗完後將符水潑出戶外或是無人空地,或是讓其流入水溝內。

【書符】:

1. 【吉日】:端午節是畫符、造符水的吉日;

2. 【忌日】:每年有四天不可亂畫符。即:農曆三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在這四天畫符,不但不靈驗,而且還有害。

3. 【時辰】:最好選擇子時或亥時。因為此時是陽消陰長,陰陽交接之時,靈氣最重。其次是午時、卯時、酉時亦可。  

【用符】:

有的符要配合自己的星命進行使用,若有違犯,會遭受災厄。

【比如】:逢太歲星君之年(不論男女之人的113253749617385等歲,皆屬太歲星君之年)的人,必須安奉值年太歲星君,可保平安無事。擇於正月中吉日吉時安之於家中。若此年錯用逢天空星之年的天空符(即日宮太陽星君到此鎮)反會造成凶星入宮。

過去累世的因果業力、承負相應。。造成今生的冤親債主。。
陽,只能反省自身,看清生命本質,轉化生活智慧,從待人處事態度觀念做起。
一切解鈴,還在自己。


陰,可透過天尊作主,歸流功德給冤親債主,可拔杯確認解冤釋結的需求與結果。

 陽卅六解、陰卅六解,陰陽的解釋是基本。
而懺悔才是重點 ~

道教人士切勿自稱為“火居道士”

佛教是出家人,道教是修行人。

道教自古以來就不是以出家修行為崇尚的宗教。

道教認為一切的法、戒、科……都是為人(自己),、為修行而量身定做的。道教以人為本,以修行為尚,道教講眾術合修是以道而攝、明道而修的,所以道士都是以道行論,道行高的道士被稱為"真人","煉師"。道行這個詞後來也被廣泛運用到各個行業來評論個人能力的高低。

而佛教始終以出家脫離家庭為高尚,判斷和尚的真假則以出家論。古時候有家庭的假和尚被稱為火居和尚。

火居之意為火宅中居,佛教認為三界為火宅,劫火起則一切盡。佛教以出家自居,為擡高身價,而對在家道士進行蔑視,稱為火居道士,視道士為火宅中樂,不悟超脫輩。

其不知太上和光同塵之教法,妄造口業罷!

奈何我教學人不明究竟竟以外道貶低之詞自稱。

請道教中人以後再勿自稱為“火居道士”!

 
 
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